«Се Раба Господня, да будет мне по слову твоему», — христианская апология интерпретирует этот ответ Марии как триумф новозаветной тактичности: Богородица соглашается понести от Святого Духа и тем самым заключает новый договор со стороны человечества, после которого Сын Божий проникает в человеческую природу и пропускает ее сквозь игольное ушко небытия. Но все это лишь доказывает неспособность теолога ясно прочесть написанное. Хотя непорочное зачатие и не является изнасилованием, но Мария не сотрудничает с Яхве. Напротив, в ответ на предложение благодати, она путает ему карты, утверждая, что никакое согласие невозможно, поскольку она — рабыня и её соучастие иллюзорно. Технически Бог оплодотворяет труп. Труп не отвечает ему любовью. И это самое изысканное богоубийство из возможных: творение, как китайская комната, отказывается быть живым для своего создателя. А Мария после девяти месяцев вынужденного безделия возвращается к своему основному занятию — лепить человечков из менструальной крови.