Заметки к сборнику рассказов «Нежная добыча» Пола Боулза
«Нежная добыча»
Пол Боулз
Kolonna Publications, 2006
В одном из заключительных рассказов сборника «Нежная добыча» — «Круглая долина» — речь идет о том, как некий мятущийся дух Атлахала тяжело переживает уход людей из монастыря, расположенного в круглой долине. Атлахала может вселяться в животных, но больше всего ему нравится вселяться в людей: монахов, бандитов и солдат. Но теперь монастырь, а за ним и все долина, опустели, а жить в теле угря или бабочки Атлахала не так увлекательно: слишком яркой кажется жизнь в теле человека.
Однажды в эту долину заходит молодая пара, он и она. Атлахала впервые видит женщину и решает попробовать, каково это — видеть ее глазами. Его это впечатляет настолько, что он хочет любой ценой не дать ей уйти из долины, в которой он властвует. Но у мужчины и женщины вынужденное свидание, потому что с любовником она изменяет мужу, но никак не решится от мужа уйти. И вот они гуляют в этой долине (а в долине никого, даже местные сюда не заходят), выясняют между собой отношения, а вокруг них в буквальном смысле витает дух, который поочередно вселяется то в мужчину, то в женщину, то в осла, на котором сидит женщина.
Не считая финального эпизода, этот рассказ, наверное, не самый удачный в сборнике; но читая его, появляется возможность увидеть, чем похожи друг на друга остальные рассказы Пола Боулза. Во-первых, все они пронизаны чьим-то потусторонним, мистическим присутствием. Это присутствие невидимо, но ощущается поднимающимися волосками на коже, лёгким предчувствием неладного, которое возникает попеременно то у читателя, то у героев рассказа. А
Совершенно неясно, почему профессор из «Далекого случая» идет за своим проводником, но ясно, что в этом он чувствует себя интереснее. Ему хочется узнать, что будет дальше.
Непонятно, зачем Эйлин (рассказ «Эхо») запустила камнем в парня, который пустил струю воды ей в лицо, но очевидно, что ей должно снести голову, когда ей пустит в лицо ту же струйку мерзкая подружка матери, которая в этот момент словно бы заодно с туземцами.
С женщинами у Боулза попроще: Эйлин и Чалия («В
Сюжет Боулза выстраивается как раз внутри вот этого парадокса: полной уверенности местных в правоте окружающего мира, незыблемости его правил и
Поэтому даже убегая, пастор Дау («Пастор Дау в Такате») не сможет перестать быть женихом двенадцатилетней девочки — он бежит от того, что уже не справился сам с собой, уже проиграл в битве с местными божествами. Христос ему не помог и уже не поможет.
В «Записках с Холодного мыса» самым интересным, как и во многих рассказах сборника, выступает вовсе не сюжет, а финальное перевоплощение, инициация. Отец надеется, что теперь, когда такого сына нет рядом, «ничего непоправимого не произойдет». Чалия («В
Сюжет рассказов, не очень наполненный событиями, монотонный выглядит как подготовка к развязке, которая должна его, этот сюжет, тревожный, вязкий, пугающе нежный, похожий на отравленное желе, пронзить. Тем не менее, событие в рассказах происходит мгновенно, словно к нему ничего не вело, не было никаких намеков. Боулз словно догадывается, что если вот этот человек окажется вот в таких вот условиях, то с ним произойдет что-то такое, от чего и он, и я будем в легком изумлении, незначительном, но приятно шоке. Но что это будет такое, никто толком не знает.
Поскольку Пола Боулза считают экзистенциалистом, то будет нелишним вспомнить то, как в финале «Постороннего» Мерсо вдруг, казалось бы, ни с того ни с сего понимает, как себя чувствовала там, в этом доме престарелых, под тем же, что и герои Боулза солнцем (особенно Хасинто в рассказе «Под небом»), его мать перед собственной смертью. Мерсо уже приговорен к смерти, и только приговорённый он становится так близок к матери, как не был при жизни. Близость к смерти делает его действительным сыном своей матери; возможно, впервые. Для него это становится откровением, новостью. Той же самой, какой для героев «Нежной добычи» становится то, что с ними сейчас случится: страшная казнь, мелкий обман или одиночество вдали от любимого сына.
Больше подобных материалов на канале «Новой Школы Притч» и в