Привилегия вопроса у Хайдеггера. — Чистота сущности и контаминация. — След другого на пути вопрошающей мысли. — Животное обладает миром, им не обладая. — Между Хайдеггером и Деррида различие в стиле
Управлять, обучать и анализировать. — Тревога ученых. — Торжество религии. — Приближение к симптому. — Слово приносит наслаждение. — Свыкаться с Реальным. — Не философствовать
Смерть Бога и христианство. — Толерантность. — Грядущее может быть, лишь если его не видят. — Хора вне религиозного и секулярного. — Спрашивать: «Когда ты придешь?» — у того, кто уже пришел
Желание и удовольствие. — Запрет на мастурбацию как главный запрет. — Колонизация детства. — Гомосексуальность и женственность. — Источник нетерпимости. — Гомосексуальные клубы и сауны
Философия и французский язык. — Деконструкция и Америка. — Справедливость vs право. — Автоиммунный процесс. — Деконструкция не философия. — Философы в интернете
Между философией и литературой. — Институт, который позволяет говорить всё. — Деконструкция и феминистская критика. — Повторение уникального. — Литературы не существует
Теоретические вбросы. — Практика кавычек. — Деконструкция как сопротивление теории. — Постструктурализм и деконструктивизм как сопротивление деконструкции. — Деконструкция не существует
Лекции, прочитанные в Йельском университете, об условиях возможности сравнительного литературоведения, о парадоксах перевода имен собственных и проблеме теоретического метаязыка
Доклад, сделанный во время поездки французских интеллектуалов в Америку в 1966 г., где Лакан через понятия Другого, субъекта и означающего попытался объяснить собственное понимание «структуры»