Имя Редьярда Киплинга известно благодаря «Книге Джунглей» и скандальному стихотворению «Бремя Белого Человека». Он имеет статус персоны нон-грата за его взгляды. Он открыто поддерживал Британскую колониальную политику в отношении Индии и Африки. Но также он был и верующим Христианином.

Киплинг — это наследник христианской культуры, провозгласивший мир альтернативный, принципиально иной, несравненно лучший. Вот, например, стихотворение «Заповедь»:

"Владей собой среди толпы смятенной,

Тебя клянущей за смятенье всех,

Верь сам в себя наперекор вселенной,

И маловерным отпусти их грех;

Пусть час не пробил, жди, не уставая,

Пусть лгут лжецы, не снисходи до них;

Умей прощать и не кажись, прощая,

Великодушней и мудрей других.

Умей мечтать, не став рабом мечтанья,

И мыслить, мысли не обожествив;

Равно встречай успех и поруганье,

He забывая, что их голос лжив;

Останься тих, когда твое же слово

Калечит плут, чтоб уловлять глупцов,

Когда вся жизнь разрушена и снова

Ты должен все воссоздавать c основ.

Умей поставить в радостной надежде,

Ha карту все, что накопил c трудом,

Bce проиграть и нищим стать как прежде

И никогда не пожалеть o том,

Умей принудить сердце, нервы, тело

Тебе служить, когда в твоей груди

Уже давно все пусто, все сгорело

И только Воля говорит: «Иди!»

Останься прост, беседуя c царями,

Будь честен, говоря c толпой;

Будь прям и тверд c врагами и друзьями,

Пусть все в свой час считаются c тобой;

Наполни смыслом каждое мгновенье

Часов и дней неуловимый бег, -

Тогда весь мир ты примешь как владенье

Тогда, мой сын, ты будешь Человек!"

Киплинг был империалистом, но империалистом христианским. Его Империя — есть христианская. Империя — это великое государство, Большой Пистолет; однако такие вещи способны определить единое ценностное понятие не в большей степени, чем простой пистолет способен породнить полицейского с бандитом. И точно так же, как этих двоих, следует отличать друг от друга империю созидательную и империю разрушающую. О первой можно говорить тогда, когда люди объединяются в сообщество и учреждают сильную «имперскую» власть для того, чтобы она охраняла и гарантировала их справедливые клятвы, основанные на рациональной справедливости do ut des и данные во имя взаимного (а не «общего») блага, что по своей сути есть моральные принципы Христианства. О второй можно говорить тогда, когда люди учреждают «имперскую» власть для того, чтобы их вожаки, возглавляющую эту власть, могли, пользуясь своей силой, поступать по своему произволу друг с другом и с самими этими людьми, и все они вместе — с внешним миром. Такая империя враждебна всем идеям Христа.