Современный мир ежедневно, даже можно сказать ежеминутно, ставит человека в условия выбора. Задумываемся ли мы о том, как часто нам приходится сталкиваться лицом к лицу с проблемой множественности вариантов и предпочтений. А ведь это происходит буквально на каждом шагу примерно с того момента, как мы просыпаемся и встречаем новый день. Каждый день — часть нашей жизни, очередной шаг на поле битвы за лучшее место под солнцем. В принципе, можно даже сказать, что мы сталкиваемся с новым миром, таким, которым он ещё никогда не был и уже никогда не будет, так как нет абсолютно одинаковых дней (а ведь это тоже напрямую связано с множественностью альтернатив). Но в условиях очередного дня очень часто человек поступает схоже с предшествующими. Почему так? Ведь наша жизнь — это результат ежедневных предпочтений, выбора более подходящего варианта на наше усмотрение из ряда возможностей. Но когда один и тот же вариант пути мы выбираем изо дня в день, то уже формируются привычки, которые впоследствии становятся нашим стилем и образом жизни. И здесь возникает вопрос: человек ли влияет на выбор или уже выбор берёт верх над человеком (подобная формулировка сродни «что появилось раньше: яйцо или курица?»). Чтобы не спорить, можно попытаться объединить мысль и сказать так: сначала человек влияет на выбор, а потом уже выбор подчиняет себе человека.

Но что же такое выбор и существует ли он вообще? Кажется, что ответ очевиден и элементарен. Мы все сталкиваемся с этим понятием, знаем, что оно означает, даже можем настаивать на том, что, безусловно, оно существует. Выбор, по сути, это предпочтение одного, в ущерб другому, вычленение более значимого среди многовариантности, возможность из множества альтернатив подобрать наиболее подходящий путь решения. Всё вроде бы просто и понятно, но интересно другое: есть ли у человека рамки возможности выбора и насколько они широки? Неоднократно мы можем натолкнуться на мысль о том, что свобода — это возможность склонять чашу весов в тот бок, который нам хочется, то есть иметь возможность принимать решение, выбирать. Но если хорошо разобраться и поразмыслить, то свобода человека — это только иллюзия, а значит право выбора, отчасти тоже иллюзия. Попробуем разобраться почему.

Многое из того, что представляет собой человек, предопределено природой. Не нам решать, сколько рук и ног нам иметь при рождении, грубо говоря. Что касается человека, как организма, то всё решено до нас. И мы обязаны в той или иной мере удовлетворять наши базовые, физические потребности для нормального функционирования и существования нашего организма. Если мы хотим жить, то у нас нет выбора, мы обязаны есть и пить, нам необходимо спать и т.п. Вот каким образом и с помощью чего мы это будем осуществлять, зависит уже от нас. Так же человек не может влиять на то, где и когда ему родиться, кем будут его родители. Человек не может заставить Солнце вращаться вокруг Земли и не ему решать на какой планете жить (вспомним фразу в произведении «Кандид, или Оптимизм» Вольтера: «мы живём в лучшем из миров». А можно ли с этим согласиться, когда нет альтернативы, когда мы не сталкивались ни с чем другим?). Человеку не дано решать какая будет погода, не может предотвратить природные явления и этот список человеческих «не может» можно продолжать, если даже не бесконечно, то очень долго. Человек объявил себя царём природы? А посмотрев на всё вышеперечисленное, то царь-то на самом деле не такой уж и царь. Сразу очередной вопрос: много ли на самом деле места отведено человеку для выбора? Здесь же можно вывод сделать разнообразный, но всё же, если быть максимально честным с самим собой, то картина следующая: человек находится в условии выбора без выбора, он и есть, и нет одновременно.

И, наверное нужно отметить, что сама возможность выбора синтетична по природе, искусственно введена человеком для того, чтобы быть более значимым и влиятельным в своих же глазах. Приятно же осознавать, что мы можем самостоятельно принимать решения, брать вожжи своей жизни в свои руки, так сказать.

Ещё существует очень важный момент, на который хочется обратить внимание. Как известно люди всегда делят всё на «хорошо» и «плохо» и желают склонить чашу весов, естественно, к знаку «+», но опять же, это тоже заложено в нас от природы. Так же человеку свойственно иногда инстинктивное поведение, проявление интуитивного, которое так же предопределено природой (это всё тоже является факторами, влияющими на выбор). Так же необходимо помнить, что все мы — результат истории, а наши знания — совокупность знаний других. У нас есть законы, по которым мы живём, есть мораль, правила по которым нужно жить, чтобы существовать в обществе (а это так же сокращает границы свободы и выбора).

