Многие религиозные и культурные традиции ограничивают сексуальность. Для Телемы в этом вопросе главное — удовольствие без посторонних приместей:

"Поступай в согласии со своей волей — таков да будет весь Закон. Отношение Телемы к сексу, сексуальности и сексуальной магии — это отдельный вопрос, заслуживающий самого подробного рассмотрения. По сути Телема является красной традицией, то есть традицией, основанной на базовой сексуальной энергией. Наши образы, метафоры, символы полны эротизмом и сексуальностью. В этом смысле Телема почти уникальна. Ведь кроме нас найдётся разве что несколько школ и традиций, с таким же трепетом, почтением и любовью относящихся к всем проявлением человеческой сексуальности. Алистер Кроули как основатель Телемы ни в теории, ни в практике никак не ограничивал свою сексуальность. Более того, именно лучшие сексуальные наслаждения вдохновляли его на создание своих лучших стихов, картин, откровений. В святой Книге Закона сказано:

“Выйдите, дети, под звёзды и возьмите свою долю любви как изволите, когда, где и с кем изволите, но всегда во имя Моё”.

Ещё более красноречиво звучат следующие слова: “Не будь животным, утончай своё наслаждение, занимаясь любовью, занимайся по 90 и 8 правилам искусства”. Из этих цитат видно, что некоторые ограничения всё-таки есть, но это ограничение очень сложно выразить. Что значит «всегда во имя Моё» — фраза, которую в откровении произносит Небесная богиня? Значит ли это, что телемит каждый раз должен, приступая к соитию, помолиться Нюит или выполнить какой-то ритуал? Конечно, нет. Эти слова мы понимаем как призыв очистить наш секс, нашу радость, наш экстаз от всяческих омрачений Эго.

Любое сексуальное соединение, происходящее в радости, экстазе, ради себя самого есть служение Нюит.

И чем более утончёнными, изобретательными, многогранными будут любовники, чем больше в их секс вносится техники продления наслаждения или игры, тем больше, более полно звучат эти прекрасные слова «во имя Моё».

Обратная ситуация — «не во имя Моё» — ситуация, проклинаемая в Книге Закона, это ситуация, когда секс совершается из посторонних мотивов. Например, корысть — женщина соблазняет мужчину ради его кошелька. Или мужское самоутверждение, ради того чтобы похвастаться перед приятелями.

Мне встречались такие мужчины, которые соблазняют женщин не ради самого наслаждения, но исключительно ради повышения статуса. Именно такой род сексуальной активности, такая несексуальная сексуальность подвергается в Телеме строгому осуждению" (Олег Телемский, посвященный Ордена восточных тамплиеров России).

Что другие мировоззренческие течения думают о видах секса, можно узнать здесь, другие интересные мировоззренческие вопросы можно посмотреть тут. Почитать о Телеме — здесь.