Niacin Cowgirls
"..à ce point de difformité, l'infamie est-elle chose sensible?"
("le Nôtre Dame de Mille quatre cent quatre-vingt-deuxième")
15-минутная прогулка из провонявшегося международными беспилотниками леса в пропитанный аборигенной инженюрией городок, откуда час назад был проложен той же протяжённости (durée) маршрут в обратном [обратному обратном предпринятому несколькими днями позже и ранее] направлении (таки не из лесу вышли к концу Санкт-Ноября), может подсказать изобилие материала к похвале глупости человеческой - слушающему [не вслушиваясь] достаточно быть совершенно [озаботившись] незаинтересованным в сторонних разговорах на темы в стилистике caresser le œufs*, однако, к несчастью Персоны Ухо Мечущей и следящих за траекторией без особого труда опознаваемого аппарата (STEPOI*) читателей, несвоевременно расположившим предназначенные не самым искусным из керамистов и протянувшимся перпендикулярно пути движения, верно, исполняя функции Метронома Благонадёжности, Licus Umbi Literam - органы самой вдохновляющей из областей человеческого опыта таким McCarthy, что и самым презумптивно-непритязательным образом начертанное на сосне, обратившейся в среднеобразовательное бревно декаду тому, имя переродившегося на телеэкранах в исполнении одного из исчислимых союзнической веткой-разведкой Ион, порождённых берлинскими миротворческими инициативами Кукурузной Луны after [the] Last Trip of [de] Tre Bukkene, carrying their Bruse to [the] Grand Meeting with [the] Piper Tom at [the] Gates of "Don's Bakery", though 1942 years later; Ионами, от Нутра Китовьего избавленными, да не Брюха Фассбиндера, простым и зарегистрированным бледной рукой в чёрной кожаной перчатке фактом появления своего призванными на коричневый свет к большему, нежели пародирование исторических безличностей, доселе властвующих над теоретиками и практиками РЕРЕВС (Ригоричної Ергономіки Розділення і Екстермінації Волі і Судження) - оборачивается одним из мириад имён, в аналогичном припадке застывшей экспрессии (пижон, лишённый такта, помянул бы flexibilitās cērea, в-неподконтрольный-серьёз претендуя на Путлицеровскую, через чистосердечное посредничество её народно-республиканских и прочих временно-оккупированных филиалов) обращающихся (словно суфийская матрёшка, редкому Никостратосу, не замечающему середины Днепра, не напоминающая коровью лепёшку) легконезаменимовоспламеняющимся ингридиентом конспирологического анекдота трети преодолеваемого (всей октябрьской неподобающестью столичного пригорода описанного недодюжиной строк выше) пути.
Не спорю, никакая конспирология не может стать настолько богомерзкой*, насколько богомерзкой становится самая незначительная, с точки зрения необоримого совершенствования международных (межкультурных и внеправительственных) отношений, война. Преступления бога Израиля*, маскируемые преступлениями его народа - один из неисчислимых примеров. Как и жестокость мусульман, проецируемая на давно уже не то, чтобы на шее воссесть у правоверного, а и стряхнуть межзвёздное пространство с кончиков ушей Рухоллы на бёдра Хиллари брезгующего Всепыжнего.
Однако о чём можно говорить, если до 1970х годов исследователей политики и международных отношений ничуть не озадачивала абсолютная неструктурированность принимаемых отдельными странами и их союзами (оказывающихся необратимыми) решений?* Проще говоря, веками несмышлёнными массами, чья средняя продолжительность жизни неумолимо растёт в этот самый момент, правила зловреднейшая, из возможных для преодолевающего границы поместной морали и подоконных обычаев Человечества, диктатура национальных интересов, формировавшихся, исходя из предпочтений и обыкновенного воспитания лиц, не умеющих, держа осанку перед зеркалом, не строя гримас и не спекулируя, дать чёткое, ёмкое, звонкое, не-вилли-вонкое определение тому, что за зверь такой, "нация" эта, и каким McCarthy зверь, як таки з_вір, может испытывать и рождать интерес, внушающий с равным бесстыдством надежду и отчаяние биолого-юридическим особям, предположительно вышедшим 30 со скисшей вишенкой лет тому из состояния homo sovieticus?
