Профессор Лондонского университета о том, как СМИ расчеловечивают палестинок и палестинцев и о том, как Франц Фанон помогает понять угнетённых

В последние несколько дней Газа стала олицетворением глобального раскола между Севером и Югом больше, чем любой другой конфликт в современной истории. Непристойное единодушие западных правительств в беспрекословном выражении своей безоговорочной поддержки израильского государства — в тот самый момент, когда последнее уже совершенно очевидно начало кампанию военных преступлений против палестинского народа беспрецедентных масштабов за 75-летнюю историю регионального конфликта — поистине отвратительно. С 7 октября эти правительства состязались с друг другом в этом начинании — от проецирования израильского флага на Бранденбургских воротах в Берлине, лондонском парламенте, парижской Эйфелевой башне и Вашингтонском Белом доме до отправки военной техники в Израиль, а также отправки американских и британских военно-морских сил подкрепления в Восточное Средиземноморье в знак солидарности с сионистским государством, заканчивая запретом различных форм выражения политической поддержки Палестины, тем самым ограничивая элементарные политические свободы.

Все это происходит в то время, когда привычный дисбаланс в сообщениях западных СМИ об Израиле и Палестине достиг своего пика. Как обычно, на экранах обильно показывают скорбящих израильтян, особенно женщин, несравненно больше, чем когда-либо показывали скорбящих палестинцев. Операция ХАМАС «Наводнение Аль-Аксы» вызвала поток изображений насилия против безоружных людей, при этом особое внимание уделялось рейвам, подобным тем, которые обычно организуются в западных странах, чтобы подчеркнуть «нарциссическое сострадание… которое в гораздо большей степени вызывают бедствия, обрушивающиеся на похожих на нас людей», и в гораздо меньшей — бедствия, затрагивающие людей, не похожих на нас». О гораздо более масштабном насилии со стороны Израиля в отношении гражданского населения в секторе Газа с тех пор, как ХАМАС начал свою операцию, сообщается гораздо меньше, не говоря уже о том, чтобы осуждать его. Даже такое вопиющее военное преступление, как полная блокада воды, продовольствия, топлива и электричества, совершенная в отношении 2,3-миллионного населения, и не менее вопиющее нарушение гуманитарного права, заключающееся в приказе более чем одному миллиону гражданских лиц покинуть свои города или встретить смерть под развалинами своих домов, чему потворствуют видные западные политические лидеры и крупные западные СМИ.

Они будто бы воссоздали Международное общество борьбы за запрещение жестоких обычаев, для которого вымышленный Курц Джозефа Конрада (в « Сердце тьмы ») написал отчет, заканчивающийся ужасающим постскриптумом: «Уничтожьте всех дикарей!». Рецепт Курца нашел эквивалент в зловещем заявлении министра «обороны» Израиля Йоава Галанта : «Я приказал полностью осадить сектор Газа. Не будет ни электричества, ни еды, ни топлива, все закрыто…

Мы боремся с человеческими животными и действуем соответственно.

Западные СМИ, что неудивительно, вторят израильским СМИ, изображая операцию ХАМАС как самое смертоносное нападение на евреев со времен Холокоста, продолжая привычный паттерн нацификации палестинцев, чтобы оправдать их дегуманизацию и истребление. Однако правда в том, что какими бы ужасными ни были некоторые аспекты деятельности ХАМАС, они не являются продолжением нацистского империалистического насилия в какой-либо значимой исторической перспективе. Вместо этого они вписаны в два совершенно разных исторических цикла: цикл борьбы палестинцев против израильского колониального отторжения и угнетения и цикл борьбы народов Глобального Юга против колониализма. Ключ к мышлению, стоящему за действиями ХАМАС, можно найти не в « Майн кампф» Адольфа Гитлера , а в книге Франца Фанона «Проклятьем заклеймённые» — самой известной интерпретации чувств колонизированных, сделанной политическим мыслителем, который также был психиатром. Фанон размышлял о борьбе колонизированных народов против французского колониализма, в частности алжирцев. Параллели поразительны:

Колонизованные, решившие превратить такую программу в движущую силу, с незапамятных времен были готовы к насилию. Как только они рождаются, для них становится очевидным, что их тесному миру, пронизанному табу, можно бросить вызов только с помощью откровенного насилия…

Насилие, которое управляло устройством колониального мира… будет оправдано и присвоено, когда, взяв историю в свои руки, колонизированные жители хлынут в запретные города. Разнести колониальный мир вдребезги — ясная отныне картина, доступная для понимания и воображения каждого колонизированного субъекта…

Результат, однако, совершенно неравен, поскольку пулеметные обстрелы с самолетов или бомбардировки с военно-морских кораблей перевешивают ужас и масштабы реакции со стороны колонизированных. Это маятниковое движение террора и контртеррора раз и навсегда демистифицирует самых отчужденных из колонизированных. Они сами видят, что никакие речи о человеческом равенстве не могут замаскировать абсурдность того, что семь французов, убитых или раненых в засаде на перевале Сакамоди, вызывают негодование цивилизованного сознания, в то время как разграбление гергурских дуаров (кабильских деревень), засада в деревне Джеррах и резня его населения не имеют никакого значения.

Были ли некоторые действия, совершенные боевиками ХАМАС во время операции «Наводнение Аль-Аксы», «террористическими»? Если под «терроризмом» понимать преднамеренное убийство безоружных людей, то так оно и было. Но тогда преднамеренное убийство тысяч и тысяч мирных жителей Газы за последние семнадцать лет — с 2006 года, всего через несколько месяцев после того, как Израиль эвакуировал сектор Газа, чтобы контролировать его извне, в уверенности, что цена этой эвакуации будет меньше, чем контроль над сектором изнутри — это тоже терроризм. Государственный терроризм действительно причинил гораздо больше жертв в истории, чем терроризм со стороны негосударственных группировок.

Аналогично, были ли некоторые действия, совершенные боевиками ХАМАС, актами «варварства»? Несомненно, так, но также несомненно, что они были частью столкновения варварств. Позвольте мне процитировать то, что я писал об этом более двадцати лет назад, после терактов 11 сентября:

Каждое варварское деяние, взятое отдельно, можно считать одинаково предосудительным с моральной точки зрения. Никакая цивилизованная этика не может оправдать преднамеренное убийство мирных жителей или детей, будь то неизбирательное или преднамеренное, посредством государственного или неправительственного террора…

Тем не менее, с точки зрения справедливости, нельзя аппелировать к метафизической этике, которая в равной степени отвергает все формы варварства. Различные варварства не имеют одинакового веса на весах правосудия. Следует признать, что варварство никогда не может быть инструментом «законной самообороны»; это всегда незаконно по определению. Но это не меняет того, что при столкновении двух варварств более виновным оказывается более сильное, то, что действует как угнетатель. За исключением явно иррациональных случаев, варварство слабых чаще всего, что вполне логично, является реакцией на варварство сильных. Иначе зачем слабым провоцировать сильных, рискуя быть раздавленными? Именно поэтому сильные мира сего пытаются скрыть свою вину, изображая своих противников сумасшедшими, демонами и зверями.

Самый важный вопрос в концепции ХАМАС о борьбе с израильской оккупацией и угнетением — не моральный, а политический и практический.

Вместо того, чтобы служить освобождению палестинцев и привлечь на свою сторону все большее число израильтян, стратегия ХАМАС способствует националистическому единству израильтян-евреев и даёт сионистскому государству предлоги для усиления подавления прав и существования палестинцев. Идея о том, что палестинский народ может добиться своего национального освобождения посредством вооруженной конфронтации с израильским государством, значительно превосходящим его в военном отношении, иррациональна. Самый эффективный эпизод палестинской борьбы по сей день был безоружным: Интифада 1988 года спровоцировала глубокий кризис в израильском обществе, политике и вооруженных силах и завоевала для палестинцев массовую симпатию в мире, включая западные страны.

