ЧАСТЬ 2

8

Вот, кстати, расхожая фраза, от которой уже дурно пахнет: «нам было важно показать…» или, как вариант, «нам было важно узнать…».

Зачем копировать ее друг у друга до посинения? Что за магический смысл в ней сокрыт?!

9

Якобы дезорганизованное восприятие является свободным восприятием, что как- будто хорошо. На самом деле дезорганизованное восприятие это уже дезорганизованное восприятие и это уже очень плохо.

10

Говорят что постановка «…» так была хороша, что ввела весь зрительный зал в состояние экстатического оргазма.

На самом деле зрители были настолько развращёнными, что сами вошли в такое состоянии, «просекая фишку».

11

Голый перформонёр в одних трусах кричит вроде бы смешные речёвки, хлещет бутылку вина, вроде бы пьянеет. Наконец хватается за резинку трусов, делает паузу, потом быстро снимает их, а там точно такие же трусы.

(Зал смеется)

После ещё одной порции речевок и после того, как бутылка оказывается пуста, указывая на скинутые трусы, он кричит: «КОМУ?!».

Без какой—либо паузы одна женщина в зале вскидывает руку и заявляет: «МНЕ!»

Актёр сворачивает трусы в комочек и кидает их ей.

(Зал в восторге)

12

ЗАЧЕМ В КАЖДОМ СПЕКТАКЛЕ РАЗНЫХ РЕЖИССеРОВ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ГОЛЫЕ АКТеРЫ ОБЛИВАЮТ СЕБЯ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО КРАСНОЙ КРАСКОЙ?

13

Поскольку в постдраме авторство, идейность и попытка изменить что-то высмеивается и критикуется, классические произведения претерпевают удары Новой трактовки (не трактовок).

Например, принц Гамлет.

В спектакле «Гамлет» Льва Додина, идейно близком к постдраме, выдвинута мысль, что Гамлет-отец был тираном, и его убийство было долгожданным, коллективным при молчаливом согласии двора. Гертруда тоже участвовала, она произносит реплику леди Макбет: «Но все же, кто мог бы подумать, что в старике столько крови?». Соответственно Гамлет-сын, не снимающий футболку с изображением отца автоматически становится мальчишкой- реваншистом, потенциальным тираном. По мнению постдрамы, любой, кто собирается что—то изменить, по определению кровожадный бунтовщик. «Он был бунтовщик, следовательно, тиран»,- слова Бориса Пастернака.

Но бывают и чудовищные случаи, хотя и не воплощенные на сцене.

В передаче телеканала «Дождь» Богомолов поделился своей творческой задумкой. Его мечта — попасть в камеру к террористу Брейвику и записать на камеру то, как он читает монолог Гамлета «Быть или не быть». Такой зигзаг обусловлен противо— речием между стремлением Гамлета изменить целый мир и его неизменяемостью.

Ответ на это противоречие был у Бертольта Брехта, но об этом позже.

14

Не технологии и полуфилософские новации нам нужны, не течения, а личности, это элементарно же: режиссеры, актеры, драматургии. А не (перформонеры, реципиенты тд.)

15

В одном из западных театров было показано следующее. Несколько актеров мужчин или один и одна актриса на сцене. Её, по задумке режиссера, остальные мужчины/на избивают во время спектакля. Это не сценбой и уже не спектакль — избивают ее очень долго и, возможно, ногами. Весь зал вроде должен быть в оцепенении. Но все чего-то ждут. В какой-то момент всё-таки одна зрительница не выдерживает, с задних рядов выбегает на сцену защищать актрису. Если я не ошибаюсь, зрительница делала это со слезами на глазах. Часть довольных собою зрителей в зале смеялась над нею: «она ничего не понимает в искусстве». Интересно, а что понимают они?

Собственно смысл этого был такой:

Зрителям в чём-то ненастоящем (театре) показали нечто настоящее (драку), и все они вынуждены вести себя не по-настоящему (как в театре). Это называется — «Игра с восприятием». Можете представить себе, какая у всего этого бреда философская база.

Но вот что понял я: одна дура (актриса) согласилась участвовать в том, чтобы некие психопаты (актёры) мутузили её (совершали перфоманс) в постановке одного мерзавца (режиссёра).

Бездумное стадо (реципиенты), скорее всего, не обнаружили в своих мозгах ни одной посторонней мысли, и только один порядочный человек чудом оказался там.

Большая редкость.

16

Есть такой приём в постдраме: перформонёр дракой, обливанием краской провоцирует случайных людей на ответ.

Если, наконец, 1 из 1000 испытуемых даёт ответку, перформонёр начинает слёзно его благодарить, мол, все–такие терпилы, а вы такой один, спасибо, вы вернули мне веру в человечество. Жаль, что по природе постдрамы перфоманс на этом заканчивается. Было бы прелестно, если бы этих перформонёров зрители продолжили бить и обливать краской, у них на это было бы полное моральное право.

17

Постдрама унижает человеческое достоинство, а человек этого не подозревает. Я не знаю, отчего актёры соглашаются совать свои носы в задний проход другим актёрам на сцене. Они говорят, что, дезорганизуя восприятие человека, они его освобождают. На деле они его развращают.

Постдрама убила автора как тоталитарный институт, теперь добивает человека как нечто ненастоящее и не имеющее чести. Кто против половых извращений, кому не нравится посмеяться над голой постдраматической жопой получает презрение тусовки и пожелания превратиться в нафталин. Несогласные подвергаются интеллектуальному остракизму по отработанным априориям.

Круг постдрамы прочен- и это не напоминает привычные схемы развития искусства (скачок, рост, кризис,).

Такое Чувство, что
Это последний
Звонок
Искусству