Хаос, Тьма и Пустота, эти базовые аспекты реального, а не завуалированного культурой бытия, наиболее полно представлены в основных мировых мистико-религиозных учениях, но не напрямую, а скорее в косвенной, адаптированной к местности форме.

Так, например, Пустота (Шуньята) является центральной темой всех основных созерцательных восточных учений и прежде всего — Буддизма. Тьма, соответственно, авраамической и наконец — Хаос как важнейший аспект бытия — прежде всего как мера упорядоченности всех взаимодействий, более всего проявлен в языческой составляющей, давшей реальное начало европейской цивилизации (правда позже поглощённой и до сих пор удерживаемой Тьмой), вопреки распространённому клише о том, что Европу, как мы её понимаем сегодня, породило Христианство. Скорее Европа облачилась в христианскую культурную оболочку, которая в своё время выступила стабилизирующим фактором, но практически сразу же обозначила пределы своего развития, затормозив таким образом и весь цивилизационный, глобальный прогресс.

Сегодня Европа, не в последнюю очередь благодаря Украине, начала своё пробуждение от этой ложной, убаюкивающей и лицемерной доктрины, обещающей «спасение душ» за хорошее поведение в земной жизни. И на этот примитивный обман до сих пор ведутся многие люди! Но даже за самым глубоким и безмятежным сном неизбежно приходит пора пробуждения. Наступает Хаос!

Хаос впервые пришёл в этот мир через языческую культуру, ту самую, которая впервые возникла при столкновении ещё дикого человеческого разума с агрессивной окружающей средой, как в прямом биологическом, так и непосредственно в физическом смысле. Именно через борьбу с бытием и обстоятельствами человек стал человеком, правда ещё не полновластным его господином — Субъектом Хаоса, но пока прельстившись на полпути плодами своих промежуточных достижений, хорошо выдрессированным социальным животным. И эта половина пути уже пройдена. Впереди — Хаос! Так будем же достойны встречи с ним.

Поэтому языческие «боги», созданные человеком, возникли как попытка обозначить себя главным в мире свирепых хищников и сурового климата. В то время как исследовать мир с помощью внешнего и особенно внутреннего созерцания, неизбежно при этом расфокусируясь в Пустоту, стало возможным лишь в относительно неагрессивной климатической и щедрой на дары природы среде (Восток, Юг).

Авраамическая же религиозная культура, исходящая из Тьмы, находившаяся в некоем медианном положении относительно Хаоса и Пустоты, наиболее полно адаптировалась к бытию, фактически слилась с ним, сильно удалившись от первоначала (первичного Хаоса или Ничто) и позже заменив его глобальным культурным мифом единобожия, тем самым подчинив, либо в значительной степени деактуализировав всех своих конкурентов.

Но так происходило ровно до того момента, пока осознание человека частью бытия не было преодолено с помощью субъектного осознания, наиболее полно соответствующего Хаосу. Этому поспособствовал, как ни странно, глобализм, прежде всего потому, что вызов, однажды брошенный пещерным человеком миру, который хотел его сожрать, возвратился к нему бумерангом с новой силой, когда он увидел перед собой всю свою среду обитания как на ладони, несущую уже новые, глобальные угрозы. Которая за всё условное время не стала ему ни понятнее, ни ближе, но которая всегда и по-прежнему желала и желает его поглощения, смерти, утилизации. Не то во имя очередной «светлой идеи» всеобщего социального равенства, не то в пользу сохранения «зелёной планеты», где каждому уготована роль… удобрения.

Быть субъектом Тьмы невозможно по определению. Во Тьме можно быть лишь объектом (и объедком «единого бога» и особенно его прислужников). Точно также нельзя стать субъектом Пустоты, ибо декларируемое отсутствие всегда является обоюдоострым, т. е. как минимум проекцией пустотного осознания, идущей изнутри наружу и наоборот, создавая тем самым иллюзию баланса, а в действительности — вымученной гармонии под давлением всё тех же обстоятельств внешней среды, причём без особой перспективы их качественного преодоления. Именно отсюда идёт всё это восточное смирение с судьбой даже у самураев.

Выбирая Хаос, мы выбираем настоящих себя. Выбирая Хаос, мы становимся его субъектами. Выбирая Хаос, мы выходим на путь истинной цивилизации — Цивилизации Хаоса. Кстати, именно так называется актуальная книга Алины Витухновской, которую я могу назвать своим настоящим учителем и которой я посвятил свой труд под названием «Том Хаоса», ознакомиться с которым вы можете здесь.

Приобрести книгу Алины Витухновской «Цивилизация хаоса» можно здесь.