3ч. Откровения Питера Брейгеля- "Триумф смерти". 3 ч.1562 г. Прадо. "По берегам устанным". Чума лютовала, и армии испанцев пришли "в Голландию". Орудия пыток и казни и движения потоки. Тряска. В небе торчат четыре колеса, это очень похоже, как будто ещё одна колесница несется над землей. В тех колёсах гнездах, ворочаются, сидят какие-то странные белые коконы похожие на яйца. Давайте будем ориентироваться на ту самую воображаемую линию- диагональ, которая проходит через "Кресты" почти "на линии" видим пятерых повешенных. Возможно это знаменитые библейские 5 королей повешенные Иисусом, среди них был и ведь и король Иерусалимский! Вот, Я созываю, говорит Бог, "всех царей земли, от востока и юга, от севера и Ливана, чтобы благоговели предо Мною и обратились к себе самим, и чтобы воздать им, что они делали тем. Как поступают они даже доселе с избранными Моими, так поступлю c ними и воздам в недро их." Картина стала сюжетом, так как бытовала во многих вариантах, сыновья Брейгеля делали полные копии, другие художники "воровали" отдельные сцены. Так что какие-то, "упущенные" детали можно разглядеть на вариациях. (Что там на часах?) Главный «Триумф Смерти» покинул Амстердам и принадлежал испанской королеве Изабелле Фарнезе в 1745 году он находился в летней королевской резиденции Ла-Гранха. В 1827 доска передаётся в музей Прадо, где и хранится по сей день. "Доска" в которой поселилась смерть. Картина которой увы так не повезло с реставрацией, это не инфернальная сцена, это здешнее это последние часы земли. Это не вымышленное подъземье- это картина будущего. Тут много и смиренных, которые идут куда просят.

Лишь бы не били и не затаптывали. Разные нации- есть чернокожие есть и в тюрбанах люди. Инвалидам не везет вдвойне. Сколько мог Брейгель учел всех и вся. Отец -Адам вот тоже направляется на пересортицу. Если конечно его не догонят собаки? А они точно догонят. Белый конь -рыжий конь. Начал я с глобальной карты, пророчества цитаты, занудно. А теперь перехожу к всем понятному иллюстративному миру. Тут первый план и бытовой аспект. Фигуры, конкретика личностей тут можно и коллег по работе опознать тут и юмор, и ясное. Был в средневековье такой литературный жанр. "Искусство умирать" и как всегда к страницам прилагалось и богатое иллюстративное наследие. Триумфы тоже жанр и больше театральный, «Триумфы смерти» это отсюда. «Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей, да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок — день тьмы и мрака, день облачный и туманный: как утренняя заря распространяется по горам народ многочисленный и сильный, какого не бывало от века и после, не будет в роды родов» (Иоил. 2:1–2).

Что такое картины свидетельства или утверждения, концепции или споры. Суды. Что предпринимать. Душеспасительная литература и иллюстрации. Порок Ездра вот пытался, как это заведено у пророков торговаться с Богом, пытаться предложить ему судить мир грешников по хорошим людям, а не по порочным. Но Бог уже не преклонен он предупреждает, что так не пойдёт, и "судить буду строго- мне сверху видно всё ты так и знай." Ездра молит Бога судить народ Израиля по делам праведников, а не грешников. Господь отвечает на это, что люди сами виноваты в своем нечестии, ибо им была дана свобода, они же ею злоупотребили. Такая молитва и отказ в ответ на нее, чрезвычайно распространена как мотив в христианской апокалиптике тема. Давайте углубимся в мелочи. Скелеты очень обильно присутствует на картине и в виде отдельных частей и целиком. Очень ловко живописцем придумана берцовая кость с оперением в виде стрелы. Арбалет.

