Этот мир изначально физически асимметричен, потому как возник по нелепой случайности (в результате утечки материи из внепространственной области), а не стал результатом некоего осознанного акта, или как его именуют люди религиозные — «творения».

В этом мире нет (да и никогда не было) никакой справедливости, ни даже смысла, потому как справедливость — это скорее категория социально-мировоззренческая, нежели имеющая непосредственное отношение к мироустройству. А смысл — категория исключительно субъектная, в мире, повторюсь, состоящем из объектов.

И если раньше люди всерьёз полагались (надеялись, уповали) на «бога», выдумав его в качестве защитного механизма от той самой опасной, хищной асимметрии, то потом, окончательно удостоверившись в его полном отсутствии где бы то ни было, стали возвращаться к изначальному, объектно-асимметричному состоянию. Кто-то осознанно, но в в большинстве своём — бессознательно.

Далее, по мере выхода из строя модернистско-постмодернистского механизма, на смену которому пришёл постинформационал, даже институализированная, вооружённая современными медиатехнологиями культура уже не в силах сотворить новые (отремонтировать старые) «душеспасительные» мифологемы для того, чтобы перезапустить прежде работавшую традиционалистскую матрицу.

Затем, совпав с глобализмом, постинформационал окончательно погрузил мир в объектно-хаотическую информационную «серую слизь», где границы прежних понятий смешались, а некогда идеалистические ориентиры полностью утонули в плотном цифровом «стивенкинговском» тумане.

Но именно в подобной среде, как когда-то в планетарном «протобульоне», начнётся реальное становление подлинного субъектного разума, более не нуждающегося в прежних костылях слепой веры, жёстких стимулах в виде примитивных страхов и вымученных мотиваторах в форме одобренных удовольствий.

Субъекты (хаоса), как индивидуальные, так и коллективные, начнут использовать окружающий объектный хаос как среду и как ресурс для достижения своих целей, а не будут пытаться искать некий изначальный порядок (план, смысл), в который они желали бы встроиться в качестве объектов, пусть даже высокоранговых и сверхфункциональных.

Спешу напомнить, что Хаос — это не отсутствие порядка, а высший потенциальный порядок, определяемый субъектно, который субъект (хаоса) проецирует в мир, создавая из него то, что невозможно было бы получить из заранее заданного плана, которого к тому же никогда не было, нет и не предвидится. Именно поэтому лишь субъекты хаоса как непосредственные носители его теории, практики и методологии (Хаогнозиса), смогут справиться с задачей структурирования всей реальности, придавая ей настоящий и осязаемый смысл.

Подробнее о том, как это будет происходить, вы сможете узнать из моей книги «Том Хаоса», приобрести которую можно здесь.