Вчера было 31-е октября, многие люди отмечали Хэллоуин. Почему он стал одним из симптоматических и ключевых праздников нашего времени?

Кажется, что духи, демоны, зомби и вампиры — это на самом деле страшно. Встретиться с ними на улице или в лесу было бы очень неприятно. А вот во время Хэллоуина можно весело и безнаказанно играть со смертью, темой насилия, потусторонних сил.

Этот день переворачивает с ног на голову систему, в которой мы живем- абсолютный карнавал, маскарад, называемый обычной жизнью. Общество спектакля Ги Дебора уже в 67 году, описывало что современный мир существует за счет иллюзии, подмены настоящих событий, явлений и отношений. Звучит абсурдно, но реальность сейчас только на картинке.

Хэллоуин помогает хотя бы на один вечер показать свое истинное лицо, которое скрыто за давлением общества. Лица эти, прямо скажем, не ангельские. Маски убийц и монстров в безопасной форме могут отражать скрытые желания и потребности людей: физическую расправу над другим, совершать проклятия, видеть будущее, читать мысли других. 

Индивид должен не просто быть или иметь, а казаться кем-то: я мать, я сын, я жена, я работник, я блогер, я профессионал и тд. В общем, "Я" всегда работает в оппозиции. В дуэте с Другим и для Другого. Без него наше "Я" по существу пустое. Даже наш внутренний диалог всегда обращен к кому-то. Мы подвержены всю жизнь выполнять чужие приказы, соответствовать ожиданиям семьи и друзей. Мы забываем за этой толщей принятых норм реализовывать то, что на самом деле хотели бы.

Человеку катастрофически не хватает тех сил, которыми он обладает, чтобы справиться с давлением, кризисами, непредсказуемыми увольнениями, расставаниями и прочими катастрофами. А нынешние жители города ничем не отличаются от зомби. Они ходят в одной позе (с телефоном в руках) в поисках  удовольствия и расслабления.

Природу человека, его ключевые влечения со времен Фрейда принято делить на Эрос и Танатос. Созидательное, вдохновенное, возвышенное чувство любви, развитие и стремление к созиданию (Эрос). И его антагонист (Танатос) — хаос, снятие напряжение, возвращение жизни к смерти. К ее естественному состоянию, ведь жизни когда-то не существовало. Они — и есть призраки. Их аватары летают где-то по интернету, от них остается лишь цифровой след, который иногда о себе напоминает, мы пугаемся от скримеров в виде уведомлений от этих привидений.

Саморазрушение, алкоголь, наркотики, опасные виды спорта — это все сигналы некой бессознательной игры, вопросов в нашей голове, о конечности жизни, о предназначении, о нашем могуществе и бессилии. Сюжеты мирового искусства, особенно любовные истории часто связаны с гибелью, расставанием, невозможностью прийти к единству и гармоничному финалу. 

Более современные произведения, особенно фильмы ужасов, успешно эксплуатируют этот Дуализм. Возвращение неупокоенных душ из ада, восстание мертвецов из могил и месть маньяка за обиду нередко связаны с сюжетом про спасение, перерождение, влюбленность и увлечение другим. А так же про диалектику красивого-ужасного.

Сексуальное-отвратительное — они всегда где-то рядом. Вампиры, например, подвержены сильной эстетизации, нами легализована их природа вожделения. Здесь же по соседству понятие Фрейда о Жутком. Он выделял их  несколько. Во-первых, это материнское лоно, утроба. То, откуда мы вышли, там, где нас еще не было с одной стороны, но также место абсолютной безопасности и покоя, когда мы еще не вышли в пугающий мир.

А во-вторых, Двойники (я не уникален), куклы, зомби (эпилепсия), отрубленные конечности (комплекс кастрации). Все любимые нами истории из хорроров, это всё — часть фрейдовской категории Жуткого. В этих событиях всегда есть нечто нереализованное, некоторый ужас, который нужно закрыть и успокоиться. Наш невроз (то есть по сути, весь проект нашей жизни), наш фундаментальный стыд за свои желания, наконец может рассеяться. И мы отыгрываем в Хеллоуине свои фундаментальные разочарования и обиды. Это день нашей усталости. И поэтому нам так приятно, наконец показать свое подлинное лицо ночью 31-го октября.