Рядом женщина лежит и еще пытается рукодельничать, она наматывает на специальную крестовину нить с веретена. Сокрушена- но в последний миг, пытается перерезать нить. Последний момент. Что-то значимое? Зачем резать, если нужно было просто смотать. Что за жест? Может эта женщина олицетворяет гадательницу -сивиллу. Тем более что крестовина, на которую она наматывала, устроена так что "ножка" должна вонзиться лежащей даме прямо в горло. Безмолвие. У всей картины есть довольно банальное прочтение, которое мне совсем не нравятся эта трактовка центральных фигур как 7 человеческих пороков. Это уже какие-то "для солидности ретро" иллюстрации "к коучу". Везут и везет. В гробе везучего, мертвое дитя и этот фрагмент мне кажется просто творение живописца Дзислава Бексинского. В яви. Череда болезненных сцен. 1. стяжательство. Левый край, низ. С фигурой царя всё понятно- это алчность. Растерянный, с дубинкой, поникшим скипетром. Владыка кто он без свиты? Даже золото не при чем. Царь он про людей, и власть, а когда лишь про деньги только богач. К каждой фигуре приставлен один мучитель. А тирану "прислуживают" двое, ну что-ж, уже свита. Побочка. Латы, заметно велики костям, лишенным мышц. А вот когда балахоны, и это не так заметно. Вот скелет раскладывает золото по бочками. По-моему там у него под рукой "ручная мельница" и он перемалывает золото и раскладывают его по бочкам.

Или это маслобойка такая, но смысл тот же- сепарация. 2-3. Тщеславие и глупость. Вот две лежащих работницы это разум и тупость. "Знай, баба, своё кривое веретено". 2. Сматывающая. Недоделывающая. Тетка с ножницами. Разум это такая глупость, которая считает что обязательно выкрутиться и найдёт какую-то нить, "хакерский ответ". Кривая вывезет. Легкая работа — ум как хитрость и лень. Девку веретено одевает. 3. Наматывающая. Переделывающая. Женщина с куделью. Глупость как обычная косность которая говорит. "Ничего у нас не получиться, но будем надеется, будем просто ради детей! Может у них чего выйдет, может быть они будут поумнее нашего". Через-менное усердие. Смерть движется по картине по диагонали, наматывает- перемалывает, в левом нижнем углу еще есть жизнь. Веретено — один из мощнейших символов времени. Это примерно тоже самое, что и песочные часы, которые держит скелетик, ведь время можно измерять в чём угодно. Например- раньше время мерили "ногами", так и говорили "два дня пути". Женщины конечно никуда не ходили, они сидели дома и приняли. Поэтому женщины мерили свое время совсем по-другому, маслом в лампе, волокном кудели, в пряже, холстах. Тоже самое и сейчас когда говорят, "время вскипания чайника", "для заваривания", время сигареты, или "выпить чашку кофе". Все понимают, что именно такой подход к длительностям часто более адекватный. Зачем называть числа когда можно сказать "фиеста". Всё понятно. 9 месяцев -тоже женские часы. Нить пуповины- ножницы, ну не перегрызать же. Гадалки в цикле. Опрокинутые наземь. Эти дамы трудились вместе, у них разная часть одной работы на руках. Вторая женщина"более квалифицированная" она тоже лежит со свои веретеном, только она как раз делала первый этап этой совместной операции. Рядом палка прялка, с намотанной куделью. Цилиндрические структуры и даже есть такой термин веретенообразная поверхность. У мастера тут сплошь холмы. "Кривое веретено не исправится".

Непрерывность времени. Прядение — это когда у тебя есть какая-то полная чушь, волокно под ногами, трава, и ты из этой мусорной кучи, делаешь нитку. А из нитки можно сделать вполне себе какие-то адекватные штуки например ткани, паруса. Лежащие женщины это пряхи, кропотливые трудяги, так наматывают знание виток за витком. Или так наматывают суеверия. Возможно- одна женщина олицетворяет ложных кумиров. Она думает что знает судьбу-истину, и хочет непременно закончить свое гадание. Другая женщина олицетворяет суеверия, и сплетни версии. Она с ребёнком, она уткнулась в живот ребёнка и молчит. А дите кричит за нее. Цитата? «Однолетние младенцы заговорят своими голосами, и беременные женщины будут рождать недозрелых младенцев через три и четыре месяца, и они останутся живыми и укрепятся» (З Езд. 6:21).

