На бумажно-пластиковой волне очередной чепушиллингвистической чехарды, каковую едва не с самого восхода Националізованного Жовтого Курдика норовят втемяшить исстрадавшемуся, зачитываясь линейными инсинуациями ларёкрофточек, опрушекуинфр, винстонных черчиллищ и доминантного гена публичного вилосмиттия общественного мнения, народонаселеньица - следом за [вне]очередным (общими стараниями, в сангвиническом ^{[на-схранцусзко-гогландский-манер-точь-при-Петре]} поту - пост-масляковских мордас) обстрелом шпальных районов непробудных-то-бишь-неприступных сфортець Тимотиснайдеровщины Финикоросской Елдармией, ЗО-являю:

^{"Ironischer weise ist das Ziel der kritischsten Anstrengung das unbe fangenste Sichgehenlassen"}

_{(немецким, разумеется, как всякий, важающий себя и язык, сигмат, не владея)}

за любые жертвы среди гражданского населения нести ответственность обязано в не меньшей мере "гражданское население"^*, оказывающее _такназ 'посильную' _{(материальную, обеспечивающую пребывание "на позициях", ферморечивую, гарантированно продлевающую агонию всех [и каждого отдельно взятого тимчасово окупованого] мыслимых пост-колониальных демократических институтов, и режим рессенти[фер]ментации Коллективного Бессодержательного в целом)} поддержку вооружённым и глубинн-око-муфлированным соседям, кровным и иным жидкостным родственникам, прочим столбовым дворняжкам заплатанно-заплаканной ангелськой физиогномики - в не меньшей, нежели эти самые, перечисленные, вспомогаемые^* гаечные стукачи, то есть servicemen, в неоспоримом приоритете для кого были и будут сохранность _(а) собственная, подпогонивше-держзарплатная да _{[закреплённой вертикалью зубоскалящей субординации перед триединством лица невежества в приказной форме] (б)} номенклатурной _{- дистанцировавшейся в степени, удовлетворяющей статические акты подписания постановлений и поправок к задремавшим на випассане конституциям и кодексам -} собственности. Проще говоря, безопасность корсажного банта Женечки-императриссы, одна половинка которого обнаруживается в Ленинских Горках, а другую без труда сыщет любая уважающая чистый лист бумаги Агата Клэнси в Конча-Заспе _{(она же, Конча,"Окурки из кравчучки", на языке Потерянного Поколения, Которое Никогда в Этом не Признается, по причине Трёх-Пэ, Почти Пионерского Прошлого)} - входить у компетенцію в рівній мірі ЗброСів УйРФ (у зв'язку з чим було прийнято рішення про введення в лексикон голосовдвавання форми "рфуй" - на сьогоднішній день, лише в межах мистецтва коміксування).

Реликварное, славянское - слишком длинное для зубрежа, чересчур латынное для артикулизации - мотто, сформулированное впервые _[якобы] неким древним господином с популярным среди его современников и поныне прозвищем "Пророк" и классической для вновь провалившейся явки фамилией Исаев: Sicut ovis ad occisionem ducetur et quasi agnus coram tondente se obmutescet et non aperiet os suum^* ("Наче вівця, яку на шибеницю ведуть, ніби ягнятко перед стригалєм німіє й власних не одверзає вуст") - может быть категорически _{('категории' обозначаются десятком другим маскировочно-заезженных тэгов-вариаций Гольдберга-только-другого на тему met%, w%ke, %ivesmatter, standwith%AIne, тощо)} перефразировано; сегодняшние агнцы не безмолвны - они приобрели довольно редкую спецспособность _(ability) нахождения on-some-line едва ли не круглосуточно. По сути, они только то и делают: говорят, о\б\рас-суждают, высказывают мнение, возмущаются, ирон_изируют _(ironing), па-родируют, подражают, предлагают _{(в экономическом смысле, чаще, чем в каком-либо другом)}, лавируют, угрожают, запрещают, сообщают, требуют _{(вымогают мольбами, однако, если молят, то вымогательствуя)}, оскорбляют[ся], планируют, масштабируют, [не ]доверяют, втирают[ся] - и публикуют; а публикуя, дублируют чью-либо давнюю публикацию ^{("Postman who always reposts twice, always")}, принимаемую за их собственную - после чего, бровные дуги натренировав за время подростковых рейдов против беспомощных и жалостливых дворняжек и [свято верующих в наличие коменданта с самым настоящим часом, торчащим у него из груди, аки кол меж рез_цов теленовостной кровосос_ки] мигрантов, признаются в том, что и подумать не могли..ка-а-ак..за ней могло..и скрывается, я-же-несмннно-не-мгу-Вм-не-врть, блюстители Вы нашего народовластия..да-да, "врть" - это, конечно же "вЕрИть", а не "врА"..что это я, в самом деле..да-да, не мог допустить мыслишки в излишки подобной, что..скрывается нечто..тако-о-ое..так сразу..умыться не дали, а..15 років за пропаганду гомотютінізму й іншого фейксуалізму у пост-радянських кордонах Міжпандемічної Мартирократії - как пить..а я ведь, очевидно, болен, господа, и абсолютно неизлечимо! Например, бывает, находит - не удаётся никак вспомнить, что сейчас и где, потому ведь как кто куда - а тут это, которое затем, чтобы: на "тю", смотришь, началось, а вдруг, нате, "ма" - и только, лохматер_-р^-р-рь перебожья, начинается!^*

