У Точки встречи есть рубрика #Словарь, в которой мы объясняем сложные термины, связанные с израильско-палестинским конфликтом, правами человека и современной политической реальностью. Сегодня поговорим о понятии “урбицид”.

“Приходили приказы — эвакуировать одну деревню, разрушить другую. Нам говорили, что мы должны изгнать их, палестин: ок. Изгнать в Газу. Чтобы никого не осталось… Мы не давали им вернуться. Таковы были приказы командования. Мы делали по-настоящему отвратительные вещи… Война отвратительна”.

Это слова Амнона Ноймана, ветерана Пальмаха — еврейских боевых отрядов, действовавших в 1941–1948 году на территории современных Израиля и Палестины. 10 декабря 2014 года, в Международный день прав человека, Нойман давал показания перед первой неофициальной комиссией правды о Накбе. Рядом с ним сидели палестинские бедуин: ки, которых израильские отряды, в том числе Пальмах в 1948 изгнали с их земли. Та комиссия правды — один из способов применять ППП к израильско-палестинскому конфликту.

Термин вошел в широкий оборот в начале 1990-х, когда страны Латинской Америки начали выходить из-под военных диктатур. ООН определяет ППП как “процессы и механизмы, направленные на то, чтобы общество справилось с наследием массовых нарушений прав человека” и включает в себя комиссии правды, трибуналы, репарации и институциональные реформы.

Южноафриканская Комиссия правды и примирения (1996–1998) стала моделью для комиссии правды о Накбе. В ЮАР происходили публичные слушания, где жертвы рассказывали о пережитом, а преступни: цы могли получить амнистию в обмен на полное признание. Идея была в том, что правда — неотъемлемая часть правосудия.

Кроме того, в отличие от обычного правосудия, которое ограничивается наказанием виновных или выплатой компенсаций, ППП ориентировано на будущее: оно стремится создать условия для примирения и совместной жизни, а не просто восстановить прежний порядок вещей.

Но вот проблема: слово “transitional” предполагает переход — от войны к миру, от диктатуры к демократии. Что делать, когда перехода нет? Когда конфликт продолжается уже 78 лет? Кроме того, все мирные переговоры — от Осло до наших дней — фокусировались на вопросах безопасности и территорий, игнорируя механизмы работы с памятью и с прошлыми нарушениями прав человека.

Организация “Зохрот”, по инициативе которой собралась комиссия правды о Накбе, решила не дожидаться политического решения конфликта. Организация “Зохрот” была основана в 2002 году и занимается тем, что рассказывает израильским еврей: кам о трагических событиях, связанных с созданием Израиля и выступает за право палестинских бежен: ок на возвращение в Израиль. Возможно, это одна из самых табуированных тем в израильском обществе.

Комиссия правды работала два года. Эта инициатива исследовала, как совершилось изгнание и лишение собственности 90 000 палестинских бедуино: к в 1948–1960 годах. Большинство из них сегодня являются бежен: ками в Газе, на Западном берегу и в Иордании.

Комиссия пришла к выводу, что ППП, в случае Израиля и Палестины, должно руководствоваться тремя “R” — тремя принципами:

🧾 Recognition (признание). Имеется в виду признание палестинского нарратива о Накбе как исторического факта и, как следствие, признание опыта, боли и идентичности пострадавших.

🤝 Reconciliation (примирение). Речь идет о взаимном признании: палестин: ки признают человеческое достоинство и приобретенные права израильских еврее: к, а израильтян: ки признают палестинские страдания.

💰 Restitution (возмещение). Компенсации и репарации палестин: кам — их форма и масштаб могут оставаться предметом обсуждения.

Сегодня, когда война в Газе и насилие на Западном Берегу продолжаются, а число жертв растет, разговор о примирении может казаться несвоевременным или даже пугать. Тем не менее откладывать разговор о справедливости до наступления мира значит соглашаться с тем, что мир может наступить без неe.

Подписаться на телеграм | Подписаться на инстаграм | Задонатить Точке Встречи