Всех женщин терзают мумии животных. 4. Обжорство и обпитие. Распростертые на земле. Но есть и тот кого поднимает скелет, думаю это обжорство и толстый монах. Хотя как постник может быть толстым, непонятно. Голодающий и опух. Лень такая что и умирать трудно, нужна помощь. Он более мертв чем скелет, вот оттого смерть так и подхватилась кривляться. Пьяный и не понимает он думает что рядом важное лицо. Он подтянулся. Хлеб —хлеба на столе, и вот лоханкой краюхой среди них череп на блюде незаметный такой "меж высоких хлебов затерялся". 5. Гордость и медальки. Заслуги и когда все их признают, и мозоли на ногах и шрамы и сума праведника. Таким точно не место в раю. Он сам туда не захочет, там ведь те кто не прошли посвящения и этапы, голод и холод. Там слабые, а он крут. Это мистик спортсмен, ходок. Любопытно, что на картине Босха "Воз соломы", в самом центре тоже режут какого-то человека. Не очень понятно, что это паломник, но рядом есть атрибут посох, который возможно и он уронил. Вот у Брейгеля эта сцена более детализирована, здесь всё чётко и определённо- что тут чье. Кто что растерял.

После Брейгеля и Босх сразу ясней. Это не просто убийство паломника, это смерть убивает какого-то очень продвинутого путника- ханжу. Потому что шапка пилигрима вся покрыта талисманами-значками, трофеями из его путешествий. Видно что он много раз ходил по дороге Святого Якова. Туда сюда, по святым местам таскание. Тоже почти веретено, или уже челнок. И два предмета с одной стороны тыква сосуд бедного почти- святого. С другой стороны трогательный нательный мешочек похожий на тыкву горлянку. На шее "заначка", зомби мародер -скелет ее обирает. Веретена, ткань картины, так и ткется полотно. 6. Гнев. мужчина в красном, он даже кричит. И схватился за меч и вообще он тут самый нарядный и воинственно расфуфыренный. Игровая доска на картине. Как чудно. Игра в игре? Столик «сделает на горе сей для всех народов трапезу из тучных яств, трапезу из чистых вин, из тука костей» (Ис. 25:6). 7. Уныние, или свидание? Сидит и поет, как небывало, он всегда такой. Да и ничего вокруг не изменилось он все видел примерно в этом свете, поэтому и учил ноты, или какие-то иные иероглифы.Агонизирующие души все по разному, кто-то полон решимости. Льется вода-вино из серебряных сосудов.

Как всегда Питер подробно раскрывает тему тазов и ванночек. Вспоминается Безумная Гретта. Черный футляр с разнотоновыми дудочками. Угощающийся синий двойник шута ищет себе пару для спевки комеди-дуэтом. Женщины бегают и нарочито беспомощно и модно пугаются. Девицы перепуганы, "закрыть глаза рукой и смотреть сквозь пальцы" — тоже вариант. Эмоции и свойская красота "фигура жеста" — во всем. Вот только деталь — меховые рукава стоят дороже чем все платье. Сивиллизмы. Пророчицы война созвездий по книгам. «Звезды родили войну — Господь повелел им сражаться. Вместо Солнца вовсю бушевало огромное пламя. Лунный двурогий изгиб потерял свою прежнюю форму". На картине при желании можно отускать все знаки гороскопа. Тут и телец и водолей, и гигантские весы, рыбы. Заглавия. Заглавных фигур первого плана картины довольно много. Двое в белом. Кому-то даже повезло быть прибранными. И снова "кино" цитаты из Босха ведь -да! Получилось у кого-то прихватить надежный пучок золотой соломы с возка. Так удачно спеленатые бедолаги. Видимо и тот пилигрим не просто так раздет. Есть в шашечку красно- белый арлекин который заползает под полог стола.

