Чтобы идти к коммунизму, необходимо видеть цель коммунизма. Слава богу, в этом подходе, в большинстве случаев, у левых борцов разногласий нет. Хотя всякие попадаются. Однако, при определении того какова же цель коммунизма, и какова его коренная, фундаментальная сущность, споры между левыми борцами доходят даже до вполне реальных войн.

Правда, эти споры и войны к определению реальной цели коммунизма имеют очень далёкое отношение, потому, что корыстные частные классовые цели этих спорщиков всегда стоят выше любых идей и теорий. А цель коммунизма и его основная суть давно сформулирована и написана. Она лежит на видном месте и её может прочесть и узнать любой имеющий желание. А вот таких, пока, очень мало.

Коммунизм, это такое состояние общества, когда общественные отношения в полной мере определяются исключительно самим обществом.

Отсюда соответственно проистекают цели, методы достижения, способы борьбы и всё, всё прочее, касающееся коммунизма. Но это тема для отдельного разговора.

В общем, и всё. Вот и весь коммунизм.

А нет же, как же! Надо же пояснение, доказательство. Особенно «марксистам». Ведь «марксисты», как правило, не очень хорошо владеют марксизмом и их нужно ткнуть носом в цитату Маркса, Энгельса или Ленина. Но и этого будет мало, потому, что слишком абстрактной и неконкретной будет цитата. Но, даже если вдруг удастся преодолеть этот непреодолимый барьер абстрактности, то и этого будет недостаточно, потому, что для героических марксистов, особенно советских, вообще не может быть правильного определения, если нет пяти томов повторяющих друг друга цитат в разных позах, и слов, возбуждающих гнев рабочих и усиливающих сжатие кулаков пролетариата и передёргивание затвора маузера.

Поэтому доказывать следует кратко, а тех, кто не понял с первого раза, посылать к чертям собачьим читать Маркса и думать над прочитанным.

Как это прекрасно известно, прямолинейным «марксистам», коммунизм это ликвидация частной собственности. Жулики социалисты под враньё об обобществлении её огосударствляют и сами становятся частным собственником — Государством, а вот более идейные и упёртые, её, несмотря даже на массовые расстрелы и преследования со стороны социалистов, стараются обобществить по настоящему. В итоге, в обеих случаях, получается не коммунизм, а что-то дикое, шаткое, религиозное и нелепое

А причина кроется в том, что никто из них не желает знать, что такое частная собственность, которую они пытаются ликвидировать. А частная собственность, это не заводы — станки — земля и прочие материальные объекты, а совершенно нематериальные и неосязаемые общественные отношения по поводу собственности. Это очень простые формулы, если слегка напрячь мозги и немного искривить прямолинейность мышления:

 — Есть общественные отношения определяющие, что собственность должна быть частной — есть частная собственность.

 — Нет общественных отношений определяющих, что собственность должна быть частной — нет и частной собственности.

Революционеры пытаются ликвидировать частную собственность изымая её, перемещая её, переоформляя её, переподчиняя её и пр. Однако это, мягко говоря, не очень приближает к коммунизму, потому, что общественные отношения по поводу частной собственности остаются прежними. Их нельзя изменить, если нет соответствующих условий, таких как высокий уровень производительности и высокий уровень благосостояния в обществе. Формула тут тоже проста:

— Есть условия для новых общественных отношений — есть новые общественные отношения (ликвидация частной собственности).

— Нет условий для новых общественных отношений — нет новых общественных отношений (сохранение частной собственности).

Ликвидация частной собственности, ведущая к коммунизму, это ликвидация общественных отношений по поводу частной собственности. Таков единственный путь к коммунизму. Общественные отношения постоянно, в онлайн режиме, подвергаются попыткам изменения, которые исходят либо от отдельных личностей и их групп, либо являются вмешательством извне общества (природные). Эти изменения могут повлечь за собой, в том числе, и возрождение частной собственности. И это может быть оправданным и не оправданным восстановлением частной собственности.

Так вот окончательно сформировавшийся коммунизм, это такое устойчивое состояние механизмов формирования общественных отношений, когда любые изменения всегда выгодны обществу. В условиях коммунизма нельзя со злонамеренными целями, несмотря ни на какие хитрости, столкнуть общество к изменению отношений по поводу частной собственности. Даже если оно решит в том или ином виде вернуть частную собственность (а это возможно и нормально), на это у общества будут достаточные основания и решение оно примет само, а не исполнит навязанное ему кем-то.

Все прочие гуманистическо-моралистические черты, цели и свойства коммунизма: такие как справедливость, равенство и прочее, это всё дело очень второстепенное.

Не бороться непосредственно за моральное преображение общества, не бороться непосредственно за уничтожение частной собственности и за обобществление капиталов, а пресекать и предотвращать любую вероятность манипулирования отдельными лицами общественными отношениями по поводу частной собственности. Такова задача коммунистов. И, надеюсь, ясно, что попытка навязать обществу «хорошие» общественные отношения, до которых оно в подавляющей массе ещё не доросло, тоже является антикоммунистической деятельностью.