Как выразил_ась бы ^{(таки выразившись)} заслуженная Культурвиссеншафтля и просто гораздо более любопытный и любознательный, нежели многие другие скамеечно-факультативные Культурвиссеншафтли ^{(dies ist immer noch keine Werbung!)}, при цитировании не отрекаясь от рамок строгого научного эйджизма - старик Слотердайк:

^{"..der uferlose Empirismus der Medien imitiert gewissermaßen die Philosophie, indem sie sich deren Blick auf die Totalität des Seins zu eigen machen - freilich nicht auf eine Totalität in Begriffen, sondern eine in Episoden"} - що трипільскою перекласти можна як _"^*_{безкраїй емпіризм пластмас-медія у певному сенсі імітує філософію , намагаючись здобути власний погляд на тотальність буття, охопити [привласненим] зором суцільність, всебічність буття; передбачувано, тотальність ця не має понятійної природи, сутнісно епізодична"}

Что, казалось бы, попахивает на сегодняшний день превышенной, как минимум, в раза полтора дозой Коммунального Адмиралтейства^*, если не дистанцироваться ^{(лекарственно, по мере актуальности)} от всеобщей одержимости катастрофичностью происходящего _{(монотонностью и прожолжительностью)}, от мстительности, неспособной насытиться, питаемой буквально каждой, "официальной" или просто идеологически-карманно ангажированной, попыткой сообщения основному поставщику [энергии и] спроса, как бы этот бумажный кораблик не назвали ^{("народ" либо гражданское общество, "тыл" или "мирное население")} той или иной степени искажённости данных о скором, плановом, триумфальном ^{- аполлоническом либо вакхическом, в зависимости от персональных преференций -} разрешении всех туманностей, парадоксов и инвариаций ^в[н]^ешней политики. Источник, обозначаемый как "доверенное лицо-тьфу-зидента" , даже не обладая тем, что человеческая цивилизация за тысячелетия считало неоспоримым "лица" означенного, как доверенного _{(от "власти", её проявлений, структур и аксиологической специфики независимого)}, неопровержимым доказательством - выразительностью мимической, не нуждающейся в пародировании, популистическом представлении техники подражания; этот источник, даже при условном допущении искренности намерений - лишён каденции и кондиции используемого им "понятийного аппарата", дабы не вводить доверительного отношения в ориентированное на продление тотальной эксплуатации, заблуждение систематически обновляемой аргументации правомерности в _униприбли-зительно равной мере: ₍₁₎ методик внушения, ₍₂₎ аморальности протеста, ₍₃₎ переизобретения рабства, ₍₄₎ обязательности самоликвидации. Проще и банальней выражаясь: госсистема не может не врать во благо - в той же мере, в какой он_а\о не способны нести блага, не прибегая ко лжи, обращавшей бы любое благо в casus belli индивидуального, а следом и интернационального порядка. Формируя миллионы _{(десятки, сотни, не претерпевавших бухгалтерского учёта с крестоноснических времён , миллионов - цифры на страницах доверительной публицистики растут с усердием, что рано или поздно сделает её неотличимой от статистики и диаграмматики)} жертв избирателей, система гарантирует принесение в жертву самой себя - революционные настроения и акты имеют отношение к этому то же, что азот и фосфор - к выращиванию рекреационных, медицинских, от того не менее смердящих и пожирающих всяческие альтернативы жизненной перспективы симулякров балконов панельного соцреализма^* . Важно, однако, отделять миф о "гибели национального суверенитета" _{(являющегося гибельным до мозга навязываемых жижекъ-гегель-янством костей)} от недолговечности политической системы и отдельного взятого ^{(в той или иной степени, таки избираемого)} режима, то есть от Второго Пришествия и легендарного Конца Истории:

- последний, если случается, то исключительно за счёт национализации исторической науки, в то время как

- смена администрации _{(не синонимичной "правлению")} располагает массы к обращению в проекты предельно неопределённой длительности, так как

- сверхъестественная одарённость Кандидата в Самовыдвиженцы в великой и могучей, неподкупной и неподвластной времени, науке прорицания является обязательным контекстом любой предвыборной кампании, среди основных своих задач называющей восстановление национального суверенитета - например, ценой

- пандемического переосмысления основ международной безопасности.

Das _{[hier drücken]} »Und« _{[nicht hier drücken]} ist die Moral der Journalisten - лишь белейшим из выбеленных _{[и допустимых пост-социалистическим эго]}, из не спешивших желтеть от "времени", от опухолеобразно разрастающегося Бульвара Осведомлённости - только таким, прошедшим химическую обработку в руках ^анти_{народного} умельца, образом можно позавидовать Культурвиссеншафтлям, никогда не имевшим дело с общественными устройствами sim-колониального типа. Включая суверенные банд-формирования, не бывавшие в энциклопедическом ^{(Dorling Kindersley)} смысле колониями из-за принципиальной _[о]деколонизированности среднестатистической голи-на-выдумках - данная, гипотетическая, с ТЗ порядочного _СВО-кадемика, вариация оценки удачно фрагментируемой _{[оценкой же]} истории отдельно взятого, полиэтнического-до-гимн-оун-иф-икации общества предлагает внимательному ^{(не жаждущему отходить ко сну до полуночи)} умозрителю превосходящую актуальностью прочие _{(режимные - ищущие литературных и экзистенциальных, не менее мифических от того верхтормашек: объединения пролетариата, восстания угнетённых или машин, полной децентрализации власти и синонимичного по бесцельности, эмпатической бессвязности, товарного и марочного анархизма)} концепцию политического акта, одновременно выступающего и актом журналистским, самым причём бескомпромиссным, отрицающим природные или цивилизаторские способности архетипического власть имущего ко "владению" и "обладанию" теми, кто наделяется испытанием этого отсутствия исключительно страданием и бессилием.

Аляповатый шифр _де-^ре-конструируя: если допустить "первоначальную" журналистику ^{(отойдя от конкурентоспособности её во взаимодействии с базами данных той или иной степени 'реальности')} в функциональной роли анархического порядка, то 'страна' - чтобы отойти от "русской" монархической традиции, от рефлекторного толкования наличных социетальных феноменов _{(процессов)}, заключаемых в рамки этого словоизвержения, как "досконаліших, ніж трудові відносини в Англії початку ХХ століття чи післяреволюційній - у Франції"; отречься чтоб от вербализации 'государства' - Страна Заоконная являет собой не иначе как гротескный _{(как вариант, гиперреалистический)} проект _{той самой} первоначальной журналистики _{(ещё раз - теории о том, чем журналистике следовало бы являться, исходя из надежд и расчёта в равной мере и радикальных сторонников приватизации и не менее вожжатых противников Капитала-частью-чьей-мы-транспарантные-поджигатели-не-явлемся)}. Das Und bleibt darum kein "reines" Und, sondern entwickelt die Tendenz, in ein Ist-gleich überzugehen. Страна_{, будем же верны делу "конспирологии"}, по оговоренной предварительно программе State Survival Simulator 2.2 - сегодня выживает лишь через обращение к предельно манипулятивным мерам, в частности - суицидальной национализации путём фильтрации буквально ^{(шизофренически)} преподносимого христианского^* "улова".

