Автор: Граухунд Введение Познание мира начинается с опыта. Но что произойдет, если этот опыт радикально ограничить? В данной статье предлагается мысленный эксперимент, в котором субъект с рождения помещён в бесконечно длинный, прямой и неизменяемый коридор. На протяжении всей жизни он не видит ничего, кроме однообразных стен, пола и потолка, и может лишь двигаться вперёд или назад. Главный вопрос заключается в следующем: может ли в сознании этого субъекта когда-либо возникнуть мысль "хочу поворот"? Условия эксперимента 1. Коридор бесконечен и прямолинеен. Поворотов, окон, дверей или отклонений нет. 2. Субъект с рождения не видел ничего, кроме коридора. Вся его жизнь — движение вперёд и назад. 3. Отсутствует язык, культура, другие живые существа, образы или знаки. 4. Нет внешних стимулов, которые могли бы намекнуть на существование чего-либо вне этой структуры.

Возможна ли мысль "поворота"? 1. Ограниченность опыта как предел мышления Сознание формируется на основе опыта. В условиях тотального однообразия субъект лишён не только знания об альтернативных формах движения, но и самой идеи альтернативности. Если поворот никогда не наблюдался, и даже концептуально не может быть выведен из доступного опыта, то мысль о повороте не может возникнуть. Это роднит эксперимент с аллегорией Платона о пещере, где люди принимают тени на стене за реальность. Однако в "коридоре" даже теней нет — всё единообразно. 2. Природа воображения и абстрактного мышления Воображение не возникает из пустоты. Это переработка элементов опыта в новые комбинации. В отсутствие разнообразных элементов для переработки воображение не способно породить нечто радикально иное. Как из однообразия можно получить идею поворота, если нет даже намёка на наличие угла, изгиба или отклонения? 3. Умвельт и феноменология Согласно Якобу фон Икскюлю, каждое существо воспринимает лишь свой ограниченный "умвельт" — мир, доступный его органам чувств. В данном случае умвельт радикально редуцирован: всё сводится к линейности. В феноменологической перспективе, как у Гуссерля, всё мышление субъекта будет заключено в рамки этих феноменов. Концепция "поворота" отсутствует как невозможный феномен. Возможные возражения Можно предположить, что врождённые структуры мышления или случайные сбои в восприятии породят аномальные мысли. Однако, без контекста, даже случайная вспышка "иного" не будет осознана как поворот. Это как увидеть цвет, которого нет в твоей сенсорной палитре — воспринять его невозможно. Мысленный эксперимент "Бесконечный коридор" демонстрирует фундаментальную зависимость мышления от опыта. Без разнообразия восприятия и понятий субъект не может осознать или даже вообразить альтернативу своему миру. Мысль "хочу поворот" не появится не потому, что субъект не хочет изменений, а потому, что само понятие "поворот" невозможно в рамках его реальности. Таким образом, границы мира становятся границами мышления — и этот вывод ставит под сомнение универсальность человеческого разума вне контекста среды, в которой он формируется.