Я даже допускаю, что в СК можно искренне любить родину и радоваться жизни. Если бы вы внимательней читали, вы бы увидели, что в конце статьи я прямо указываю, что "спасать" этих людей нельзя, у них другое мировоззрение, они не знают наших ценностей.
Если же фотографии и видеозаписи умирающих голодных детей для вас это "живут не хуже и не лучше", то мне очень жаль.
Естественно, уважаемые, я перевела информацию из видео, которые я увидела, а не самостоятельно собрала. Это документальные фильмы на английском языке. Я не претендую на абсолютную правду и обозначила это в начале статьи. На каждое утверждение вы найдете ссылку на видео. Там есть видеозаписи умирающих голодных детей, их трудно подделать, не правда ли? Что до ваших рабочих (кстати, вы им в руки зарплату платили или перечисляли на счет страны?), то есть видео на ТЕД где сбежавшие из СК молодые люди подтверждают ваши слова, Виталий Иванович, а именно то, что они не знали о том, что происходит в стране. Есть оправдание почему даже те, кто знают, не говорят ничего плохого (и в одном из видео в интервью рабочий из СК говорит прямо, что любит родину): наказание за это понесут три поколения. То, что в СК есть концентрационные лагеря даже сама страна не скрывает.
То, что у вас работали рабочие из СК и ничего плохого о своей стране не говорили не есть само по себе опровержением моего текста, равно как и подтверждением райского существования в стране.
Владимир, почему меня Бог должен судить за латиницу, мне тяжело понять.
Извините, но статья почти непроходимая. Слишком много не-феноменологических терминов, ни единой ссылки на Гуссерля, Брентано, Сартра, не говоря о современных феноменологаях как Захави и Галагер. Ни единого упоминания интенциональности, горизонта, сознания времени или сознания изображения.
Я очень солидарна с лакановским подходом к психоанализу и спасибо Вам больше за статью. Перечитаю завтра еще раз. Скажите, пожалуйста, есть ли электронное издание книги? Спасибо.
И да, это традиционный вопрос и глупый, но что же делать для устранения "дамбы" невроза навязчивости? И проходит ли он вообще? Видоизменяется?
Основной источник - Sex on the Couch by Richard Boothby, все непрямые цитаты проверены в англоязычном издании Фрейда в 24 томах, выводы перепроверены через The Dictionary of Psychoanalysis, который включает неофрейдистов и последующую критику. Это работа за семестр по курсу психоанализа в KU Leuven по руководством психоаналитика Пола Мойарта (Paul Moyaert).
Очень много придумывать пришлось быть. И зачем.