Последняя операция ХАМАС, самая внушительная атака, когда-либо предпринятая им против Израиля, сделала возможным гораздо большее, чем обычную модель жестокого убийственного возмездия в длительном цикле насилия и ответного насилия. На горизонте маячит не что иное, как второй этап Накбы — арабского слова, означающего «катастрофу», насильственное перемещение большей части коренного палестинского населения с территорий, которые новорожденному израильскому государству удалось завоевать в 1948 году. Нынешнее израильское правительство, в состав которого входят неонацисты, возглавляется лидером Ликуда и, следовательно, наследником политических групп, совершивших самую позорную резню палестинцев в 1948 году: резню в Дейр-Ясине. Биньямин Нетаньяху возглавил оппозицию Ариэлю Шарону и ушел из израильского кабинета министров, возглавляемого последним, в 2005 году, когда Шарон высказался за « односторонний уход » Израиля из сектора Газа. Вскоре после этого Шарон покинул Ликуд, который с тех пор возглавляет Нетаньяху.

Израильские крайне правые во главе с Ликудом неустанно преследуют свою цель создания Большого Израиля, который охватывал бы всю территорию подмандатной Великобритании Палестины между Средиземным морем и рекой Иордан, включая Западный берег реки Иордан и сектор Газа. Всего за несколько дней до операции ХАМАС Нетаньяху во время своего выступления на Генеральной Ассамблее ООН размахивал картой Большого Израиля — преднамеренный сигнал, который не остался незамеченным. Вот почему приказ, данный населению Северной Газы двигаться на юг, является гораздо большим, чем обычное лицемерное оправдание преднамеренного разрушения районов, населенных гражданским населением, в то же время возлагая вину на ХАМАС, обвиняя его в том, что он скрывается среди гражданского населения (поистине абсурдное обвинение: как мог бы ХАМАС существовать в пустыне, вне городских скоплений, не будучи уничтоженным гораздо более совершенными израильскими средствами дистанционной войны?).

То, что мы наблюдаем, по всей вероятности, является прелюдией ко второму раунду перемещения жителей Газы в сторону египетского Синая с намерением совершить второй крупный акт территориального завоевания в сочетании с этнической чисткой со времен Накбы под предлогом искоренения ХАМАС. Палестинцы сразу вспомнили исход 1948 года, когда они бежали от войны, после чего им запретили вернуться в свои города и деревни. Они поняли, что сейчас сталкиваются в секторе Газа со вторым случаем принудительного перемещения, предшествующего дальнейшему лишению собственности и колонизации поселенцами. Этот второй этап Накбы будет гораздо более кровавым, чем первый: число палестинцев, убитых на момент написания статьи, уже приближается к числу убитых в 1948 году, и это лишь начало израильского наступления. Только массовая народная мобилизация в Соединенных Штатах и Европе, направленная на то, чтобы заставить западные правительства оказать давление на Израиль, чтобы тот остановился, прежде чем достигнет своих зловещих военных целей, могла бы предотвратить этот ужасный результат. Это чрезвычайно срочно. Не заблуждайтесь: надвигающаяся катастрофа не ограничится Ближним Востоком, но обязательно перекинется на западные страны, как это происходит уже несколько десятилетий — в еще более трагических масштабах.

15 октября 2023 г.

Жильбер Áшкар — специалист по Западной Азии и Северной Африке, профессор международных отношений School of Oriental and African Studies (SOAS) Лондонского университета. Среди его многочисленных книг: «Битва варварств: создание нового мирового беспорядка»; «Опасная сила: Ближний Восток и внешняя политика США», в соавторстве с Ноамом Хомским; «Арабы и Холокост: арабо-израильская война повествований»; «Народ хочет: радикальное исследование арабского восстания»; и «Новая холодная война: США, Россия и Китай, от Косово до Украины».

Источник