Что-то изощрённо 'латинаомамериканское' не только лишь в публичном, нобеле-хунтообразном присутствует миро_точ-воззрении, отличающем подавляющий _{(фактом, а не числом)} процент выбивающихся из микроби-онтологических пробников избирателей в привычные к анатомическим нормам избыточности и паразитизма _{(со времён пандемических толкуемых в качестве критерия прогресса и процветания)} аквариумы, террариумы, дома-переноски _{(cat-car[ri\e]ers - portable editions of the basic family unit - maggot hearth)}, будочки под незабудочки, вольеры для лангольера, клетки для креветки, избираемых _{[видимость активно поддерживается официальными волонтёрскими службами, дабы неотторжимо пребывать в непрерывном масс-медийном, regardez au-dessus, фокусе - image littérale en miroir de la surveillance]} - кандидатов в лауреаты и доверенных из неумеренных. Зеркала, если прибегать к заплёванной _{[военнообязанными]} символике, кроме как к не отстающему в дегенеративности от Периферии, внезаконному, со заблаговременно рукопожатной перспективой временной оккупации - Центру Ассертивного Кукловодчества (ЦАК) ведя, - они, зеркала^{, ангельское войско им на кончик осколка,} обращены так, чтобы картиной, _де-^ре-флексируемой в глазах очарованного странника, не лезущего в политику ^{(каким образом он с_ум_ел, если и мона-стырь и гейм-dasein прививают в 'лучшем' случае "аполитичность" - одинокий, не раскрывающийся, невзирая на расходующую осадочное для материального воплощения этого терпение, бабушку, вопрос)} , потеряв, допустимо, кровного родственника _{- дочь, сына, отца, сестру, мать, брата, дядю, тётю, роль не столь важна, простое перечисление же потешит разве что того же Сэра Брайана Маджеда -} задачи обретаемого гражданства представали выпромптингуемыми в реальном времени Извне. Безвыходность пути, следующего Лабиринтом Навязываемой Озабоченности _{(ЛНО, the Labyrinth of Imposed Care, LIC)} состоит не в своеобразии перипетий, зачастую библейски-прямых, а в тотальной осведомлённости относительно вещей _{(овеществляемых событий)} незначительных в аутентичных категориях и контекстах _{(микробиологической, противо-смысло-весящей нейро-вариации собственной, как и несуществующей микропсихологии)} индивидуализированного существования, очеловечивания, вы_я ^(UI) - приватизированного по судейскому свистку, с окончанием первого тайма проекта Холодного Матча - и по программе, аннигиляционной в налогоплательщецких частностях, а не узаконенной тенденции, Ничьей.

Безысходность, не драматизируя, сопоставима с присвоением Америкой Латинской наименования, снятого с языков французов, потерпевших фиаско в Мексиканской кампании XVIII века. Не счесть субъективной _{- более взгляда на бессрочные и бессвязные конфликты со значительными жертвами среди гражданского населения, посредством, в числе прочего, насильной населения этого мобилизации, как на оправданные внезапной агрессией лироэпического Зла против секуляризованной до скопчества Справедливости -} формулы:

_{se invicem attrahunt et invitant victi}

^{- безграмотность каковой уравновешивается языковыми порогами и моральными междометиями, отличающими плоды саженцев барочного панславизма.}

Любой ^пан-опти_-кум этнического образца, всякая одемокраченность на крово-почвенно-бабулин-штык-дедулин-пенсне основе, идентичность, проблема выявления каковой поставляется архаической _{(действенной по степени оказываемого ей доверия, на основании честности персонального лексикона и испытываемых по столкновении с самыми ничтожными управленческими и организаторскими проявлениями - каковы, право, ничтожны уже на эфир-флюидном уровне - психических переживаний, подотчётных неоправданной, не ориентированной на интерпретацию, рассчитанной сугубо к утилизации в рамках обоснованных некроэкономически проектов, социальной обеспокоенности)} вертикалью власти - являются проявлениями средневекового реализма и обязующей к нему добросовестности _{(исполнительности)}, что грамотно - на первый взгляд, за-уши-притягательно - формулирует Huizinga, допускаю, успевший приесться не успевшим формализоваться культурологам, с нео_богокомсомольским трудом выбакалаврившимся на превосходящий свежестью революционно-брусчатный, шинно-жгучий, мемориально-ко-рабельно-сосновый - уровень О^[бо]бщ^[ающ]ей Просвещённости:

^{..nauwgezet realisme en hun streven om alles zoo lichamelijk mogelijk in beeld te brengen is de volkomen uitgroei van den echt middeleeuwschen geest} - _{"сумлінна рєялізьма й жадання зображувати все якнайфізичніше є істиним кодлом і плодом середньовічного духу"}

Однако же^*, наряду с масс-медийной спецификой according to Sloterdijk, однозначной причинно-следственной связи установить мы не можем. В то же время, сохраняя за собой право предположения преемственности в стремлении к деконструированию, абстрагированию, а^{[ красивее, чем "де"]}реализации _{(квантификации и\или квантования)} повседневного опыта с известной условностью отмеряемых поколений, начиная с такназых 'миллениалов' и благо_пулл_очно завершая рыльцами-в-пушку, из не гнушающихся клюнуть на живца - защиту национальных интересов и всевозможных мелко-бес-подобных меньшинств.

