Donate

ПОНИМАТЬ, НО НЕ ПРИНИМАТЬ

Антон Мырзин14/09/25 21:3611

Понимая и принимая целиком и полностью трагическую реальность (бытие), некоторые люди, что хуже всего, принимают и прописанные в ней гибельные сценарии, но уже бессознательно.

Именно этим они обрекают себя на поражение ещё до того, как оно происходит с ними в действительности. Но жертва никогда не сможет стать победителем, поэтому, на мой нескромный, необходимо понимать, но никогда не принимать реальность.

Тогда и проблема гибельных сценариев сведётся к сугубо технической, т. е. потенциально преодолимой, а не экзистенциальной, приравненной к фатуму или «богу» — т. е. к нереверсивной и неуправляемой вами последовательности событий или же к якобы всемогущему вымышленному существу, паразитарно обитающему в сознании в него верующих и дающему им ложную надежду на спасение.

Это же касается и тех, кто совершенно тщетно ищет в реальности (бытии) смысл, которого, очевидно, не может быть в нём по определению — ибо не существует, да и никогда не было того, кто бы его в него поместил до момента вашего в нём нахождения и осознания.

И для данного вывода совсем не надо быть семи пядей во лбу. Раньше, чтобы окончательно убедиться в полной бессмысленности бытия, надо было прочитать солидную библиотеку, ну или получить огромный жизненный опыт — дабы в процессе самой жизни убедиться в его неизбежно сводящейся на нет актуальности. Сегодня, чтобы осознать тотальную абсурдность бытия, достаточно выглянуть в окно. Неважно в какое — в окно вашего дома или вашего браузера.

Смысл может быть лишь в производимых вами действиях, но исключительно и только тогда, когда вы — субъект. Субъект хаоса. Субъект истинной реальности, неизбежно приходящей на смену бытию. Той самой истинной реальности, в которую вложен лишь ваш смысл.
----
Ознакомиться с новейшей философией хаоса можно в моей книге под названием «Том Хаоса», приобрести которую можно здесь.

Comment
Share

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About