Прикрывающийся внеочередной нелитературной звёздочкой, как современный judenräte прикрывается флажком за лобовым стеклом или ленточкой на заплечном котовместительно-кровосмесительном мешке, австралиец Бенджамин Голдсмит в качестве одного из факторов формирования предпочтений, управляющих занятием тех или иных позиций (не путать с асанами) в мировой политике, называет противоречие, сознательно сохраняющееся между реакцией госаппарата на неудачи субъективного и объективного порядков. В частности, имитация, как бы благоразумна и продуктивна ни была, не руководит принятием решения в случае объективного провала. Одновременно, по причине законодательномерно-инертного осмысления и организации госаппаратом реальных процессов, неооторжимым актором каковых оный выступает, опыт соседних и вычитанных в Википедии государств не влияет на [признание насущности и долгожданные] метаморфозы тех же предпочтений [for the sake of developing foreign policy and keeping Thy darling 'nation' intact].
До речі, тим, хто шукає надійної дієти або хоче позбавитись апетиту, мінімум, на добу (наприклад, через тимчасову окупацію кухні, світлиці й ще трьох кают чиєюсь там стриєчною м'ясотхнявою-юпітерогузою тіткою) - спробуйте протягом години читати по черзі "проукраїнську" і "проросійську" експертно-експортну думку - не звичаєву пропаганду, а жважені вишловлювання нежалежних шпечіаліштів у персональних каналах, не в публічномі просторі тб-невігластва. Якщо після першої вдалої спроби (апетит відчувається в кращому випадку збоченський) ви ще впізнаєте у собі здатність припущення актуальності "думки" і акту "мислення" в інформаційному просторі Єдиної Істино Постраждалої (планети) - вступайте в будь-яку з офпофій (офіційно протизаконно озброєнних формацій) і без зайвих вагань знешкоджуйте першу істоту, що намагатиметься наказувати вам знешкодити людину, яку вам ніколи не привелось зустрічати особисто.
Extermination of Godot is usually not the Usual Solution
But i'd like to let Thee back to That Quadrobbing of Yours, dear Mantlegen.
[Queen's "Innunendo" echoing throughout Our Fabulous Farm]
Між країною, 80% населення якої складатимуть квадробери і країною, на території якої перебувають внутрішньовенно камуфльовані герої за співвідношення хоча б 365 на 3650000 (1:10000, як в застарілій шкільній кому програмі орієнтуватись важче, ніж в анатомістиці жил ДелЬОза) - я обираю "під зав'язку" маскараду невгамовності, противагу перестиглої інтерлюдії двома діями становлення міжкордонності, жодна з яких не здобула гідної назви, не говорячи про доказову базу і адекватний штат.
Хто вбачає в обранні такої позиції страх "яйця" перед "гаспедом", якого буцім складає мільйон* випоротків, озброєнних до шпигу - єдиного непохитно-державного органу мисленевої діяльності, що залишається із розтаванням лютневої СВОлоти, не розквітаючи і не плодоносячи на засадах гуманності і демократії, свідомо-безвідповідального валашання на конвейері пластикової присяги [тут могла бути реклама Вашої] нації; хто вбачає звичайнісіньку [міщанську, інтелігібельну*] надломлено-сірникову фобійку у відмові від використання зброї, відмові в існуванні тим, хто погоджується із виправданністю озброєння (особистого чи ворожого, сусідського чи заокеанського, цільового або номінального) - не може бути позбавленим права вбачати все те, що йому заманеться, принаймні, поки законодавчо-виконавча, насильницьки лібералізована зблуда не супроводжується фінансуванням збройних сил чи розвитком так званих "ороборонних технологій".
Чому донині ніхто не знаходить достатньої волі до визнання [першої, останньої, критичної (,) вкрай (,) без'язикої] фундаментальної істини (?)
(:) зброя позбавляє права, не навпаки (!)