Итого, вовсе не _{[Уве Болл и Эрнст Мах]} обязательно продуктивная попытка объяснения для недоходчивых _{[подписчиков "Эгалитé"]}

: стремление к одухотворению любых жизненных перипетий, наравне со стратегией представления оных некой выборке-по-пригласительным-с-добровольным-пожертвованием-на-благо-тайны посредством тезауруса^* политической экономии либо через призму анархического, сиречь ^{(no offence, since there's no sense in defence - our interests seem mutual, though in methods it would be wiser for us to feel obliged as the led across the different uni..i mean "steppes")} инфантилистски-гуманистического, потенциала - того же поля ягодка, пусть целый херсонский арбуз для испытания тунгусских аркебуз, что и предъявляемый Huizinga средневековый визуальный физиологизм. Не дадут Арсен Владимирович^* ССО-врать.

^{"А почему?" - спрашивает нас, позитивной онтологии анархистов} _{(не сократить ли до "понархистов"?)}^{, тайком стряхивая с кончика перста несгибаемого не без труда} _{(как жалок бюджетный донат!)} ^{нажитый кишечно-новостной баланс под гранитную столешницу} _{(désign-rongé inclus) -} ^{без_условный ред_актор ус_ловного онлайн_зина своевременно пересмотренной левизны с либертарианским уклоном и экосознательно-флегматичным душком.}

А ведь объяснение первоначально постигнутого ´интуитивно´ _{(словарный запас, разумеется, отставать от самопроизвольно формирующихся копий, чучел, пародий, а-налогий, сценарных решений - может лишь на шаг-назад-два-вперёд)} есть offrande, церемониальное подношение: никто отчего-то не хочет оказаться первым, возлагающим дар на алтарь - так и 'никто из меня' не вызывается вперёд других, воздерживающихся от оценочных суждений при сопоставлении, казалось бы, даже душком разнящихся, чувств ^{[якобы объединяющего персону, коллектив, этнос - в человечество, как ничто иное]} юмора северонидерландского и подкиевского-с-корнями-немецкими-плодами-африканскими-и-ветвями-индейских-племён-обеих-америк.

_{А всё же}

, поскольку die Aufklärung hat zunächst keine anderen Adressaten als die einzelnen, die der blinden Gesellschaftlichkeit entgehen, ohne deswegen aufhören zu können, eine Rolle in der Gesellschaft zu spielen ^{("Просвітництво не має ніяких інших адресатів, окрім окремих людей, які уникнули сліпого включення у соціум й ототожнення із ним, та не здобули - саме через те уникнення - [особистісного] звільнення від виконання певної ролі у тому ж соціумі")}

: Любое противополагание 'духовных' ценностей 'материальным', подобно сноровистым в этом, вооружённым не реже воображённых, сил_[ушк]ам мартирократических сироток, потому и многажды единоличных наследников тоталитарных сверхдержав, "дискредитирует" себя на двух - _[не]целесообразно уравновешивающих один другой - этапах:

_(э) избыточности, профицита, перепроизводства - когда человек высоких моральных принципов "принуждается" ко свершению поступков, не сопоставимых с моралью принципов нижестоящих, с небрежностью, вальяжностью, самоотдачей из-под марки волонтёрствующих нувориш_их _{(просто потому что они себе могут это позволить)} ;

_(є) цветочно-конфетного протестанства, дискриминации нищеты, лени, неинициативности в богоугодном сотрудничестве со структурами условного общего блага _{("трудовая повинность")} - в обстоятельствах данных трудовая единица, персона, ресурс, потенциальный клиент-импотент добывает привилегированное положение сугубо с целью утилизации собственного таланта в манипулировании умами и действиями тех, кто в её, персоны, натруженных глазах предстаёт не иначе, как проявлением беззакония, соответственно, бесталанности.