Чтобы человеку не было так обидно, нужно признать, что у него есть (пусть не такое широкое, как ему кажется) право выбора. Человечество не для того осваивало землю, воду, воздух, возносило архитектуру, создавало шедевры, производило всевозможные блага, чтобы признать свою незначительность. К тому же в современном обществе спектр услуг, товаров, возможностей, способов удовлетворения всевозможных потребностей и разных путей достижения желаемых результатов более чем достаточный. И если бы этого всего не было, то и вопрос о множественности альтернатив не стоял бы вообще. Ведь именно несовершенство человека и заставляет его двигаться вперёд (но это, если о глобальном). Сейчас же хотелось бы рассмотреть менее масштабно выбор всё-таки непосредственно человека.

Для того чтобы появилась возможность выбора в любом случае необходимы три главных компонента: тот, кто выбирает; то, из чего выбирается; мотивация, желаемый результат.

Начнём с первого элемента. Тот, кто выбирает — непременно человек. Он — самое сложное звено процесса под названием «выбор», без которого всё остальное не имело бы значение. На предпочтение и решение каждого отдельного индивида будет влиять многочисленный ряд различных факторов: национальность, менталитет, воспитание, характер, мироощущение, уровень знаний, вкус, статус, возраст и этим список не заканчивается. Но это всего лишь перечень отдельных компонентов. Возможно, следует сказать более конкретно. Хочется вспомнить Шекспира: «Весь мир — театр. В нем женщины, мужчины — все актеры». Трудно не согласиться с величайшим драматургом. Ведь и впрямь, все мы играем определённую социальную роль, как актёры в театре. От нее, также напрямую зависит наше принятие решения. Ведь в результате социальной неравности и дифференциации появились различные потребности, возможности, идеи (даже прогресс можно приписать этой неравности).

Стоит также в данном контексте вспомнить описанный Эриком Берном жизненный сценарий человека, постоянно развёртывающийся жизненный план, который формируется ещё в детстве, под воздействием родителей. Ведь существование этого сценария толкает человека на те или иные поступки, а значит и на выбор имеет непосредственное влияние.

О втором компоненте тоже есть что сказать. То из чего выбирать. Количество альтернативных предложений практически на весь ассортимент товаров и услуг значительно возрастает с каждым годом, и остановить свой выбор на чём-то одном становится всё труднее. К тому же масло в огонь подливают СМИ, играя не по правилам с потребителями, вводя их в состояние неопределённости, подражательства. Отсюда и распыление желаний происходит. Человек перестаёт понимать, что он действительно хочет.

И, конечно, немаловажной является мотивация, третья составляющая выбора. Что же побуждает человека в принятии решении, почему он предпочитает одно другому, что он хочет получить, какие цели преследует. Естественно, что желаемый конечный результат может быть различный, но все варианты имеют нечто общее — удовлетворение какой-либо потребности, стремление к позитивному значению для себя, максимальное приближение к идеальному, попытка из многовариантности всегда взять лучшее, прилагая при этом минимальные усилия.

В выборе человека есть ещё одна очень интересная вещь. Получается так, что от каждого принятого решения в пользу чего-то одного или в ущерб другого, изменяется картина будущего мира. Ведь, получается, что в момент выбора не существует ни прошлого, ни будущего. Есть только настоящий момент, который в значительной или не очень степени может повлиять на развитие дальнейшей жизни (в зависимости от важности выбора), каждую секунду мы делаем небольшой шаг в свое будущее.

Возникает очередной вопрос: а если выбор на самом деле вообще не возможность предпочтения, а закономерность? Господствуем ли мы над обстоятельствами или всё происходит с точностью наоборот? Если всё человечество движется по ранее написанному сценарию и роли уже определены, а выбора вообще как такового не существует, а мы всего-то движемся по жизненной дороге, как поезд по запланированному маршруту? Маловероятно, что многим будет приятно такое представление о существовании мира. Опять же, роль куклы, которую дёргают за верёвки — это слишком унизительное положение для «царя природы».

Будем считать, что мы — кузнецы своих жизней и как поступать, что из чего выбирать — решать каждому из нас в силу своих личных особенностей. Но неоспоримым фактом является то, что каждый отдельный человек — часть общества, а жизненное полотно соткано из совокупности выборов отдельных людей начиная выбором первого человека и возможно, оно когда-то окончится последним, ведь всегда всему приходит конец и это не наше решение. И тогда, вполне вероятно, наступит, совсем новый период, где сознательному выбору не будет границ.