Donate
Society and Politics

Что случилось в Рио-де-Жанейро 28 октября

Всю последнюю неделю в самых разных аудиториях, на семинарах, лекциях, в чатах, переписках, рассылках и объявлениях в латиноамериканской академии обсуждают только одно. Чудовищную и кровавую трагедию, случившуюся в Рио-де-Жанейро 28 октября. Самое массовое убийство полицией своих граждан за всю историю страны. Губернатор Рио-де-Жанейро направил в фавелы Penha и Alemão две с половиной тысячи полицейских для проведения "мегаоперации". В результате был убит 121 человек, 100 человек арестованы. Такое количество убитых — это не случайные жертвы. После этой массовой казни (в стране, где смертная казнь запрещена), много тел было найдено в лесу со следами пыток. Такде на кадрах с дронов видно, что полиции сопротивлялись не хулиганы в шлепанцах, а вооруженный отряд в камуфляже и бронежилетах. То, что произошло в Рио случилось не "в Бразилии", а в мире. Это часть глобальных процессов, что легко можно увидеть по реакциям на трагедию. Сейчас я представлю две самые популярные позиции, и вы без труда узнаете в них общемировую поляризацию. Позиция 1: Фавелы контролируются преступниками, наркоторговцами, прямая обязанность государства — вернуть себе контроль над этими территориями. Преступники были экипированы и вооружены, атаковали дронами с взрывчаткой, погибло 4 сотрудника полиции — это не государственный террор своих граждан, а война. Невиновных там нет, никто из невиновных не погиб. Был нанесен колоссальный удар по главарям преступных группировок, это успешная операция. Жаль, что не погибло больше, нужно очистить наш город от этих наркотеррористов, чтобы нормальные люди могли, наконец, жить в мире. Это вопрос безопасности страны. Браво полиции, это герои. Позиция 2: Ни оружие, ни наркотики не производятся в фавелах, это лишь пункты распределения, куда они поступают при полном контроле и участии государства. Руководители группировок живут не в фавелах, а в элитных коттеджных поселках и особняках, летают на джетах и жмут руки сильным мира сего. За последние десятилетия были проведены уже сотни таких полицейских операций в фавелах, которые ни к чему не привели, ситуация с безопасностью не улучшается, а наоборот только ухудшается. Несмотря на то, что подавляющее большинство жителей фавел — честные работающие люди, далекие от мира криминала, в фавелах всегда найдется кому занять место только что убитых. Сотни тысяч людей живут в состоянии тотальной прекарности и нищеты, полностью забытые государством и с нулевыми перспективами. Эту пустоту заполняет наркобизнес, предлагающий и хороший заработок, и возможность роста внутри иерархии. Возможно ли себе представить подобную полицейскую операцию в каком-нибудь элитном поселке, где потом на улицах будет лежать 121 труп соседей? Нет, не все жизни одинаково ценны в глазах государства. Жизни крайне бедных, в большинстве своем чернокожих, жителей фавел для государства не сравнимы в своей ценности с жизнями благополучных горожан. Это одновременно и причина того, почему фавелы вообще существуют и того, почему там регулярно устраиваются такие кровавые шоу на потребу электорату. Заметим, что в первой позиции очень важное место занимают эмоции и аффект — сильный страх перед реальной опасностью переходит в ненависть и застилает глаза. Кадры убитых тел вызывают ликование, враг повержен, победа будет за нами, нормальными приличными людьми! Часто звучат идеи чистоты и "чистки". Тоже глобальная история — наш город, страна, мир должны быть очищены от Х, Y, Z. Вторая позиция больше опирается на рацио — какой смысл посылать на смерть полицейских в бесконечных наземных операциях, устраивать массовые казни с гибелью в том числе и невиновных, одновременно покрывая и руководителей, и инфраструктуру наркобизнеса? Именно потому что там мало аффекта, она не так популярна. В основном её придерживаются в академии и среди специалистов по безопасности, но не в политике. Расправы над опасным другим в прямом эфире великолепно консолидируют напуганное насилием общество и дают огромный рейтинг политикам, даже близко не приближаясь к реальному решению проблемы.

Comment
Share

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About