^{[..и вдруг!]} Синтезом _{(мерилом - инструментом, достаточно простым, чтобы не считаться механизмом)} является суверенитет, в основании которого брусчаткой выкладывается национальная идентичность, отношения с суверенитетами подобными им самим направляют национальные интересы - потеря чего завязана на суицидальном сопротивлении прямым следствиям взаимодействия между потребностью в оправдании и невозможностью сотрудничества вне свободной от самоуничижения _{(и поиска смягчающих вину аргументов)} коммуникации. Учитывая переполняющую самую бездонную _{(дырявую)} чашу терпения, токен-генерируемую и всепоглощающую образность Перерожденного Средневековья _{(с распухшими пятками, оттоптанными не поспевающей за ним - столь глупость человеческая проста, доступна, проникновенна, неприкосновенна - современностью)}, державу, питаемую компостом из идей нации и культа нежити, можно сравнить с самомнением и Вильгельма Штибера и Карла Маркса, плодом чьего взаимопостижения стал, да здравствует Нуль-После-Запятой-Спр-интернационал, рецепт для лечения геморроя - однако, не сам Почечуй.

Таким образом, сведясь к лаконичности императорского уровня, тезис должен бы⁺\_-был звучать ^{[в читательском рефрижентерпретаторе]} так:

Материя! и Дух!

^{(немаловажная оговорка: рассмотрение пунктуации требует не чересчур строгого математического осмысления, образования либо эрудиции - о чём знак равенства сообщает в представленной на общественный суд [последующей европеизации] 43 года тому назад "Kritik der zynischen Sloterdijk" форме сугубо журналистского (публицистического, на сегодняшний день, научно-популярного в известной, легко исследуемой до самых оснований в умиротворении завтрака с яйцами и зелёным луком под трели укроссийских безбилетников, степени) UND, не вполне сопоставимого с математической же тождественностью; во избежание суемудрия, факториал использован без учёта каких-либо, в том числе историко-моральных прав мусьё} _Т^{Крампа, и сугубо как обозначение роста чрезвычайной быстроты, способствующего образованию избытка, не подлежащего систематическому употреблению, лишённого конкурентоспособности с принятым стандартом, укладывающимся в рамки понятия "ресурса"; в "духе" же не менее, чем в "материи" - количественно измеримого)}

- в поле социетальной, не сдерживаемой политическим балластом_{(не безоговорочно доверяясь фон Хайеку)} , прогрессии одно зеркалит другое. При этом поверхность сама по себе, свободная от привязки к объектам, не испытывает потребности не только в отражательных свойствах - но и самом своём наличествовании. Общественное движение насущного образца, чтобы удовлетеворять языком мартирологической архаики прописываемым скриптам редислоцирования ресурсов, в принципе не отличающегося от традиционной авосьКО-КОрабельной логистики, должно представать вывернутым наизнанку, таким образом, обращая всю хронологию своих _{(не подкреплённых теорией, но отличающихся шедевральной практичностью)} оборонительных сооружений вовнутрь, в недра _{(не для оказания ли сопротивления влиянию ядра или идеологического генератора?)} . Уязвимость - не иначе как гипертрофированная - призвана пребывать на авансцене, в фокусе, "на нуле" тотальной осведомлённости, в пределах видимости Убю, Короля Заботы, Вашего Читающего Соседа; только тогда она может быть контролируема в адекватной для перераспределения доселе не распределённого теми, кого неоконсерваторы спешать назвать неоконсерваторами, неолибералы - неолибералы; who's revered eternally by both anarchists and communists as an independent of moral assessments and markings Exemplary Existential Default.

Если die Realität beginnt, wo der Staat und seine Terminologie endet ^{(Dasal Bekanntte Sloterdijk, 1983)} , у граждани_ны, обречённой на паспортные данные одним явлением на свет - изымается, с дебютным анализом крови, сама способность восприятия реальности вне везде-сущей _{(норовящей предстать именно такой да ещё присвоить авторские права на ubiquity)} тенденции понимания её как "дикой". Для школяров, "патриотов и несмышлёнышей" Сум и Белгорода, Одессы и Туапсе - такое неочевидное свойство как wildernessness приобретает всё, что обнаруживается за грубой и тонкой _{(Starlink'овой меркой)} белой линией бордюра. В Киевской области "до сих пор" публикуется в бумажных периодических изданиях ^{(надо признать, таковым домашние питомцы отдают предпочтение перед самыми натуральными наполнителями для мест справления биологических преимуществ)} запрет на посещение лесов, где, конечно, затерялось немало Genau Diese бурятов, обретших, в кои-то двадцать_первые чело_веки, возможность следовать пути аутентичного _{(не только кинофагического)} шаманизма, на Не-род-и вытесненного маньчжурскими черносотенными стигматами и забиткойнившимся новокадилием памяти Пригожина-да-не-Того.

