Philosophy and Humanities
In-depth reflections on fundamental problems
Any language
Featured
Pinned posts
Philosophy and Humanities
Марк Фишер. За пределами Вампирского замка
Статья Марка Фишера с критикой левого дискурса через готическую метафору вины и осуждения. Перевод Елизаветы Чадовой с предисловием Макса Неаполитанского
Cinema and Video
Одиссей нашего времени
≈ fluid/439
Про адаптацию Нолана и «инструментальный разум» Адорно и Хоркхаймера
Art
Апофатическая охота
Описание одной фотографической практики через призму философии Симоны Вейль и традиции потомственной охоты
Technology and Science
Мики Киёси. Принципы исследования техники
Техника — это средство. А также самоцель. И даже путь. В этом её самостоятельность. Даже политика — своего рода техника. И связь эта глубже, чем может показаться
Philosophy and Humanities
Истина анатмана
Том Пеппер читает анатман через Бадью: истина, которую Мир не пускает в явление, и три субъекта вокруг неё — верный, реакционный, обскурантистский. Плюс гиперперевод сутты о молчании Будды
Philosophy and Humanities
INFODICY: FRACTALITY AND THE ETHICS OF DIFFERENCE (An Essay in the Justification of the Primacy of Information over Matter). Part I
Material structures already presuppose distinguishable states and relations among them, while the principle of distinguishability does not require us to assume any particular material form in advanсе
Philosophy and Humanities
Франсуа Ларюэль. Varia (к 89-летию)
Сборник текстов разных лет, объединенных понятием тайны
Philosophy and Humanities
Вам нужна не-практика!
Мэтью О’Коннелл предлагает не-практику: как ларюэлевское не-мышление разбирает механику отождествления с буддизмом, активизмом и прочими рынками «я» и почему срединный путь тут не помощник
Society and Politics
О растлении Церкви. Или к проблеме власти в Церкви
Что происходит, когда Церковь из малой духовной общины превращается в государственную или властную структуру
Philosophy and Humanities
Тристан Гарсия. Другой порядок времени: о переменчивой интенсивности «сейчас»
О времени, как оно есть
Philosophy and Humanities
Смысл и буддизм
Рэй Найто читает раннее учение как практику расцепления человека и смысла: анатта — не «я не существует», а «не привязывай дхарму к своему „я“». Буддизм — двадцать пять веков непонимания этого хода
Philosophy and Humanities
Там, где прекращается мышление. О "Страхе и трепете" Кьеркегора
Konkurent178
Что отличает праведника от безумного убийцы, если истинная вера требует поднести нож к горлу собственного ребенка? Как жестокое преступление превращается в высшую добродетель?
Philosophy and Humanities
Что такое пост-традиционный буддизм?
Мэтью О’Коннелл о пост-традиционном буддизме: почему западная дхарма работает как убежище от современности, что практикующему даёт социология и зачем тут Гидденс, если можно перечитать Дхаммападу.
Philosophy and Humanities
Что такое не-буддизм?
Мэтью О’Коннелл о том, что такое не-буддизм: как ларюэлевское «решение» превращается в захват, почему буддисты «сансарифицируют» мир и что остаётся, если бросить фантазию о полном освобождении.
Philosophy and Humanities
ВСЕ МЫСЛИ РАВНЫ, НО НЕКОТОРЫЕ МЫСЛИ КАЖУТСЯ РАВНЕЕ ДРУГИХ: ОТ ПОЗИЦИИ К РЕПРЕЗЕНТАЦИИ
вводная глава книги John Ó Maoilearca про не-философию Франсуа Ларюэля: почему философия не репрезентирует Реальное, откуда берётся демократия мысли и при чём здесь неевклидова геометрия.
Philosophy and Humanities
Лакано-маоизм вчера и сегодня
Мысль Ги Лардро от «Золотой обезьяны» (1973) до «Да здравствует материализм!» (2001) и ее рецепция от Рансьера и Бадью до наших дней