Лайкозависимость, безнаказанность агрессии, чрезмерное увлечение селфи и жизнь вне границ реального мира — вот отличительные черты современного интернет-сообщества. Сегодня приятельские отношения и романтические связи алгоритмизируются посредством «Фейсбука» и «Вконтакте», а знаки внимания в онлайне сводятся к недлинному списку действий. Эта актуальная символика обуславливает новую эру в психологии, которая, в свою очередь, несет за собой новые способы выражения чувств и эмоций.

Сложно не заметить, как сильно развилась эта паутина интернет-коммуникаций: у пользователей компьютерных сетей возникает целый ряд новых интересов, мотивов, целей, потребностей и установок, непосредственно связанных с интернет-средой. У каждого «виртуального» человека при этом появляется ряд зависимостей и проблем, которые со временем пропадают или усугубляются. Такого рода размышления помогают обнаружить внушительное воздействие интернета на стиль мышления и поведения человека.

Перед нами раскрывается новейший пласт науки о душе — психология виртуального общения. С ее точки зрения можно обсудить обычное поведение человека в сети и понять, что же за этим стоит.

«Вижу, следовательно, существую»

Процессу создания селфи ученые уже дали научное объяснение — это определенная самоидентификация. Трудно спорить с тем, что в современном виртуальном мире визуальное восприятие преобладает над всем прочим. Из этого можно вывести и новую философию нашего общества: известная формула «мыслю, следовательно, существую» постепенно заменяется на «вижу, следовательно, существую».

Феномен этот, казалось бы, незамысловат и, очевидно, связан со стремлением человека рассказать миру о своей красоте и наполненной социальной жизни. Однако становится непонятной причина такого нарочитого нарциссизма среди молодых людей. Конечно, резонов для создания селфи может быть бесконечное множество: от желания выложить новое фото в социальную сеть до информирования друзей о своем местонахождении.

Борис Георгиевич Соколов, профессор СПбГУ, в своей статье «Попытка приручить другого» пытается ответить на этот вопрос и называет селфи частью «социальной дрессуры». Он объясняет это массовое явление следующим образом: «Прежде всего, участвуя в проекте селфи, вооруженный планшетом или смартфоном юзер учится выстраивать самого себя и себя же контролировать и подправлять <…>. Создание самого себя и контроль со стороны себя же самого — неотъемлемый сценарий сборки новоевропейского субъекта <…> Скорее всего, перманентный процесс социальной дрессуры, который осуществляется через селфи, может быть ситуационным, но и он демонстрирует скорее не личные предпочтения, но культурные модели и константы. Например, для многих это занятие может быть «прикольным», «крутым», «все так делают», «модным» и т.п. Все указанные мотивы — это отнюдь не личные мотивы, хотя они реализуются в горизонте и «теле» личности, но являются, по сути, императивами современного культурного пространства.

Алгоритмизация отношений

Оборотной стороной явления селфи является злободневная тема лайков. Наступило то время, когда дружба и любовь алгоритмизируются посредством социальных сетей. Потенциально неограниченное разнообразие знаков внимания в онлайне сужается до двух-трех действий, с помощью которых можно показать свое уважение и предпочтение.

«„Сердечко“, которое расположено под фотографией, в последнее время приобрело для человека очень важный смысл», — пишет Вера Свиридова в своей статье «Все делают селфи. Что в этом такого?». «Само по себе оно скорее является неким инструментом социологического опроса — позволяет узнать мнения и пристрастия людей в френд-ленте. То, что оно стало источником „виртуальных поглаживаний“, тоже ничего негативного в себе не несет. Другое дело, если человек начинает зависеть от таких „поглаживаний“, а отсутствие лайков его расстраивает и влияет на настроение». Вера Свиридова также пишет, что феномен лайков, селфи и репостов только начал изучаться учеными. Но ясным ей представляется здесь одно: «…Мы все заинтересованы в самопрезентации в интернете. Однако то, как мы делаем это, может многое рассказать о нашей личности. И ученые намерены в этом разобраться».

Также всем известно, что социальные сети каждый день навязывают нам новую иерархию степеней близости. С этим нововведением у каждого человека складывается забавная классификация отношений с различными людьми. У каждого из нас в списке друзей формируется несколько категорий: те, кто просто в списке (мы даже не всегда можем помнить, откуда мы их знаем); те, кому мы рады в онлайне и только в нем; те, кто может нам еще и позвонить, и это, в зависимости от ситуации, выступает или вторжением в личную зону, или знаком особого внимания, или просто свидетельством того, что каким-то людям это можно.

Таким образом, наши отношения с окружающими претерпевают огромные изменения. Они связаны с появлением новой «философии» распределения привязанностей, которая навязывается нам не чем иным, как виртуальным пространством.

Создание усовершенствованной виртуальной личности

Нетрудно догадаться, что главной причиной создания пользователем своей виртуальной личности является потребность в самовыражении. Развивая ее, пользователь устанавливает свои связи с виртуальной средой, выбирает направления деятельности в нем, создает свою историю, выбирает имя. Таким образом, растущая субъектность пользователя способствует становлению системы его собственных личностных смыслов и социальной идентичности. Интернет становится прототипом реальной жизни, где человек играет свою надуманную роль. Здесь, в этом идеальном мире, можно легко избегать конфликтов и обдумать все слова перед тем, как их написать. Они и охарактеризуют впоследствии человека в наилучшем свете.

Определившись со своими виртуальными целями и средой, каждый человек выбирает в итоге линию своей социальной интернет-реализации. На этом этапе человеку важно задуматься о том, зачем он делает некоторые вещи. Публикует ли он фотографии или записи на стене в социальной сети просто для того, чтобы поделиться событиями своей жизни, или ему важна именно обратная связь? И если он ее не получает, то насколько разрушающе это на него действует? Честные ответы на эти вопросы помогут понять, «насколько человек в реальности зависит от того, что происходит в виртуальном пространстве. Перейдя тонкую грань, человек начинает зависеть от того, что происходит на его страничке в социальной сети. Это приводит к тому, что он становится более уязвимым, а критика и несогласие могут ранить его гораздо сильнее. Это доказала в ходе своего исследования психолог из Университета Джорджии Сьюзан Ньюман», пишет Вера Свиридова.

Таким образом, под влиянием виртуальных «законов» мы постепенно меняем взгляд на привычное понятие психологического термина «общение». Сейчас, когда изучение этих процессов только начинается, нам остается ждать полноценных исследований, которые исчерпывающе расскажут об особенностях и изменениях в психологии «виртуального» человека.