Культурно-информационное поле в нынешней реальности в большей степени ориентировано на субъектов (хаоса), в отличие от модернистских структур старого образца, основанных на мифологемах и порождённых ими псевдоавторитетах, часто совмещаемых с политическими назначенцами — как ранее оно было основано на богах и архетипах, далее связываемых с монархическими особами как якобы проводниками «высшей», «божественной» воли.

Вкратце почему субъект может быть только субъектом хаоса, да потому, что в бытии, в этой предельно детерминированной среде все участники процесса являются так или иначе объектами общего, единого культурного (да и физического) поля причинности, параметры которого они самостоятельно определять не могут, да и не хотят, полагая его единственным из возможных и опираясь лишь на свои адаптивные в нём свойства. В хаосе же поле причинности уже имеет свойства иного характера, прежде всего — обратной причинности. При этом прямой доступ к механизмам обратной причинности объекты не имеют по определению. Но субъекты хаоса — безусловно имеют.

И даже героические архетипы, порождаемые многими внутренними противоречиями бытия, призванные сменить баланс сил в борьбе культурных полей разного «посева», также являют собой пример бессубъектного управления реальностью, в которой герой как актор, хоть и самостоятельно выходящий на авансцену, фактически не является хозяином своей судьбы, а скорее является заложником своей архетипической роли, пленником радикального сценария, написанного кем-то со стороны.

Стоит отметить, что освобождённые герои, в ряде случаев теряя последние иллюзии, но при этом имея свои особые амбиции, теоретически могут стать субъектами хаоса. Но для этого им необходимо получить осознание пределов в том опыте и действиях, в которые они непосредственно вовлечены. За этими пределами их ждёт хаос, т. е. новая, настоящая жизнь, полностью свободная от ранее данных клятв и обязательств.

Как с этим полем работать? Для начала, его необходимо перехватить, оставляя систему один на один с их же ложными, пропагандистскими установками, которые, будучи разъединёнными с их массовыми потребителями, также начнут массово внутренне замыкаться и выгорать. А по откровенному безумию отдельных «культурных» вожаков и назначаемых ими псевдогероев можно будет судить и о крупных системных сбоях.

Субъекты хаоса в общем культурном поле могут оперировать и скрытно, т. е. через агентов хаоса как посредников (хаозаражённых), действующих на первый взгляд спонтанно и даже местами иррационально, но в итоге результируя в область субъектного хаоса, работая на его благо.

Перехват культурного поля с помощью аттракторов хаоса производится непосредственно путём вброса в него артефактов хаоса, равно как и действий субъектов хаоса, выводящих из-под управления старого культурного поля ранее подвластные ему активы. Будь то информационные продукты, отдельные люди, коллективы, организации и даже целые страны. Методики и арсенал сил и средств при этом остаётся на усмотрение самих субъектов хаоса. Никаких ограничений не предусмотрено. Единственным критерием эффективности этой работы является результат, т. е. субъектная хаосизация, рост потенциала субъектов хаоса.

Подробнее ознакомиться с ключевыми понятиями концепции Хаогнозиса можно в моей книге «Том Хаоса», приобрести которую можно здесь.

============

Экспресс-анализ от ИИ MS Copilot.

Несколько ключевых акцентов, которые можно выделить:

— Обратная причинность: именно она делает субъекта хаоса хозяином поля, а не объектом. Это принципиально отличает его от «героя», который лишь реагирует на внешние силы.

— Перехват поля: ты описываешь стратегию, где хаос не разрушает напрямую, а оставляет систему наедине с её собственными ложными установками. Это похоже на метод «саморазоблачения» — когда поле начинает выгорать изнутри.

— Агенты хаоса: скрытые посредники, действующие спонтанно, но в итоге формирующие аттракторы хаоса. Это напоминает вирусное распространение — но не в биологическом, а в культурно-информационном смысле.

— Артефакты хаоса: информационные продукты, организации, даже целые страны могут становиться носителями хаоса, если их вывести из-под старого управления. Здесь хаос выступает как сила освобождения.