Не следует забывать или пытаться опровергать: непреодолимое различие между стихийным бедствием и массовой информированностью в том, что от кретинизма нет спасения, даже в случае его э_кргономической реабилитации.

^{Physiognomisches Denken bietet eine Chance zum Ausbruch aus dem Reich abgespaltener und darum böser Köpfe} - _{"Фізіогноміка мисленєва дає змогу вирватис зі сфери розрізненності й, як наслідок, підступності глузду"}

Искривление души - критерий способности сохранения рассудка в среде заинтересованности механизмами психической дисфункциональности, позволяющей душе овладеть способностью видеть среду извне - и судить , не осуждая, оценивать, не осмысливая, взвешивать, не претворяя себя инструментом измерения глубин влияния культурных и экономических фетишей, не наследуя ложным кодам деволюционного альтруизма. Искажение действия и ^{[областей, силы, направленности]} влияния, готового к употреблению по достижении ^{(почему не абсолютно-?)} совершенно-летия, и теряющего актуальность с каждой точкой в завещании (предсмертной записке, последнем посте или набранном сообщении^*) - определения, вошедшего в лексикон суверенной державы (не менталитетом ли стоит считать оный?); можно допустить, что таковым остаётся один из путей, доступных человеку, испытывашему на себе часть тягот узурпирующего любые дарования гражданства.

Терминология гео-этнографической политэкономической совокупности , какую не возьми, без исключений, не гнушается зачислять в глоссарии:

рождение и смерть _{(благодаря их статистической соизмеримости, уровневости)}

, простое человеческое счастье и зооботаническую преступность, не многим сложнее _{(по аналогии с жизнью и смертью - кроме того, рождение избираемых в соответствии с политическими повестками персон регулярно представляемо СМИ как преступное, чья-то смерть же неизменно вызывает "счастливые" афоризмы в устах, словно цветки пейота, раскрывающиеся на кончиках пальцев свободолюбивых комментаторов событий в тоне, будто события и в самом деле могут оказаться "последними")}

, веру и систематизированное (₊/^- безоплатное) образование _{(таки сменившее просвещенческий пафос в странах, не знавших кадрового участия в войнах более 72* лет - в то же время, определённого сорта вера со смертью и счастьем сочетается гораздо гармоничнее, нежели Красный Диплом и Повивальное Бабство)}

, самореализацию и трансконсервативный моральный плюрализм _{(последнее буквально сиюминутно сконструировано автор_ством, в чём не преминуло оно, автор_ство, признаться, невзирая на значительно поредевшие в антракте меж "с" и "к" ряды актового зала, создававшегося, если верить анти-историческому анекдоту, по наброскам и сиестам, сиречь послеобеденным снам, Германа Канта)}

, традицию и цинизм (паракси[о]логизацию) _{(по вскрывшейся однажды под светодиодной Луной Алабамы, вскрывающейся и по сегодняшний день повсеместно, сути - традиционное положение вещей явлется циническим в отношении не только новообретаемого, но и собственного, пусть даже удушающе-пролетарского, потенциала - в свою очередь, цинизм не иначе, как традиционен в проявлениях своих в отношении определяемого "чужим" и внешним для цинического мышления в качестве обязующей к уже установившимся формам и техникам наследования традиции)}, болезнь и нездоровую, доколе не налогодетородную, сексуальность _{(последней, ради обретения естественной сокрытости, приходиться инфицировать себя, воспаляться, накапливать гной, деформируясь изнутри, поскольку самоувечье - во многом за счёт периодически обновляемо-обнуляемого свободного сервера Call of Duty - вошло в компетенцию ТРАНСКОНМОР-плюрализма и ПРОЧЕ-счастья)}

, искусственность интеллекта и нейробиохимию голодания _{(основой для создания и поддержания активности этой фигурной-только-на-льду парочки служит одно из ключевых отличий человека, считающегося "живым", от интеллекта, в соответствии со стратегией этого или пососедствующего "живого" конструируемого - человек, из притворного милосердия, а творениям своим таки отказывает в чувстве голода, подменяя его кодом эмпатии)}