Шут "пестрый, шахматный игрок" -он всегда вовремя сделает свою последнюю ставку. Он хочет по крайне мере дождаться конца игры. Усидеть подольше, "за или под" столом. В этом его азарт дожить -бы. Пусть и в шутовском колпаке и при тиране и при его администрации-но. Видеть чуть и даже из-под полога неминуемо свершающегося. Уготованное. Лошади скачут. Колеса скрипят. Может сказаться, что под колесами смерти и окажется самое безопасное место. И это будут люди из последнего бункера. Какой-то человек пытался прорываться отсюда на лошади, но его сразу срезали. Про униформу как красиво поразмышлял тут Брейгель, ведь действительно скелеты они идентичны, они создают плотные орнаментальные массы, с одной стороны каждый скелет наполнен мелкой деталировкой с другой, в другой стороны они все костляво схожи. Хотя конечно Брейгель увлёкся, все скелеты у него взрослы, хотя есть скелетная собачонка. Армейская тенденция совсем иная сегодня опять разнобой цветастых халатов и всевозможных гаджетов. Каждый владелец оружия опираться на собственное удобство, поэтому сегодня единственные части, которые не парадно подчинены идентичности, это полицейские части. Служители выглядят абсолютно как стародавние солдатики, всё с иголочки всё неотличимы. У Брейгеля массы "мощей" выглядят вполне себе подготовленной армией. Хоть они и не шеренгами, но в едином строю, со штурмовыми бунт- щитами. Одной масти однородные, из одного теста, то есть из одной кости Адама. На холмике где есть хоть какая-то зелень- поля скелет убивает человека и тащит в скалу. Возможно это первый погибший землянин, это Каин убивает Авеля.

Тут вечная ревность. Если все попадут в расщелину ада через какую-то мышеловку, то этот убиенный в зеленом кафтане влечется в провал каким-то своим путем. Нежели праведники воскресли воплоти чтобы снова достойно умереть и утвердиться. Переосвидетельствование. Христианская важность момента смерти как новая убедительность, сурового экзамена который может перечеркнуть всю предыдущую подготовку.Местность. У Босха есть створка после потопа там очень похожий ландшафт со зверями и многочисленными костями. 7 человек разных цветов кожи запутались в рыбацкой сетке. Визионер возможно и не понял что изобразил черный автомобильчик и по этому спереди нарисовал лошадку. На картине изображены два больших дерева на одном дереве болтается между сучков колокол, на другом дереве точно также болтается "закреплённый человек". Ниже остановимся и на этом- это важные символы. Очевидцы средневековья пишут что висельники, и распятые могли оставаться в таком "назидательном " виде многие годы. Из-под надёжного колеса какая-то тётка пытается ткнуть скелета хотя на нём панцирная броня.

Полки мертвых. Не разобрал, из-за качества исподников- что за фигуры с мячами таяться в темных нишах? У нежити факелы с плакатами -что это за портреты там? Кто видит? Очень многие считают, что сцены в картине Брейгеля и Босха любопытные, но разрозненные и бессмысленные я попробовал найти в картинах внутренние связи, и логику и не только философскую, но даже и событийную.

Все это не самопридуманное и не фантазийное, не личное, а общечеловеческое -значит наше… Расшифровывая картину вполне возможно разбирать и какие-то древние тайны, а может и не тайны. Если предположить что все эти знаки -крестики проставлены у Брейгеля неспроста, и есть тут некие магические линии построения, послания связи между сценами. Вдруг не рисуночки, а единая концепция. Вдруг рисуя художник не просто заполняет просторы картины, а "думает".#art #Graza #G_R_A_Z_A #артаналитика #картина #азарий_горчаков #graphics #artwork #graphicart #портрет #Босх #Брейгель #Иероним_Босх #ИеронимБосх #Питер_Брейгель #ПитерБрейгель #Триумфсмерти