С-ты-куюясь с упомянутым Бенджамином, политические предпочтения на шкале экономики могут быть представлены таким McCarthy:
"Absolute gains" (EU) гарантируются "Либеральным экстремизмом" (laissez-faire, или Не-суйся-Сэм) и "Менее экстремальной умеренностью" (Moderate Handjob #1);
"Relative gains" (UN) обеспечиваются "Экстремистским реализмом" (автаркия, или Cum-In-Com) и "Менее реалистическим экстремизмом" (Moderate Handjob #2);
- следует отметить, что Беня Златокуйский предумотрительно определяет реа- и либера-лизмы как "Интуитивные", объясняясь тем, цитируя: "because decision makers are not expected to literally use academic international relations theories as guides to foreign policy thinking" - чем подводится итог многим [если не всем предугадываемым] возмутительным замечаниям, одобрительным возгласам, освистыванию, жидким, как гороховый суп в школьной столовой, аплодисментам, грохоту стоптанных каблуков и забрызганных чем-то слабохарактерным сидений, прочей шелухе, свойственной конгломератам незавидных индивидуальностей, воображающим себя частью первоклассной автарко-эпилептической коммуны.
Бенджамин же, не даром Голд, будь он семижды Смит, продолжает предъявлением аналогичной шкалы по вопросам [более модной даже, чем гендерно-партийно-языковая не_ликвидность] "обороны":
Абсолют достигается ликвидацией дилеммы безопасности при превалирующей взаимозависимости независимостей, в то время относительность остаётся прерогативой временных альянсов;
что таки любопытней гораздо, срединный путь "оборононосцев" представляет собой коктейль, если верить Бениной формулировке, экстремизма, бенефис преимуществ, получаемых за счёт согласованно-временных альянсов (договора по контролю вооружений, NATO, ISIL, в недалёкой перспективе и BRICS).
Из чего следует вопрос: может ли кто-либо из зрелых европейских политиков, володіючих "мовою ворога", представить, чтобы президенты Ливана, Сомали, Колумбии, Гондураса приобрели право свободно-навязчивого перемещения от "Пальмовых каннибалов" Лючио Фульчи и до треугольчатых Бермудов, от Мальвинских империалистов к первому встречному, не воспитывавшемуся в традициях концентрированного рессентимента айну?
И не простого перемещения, подобного тому, как тот же айн, добравшись, наконец №1, до Токио, устроившись, наконец №2, императорским древоточцем, обосновавшись, наконец №3, в однокомнатной Эдогаве (душ и сортир разделены стеной плотнее сородиц, отделяющих квартиру от демисезонных волшебств неподражаемо в говениях, пусть и запойной в среднем Эдо), обретя, наконец №4, на первые "айнные" велосипед (выпуск спиц, шин, тормозов, цепей, педалей и прочих малозначительных компонентов к модели прекратился ещё лет за 7 до финального венчания Сёва), принимается с душещипательной акупунктуальностью перемещаться, наконец №5, не только от древа к дому, не считая закусочных, виднеющихся по размаху рук, ног, включая пальцы тех и других, и валящегося то на один, то на соседний бок велосипеда, но и охватывая одной поездкой с пятерню домов коллег (древоточцев, каллиграфов, зубоскалов, утконосцев, фальшивомонетчиков, хикиконармейцев), практически старожилов, чья переселенческая сущность проступает сквозь самое плотное кимоно из-за чуть ли не религиозного опыта, предполагаемого четверть-вековыми неусыпными исследованиями феномена 2000年問題. Переміщення створенного (І), обранного (ІІа), вихованного (ІІб), спотворенного (Ш*), [в перспективі] реанімованого (ШІ) українським суспільством суб'єкту 'міжнародного $£ава' безпосередньо пов'язане із забезпечуючими згадане 'міжнародне' техніками, як:
- міжсоюзницький асоціативний шантаж;
- традіційна націоналістична здирщина;
- актуалізована доісторичністю ідеологіка;
- законодавча неначасовість іміджу.
..
That was a question, Darling.
<={-[]-}=>
/никакой пошлости, потому как яйца, переходящие в форму существования, обычно определяемую как "выеденная", если не выбрасывают вовремя, заласкивают до самого Чистилища
/Sans Trop d'Effort Petit Objet Identifié
/никакой религиозности, потому как нет Тота, кроме человека, и муравьед - Пророк его
/Be aware of the Goddesses of both Joseph and John!
/Benjamin Goldsmith of the Australian National University said that other Smith with no gold and Steved by his parents have said the very same thing!
/по неофіційним, але популярним даним на початок Вересеня 2024 року від почтаку Специфіскальної Воблової Облітерації
/цей термін, до речі, ще не перекладений українською Загаллопедією
/не третя ступінь, а ступінь "Ш", транскрибуючи німецькою "ZSCH", як самі знаєте в чиїх Сутінках