Reducing Suffering

Объективна ли мораль? А если нет, то что тогда важно?

Каковы ваши цели в жизни, что вас волнует? В тексте — о разнице между средствами и целями, между инструментальными ценностями и терминальными ценностями.

Возможны ли философские аргументы, одинаково убедительные для всех разумных существ? Можно ли надеяться на то, что достаточно развитый ИИ самостоятельно придёт к «правильной» системе ценностей?

Многие ожидают, что рост глобальной экономики в будущем ускорится и темпы роста будут не просто значительно выше, чем сегодня, но даже на порядки выше. Но так ли это?

Часто предполагается, что права животных и защита окружающей среды идут рука об руку. Однако, проблема страданий животных в дикой природе порождает один из серьезных разрывов между этими философиями.

Как люди, не столь уж и плохие сами по себе, коллективно способны заставлять работать систему, совершающую зло в ужасных масштабах?

Что, если созданный людьми искусственный интеллект когда-нибудь получит способность к субъективным переживаниям и будет массово подвергаться страданиям?

Почему, даже признавая ценность благополучия каждого человека независимо от его личных особенностей, мы можем отказывать в этом животным, или ценить интересы одних животных сильнее интересов других?

Есть вещи, о которых мы стараемся не думать. Но, возможно, стоило бы? Эти слепые пятна касаются и нашего понимания самих себя, и последствий наших поступков, и надежности наших убеждений.

Обычно, обсуждая права машин с искусственным интеллектом, мы фокусируемся на тех гипотетических машинах, которые будут подобны людям. Но не задираем ли мы планку слишком высоко?

О значимости сострадания для хорошей жизни, о роли страданий в описании социальных проблем, о вариантах классификации страданий и о борьбе с ними.