Tota caecca Chritianitas, таким образом, невзирая на переполнение колонизаторских (косметрополитических) просторов мифологемами иного, более эпилептического_{, если верить сторонниками чисто-ТЫ нац-ИИ,} порядка - остаётся заключённым собственных просветительских программ. Наивно доверяться в этом контексте господину Huizinga, наивно же утвердившему вертикаль социетального обновления (XXII): het nieuwe komt als uiterlijke vorm, eer het waarlijk nieuwe geest wordt - "Восток" и "Юг" способны привнести в "европейскую культуру" исключительно то, что цивилизаторские инициативы последней норовили в своё время привнести в Бангладеш, Камерун, Сирию, Узбекистан _{*тычок пальцем наугад в Атлас года издания первого выпуска советского телепрожекта, среди прочего, осмысливавшего труднодни рядовых коммунальных социалистов, выписавшего Республіці ЮЕЙ рецептуру на її останнього й поточного, на кшталт сусідського Елікса Федмундовича, резидента*}, на земли Заира, Бирмы, Народной Монголии и ^{(back to the roots again)} Катанга. История литературы^*, сколь ограниченной методологически она бы не представлялась, может служить надёжным аргументом к этому тезису - для многих, нуждающихся в оправдательном слове под невидящим взглядом заплывших глазок суверенного судопроизводства.

^{[Verbs of Power by X-Clan are relatively powerful in verbalizing the sugar-free coffee vibes]}

^.'朝'.

⁸_{или "широкий потребитель", лаконизированная предсмертными конвульсиями социализма версия чья известна не уже и даже шире}

⁸_{в словарях искать не стоит}

_{то, что сплюнул рептилоид;}

_{что там сплюнул рептилоид}

_{- не задача, не загадка и не парадокс, а поиск}

_{парадокса ли, загадки иль задачки [для изгоев]}⁸

⁸_{из осеннего Средневековья, отражённого в глазах одного мудрого, проницательного - весьма переборчивого в искусстве но - гронингенца Йохана, в чьё сердце тоже когда-то стучался пепел Клааса, возбудив последствия иного, менее авантюрного, рода}

⁸_{Лесков? Нет, не Лесков. Алешковский? Чуть, да, есть. Задорнов? Э, нет, братец, задору-то как раз и не достаёт. Зощенко? Где тут Зощенко? Чехов? Ай, да ну тебя, Хармс ты и есть! А как же Олеша? Кончай, идём, помянем, что ли, Олейникова, а, Валя, как ты на это?}

⁸_{російська альтернатива - "безберегий", що ліричніше, але тут Вам, що можна передбачити, "не Росія", а лише альфа-тествування Ізраїлю в тій формі, якої ізраїльтяни не дозволять йому (омега?) прийняти ні за які Палестини - формі табору типу Караван-сараю (-сералю, як варіант)}

⁸_{плох тот капитан, чья очевидность не даст во власть ему хоть 1\4 всего боевого флота!}

⁸_{may the authentic Rastafari forgive me [and the too small for ukrAInians world of casual 'peace-craving and unprovoked' casualties]}

⁸Мат_{[ерящаяся ]}фея 4:19 _{(пусть даже она, та четвёрка, на эти девятнадцать не делится)}

⁸_{в чём всё труднее и даже совестливее становится скрыть адаптацию вырываемых по ходу чаепития и из контекста, фрагментируемых до неузнаваемости фактов, якобы обязавшихся подкрепить "авторскую" Теорию Оперативно-Ненового (the Theory of Orchestrated Unnew), которая не может не носить названия, не сочтённого бы и самым невыдающимся академиком на пике неформального микологического всеприятия чем-то отличным от "технического"}

⁸_{был такой ящер, с похмелья, говорят, напоминавший припирацепсатрицератопса}

⁸_{надпись на советском кафеле в неолиберальной уборной:}

_{"нет, нет тут, там и по соседству с нигде никаких звёздочек, ищите сами, не нанимался, не платят!"}

⁸_{кибернетический мутант - не получеловек-полумашина\компьютер; это персона, последним в своей жизни давшая ответ, вопользовавшись услугой закрепляемых к каждому сообщению в чате знаковых реакций - и не так важно, впервые ли}

⁸_{(((36×3)-(432:4))+((9×9)-9):2))+(6×6)}

^{да, при виде скобки разрешено смеяться, а как же}

⁷How literatures begin: a Hobal glistory (2021) in the Vigilant Eyes of the Editors ^{[like Joel Lande and Dennis Feeney]}