Donate
Макс Громов

Макс Громов

Семиотика повседневного

Семиотика повседневного: междусетье

Интернет, по всей видимости, воспринимается многими всё ещё как дополнительная реальность, как нечто прибавочное к их реальному существованию «в жизни». Сказать, что кто-то живет в мире виртуальном — значит...
Семиотика повседневного: междусетье
Журнал «Опустошитель»

Петер Цапффе. Последний Мессия

Текст 1933 года из сборника «МАНИФЕСТ. Современность глазами радикальных утопистов» (Опустошитель, 2014). Перевод Антона Тимохина. I В давно ушедшие времена человек пробудился в ночи и огляделся. Он увидел...
Петер Цапффе. Последний Мессия
Philosophy and Humanities

Экзистенциализм Достоевского: Человек меж проклятых вопросов

Творчество Достоевского — всеобъемлюще. Его трудно ухватить, привязать к какой-то теории. Достоевский не поддается «-измам». Тем не менее, его мысль оказала сильнейшее влияние на российскую и западную...
Экзистенциализм Достоевского: Человек меж проклятых вопросов
Журнал «Опустошитель»

Бертран Рассел. Почему я не христианин

Издана отдельной брошюрой в 1927 году: Russell В. Why I Am Not a Christian. London: Watts & Co, 1927. Первоначально — лекция, прочитанная 6 марта 1927 г. Перевод выполнен И. З. Романовым. Опустошител...
Бертран Рассел. Почему я не христианин
Feel or Sophia

От Другого к Другу

Другой это не туфля, не ветер и не домашнее животное. Другой это целый мир, иная Вселенная. Следовательно, и каждый из философов-экзистенциалистов целая вселенная. Вселенная Кьеркегор, вселенная Унамуно,...
От Другого к Другу
samsara

Упанишады и аналитическая философия: дьявольский смех Витгенштейна

Демонический смех является неотъемлемой частью философии. Философ смеется через свои произведения, через собственные идеи. Этот смех бывает дионисийским, полным жизни, как у Фридриха Ницше. Так смеялись...
Упанишады и аналитическая философия: дьявольский смех Витгенштейна