Donate
Матизм.

Манифест матизма

Лена Хейдиз16/09/17 21:075.8K🔥

06.05.2005. Москва.

В час ночи сгорел балкон соседнего подъезда дома, где я живу.

Утром родился МА —МА — антитрадионалистский Манифест Матизма.

супрематизм и матизм

Я победил подкладку цветного неба, сорвал и в образовавшийся мешок вложил цвета и завязал узлом. Плывите! Белая свободная бездна, бесконечность перед вами.

Написал Казимир Малевич в 1919 году.

Мы покинули сушу и пустились в плавание! Мы снесли за собою мосты — больше, мы снесли и саму землю!

Ну, кораблик! Берегись! Вокруг тебя океан: правда, он не всегда ревет и порою лежит, словно шелк и золото, грезя о благе. Но наступит время, и ты узнаешь, что он бесконечен и что нет ничего страшнее

бесконечности. Предостерегал Фридрих Ницше 38 годами раньше.

Будем плыть на кораблике! Хотя бы на нём! Тем более что русское слово «наука» — nauka — это и есть «кораблик» на санскрите. Единственное судно, на котором возможно плавание в океане познания.

Оно — маленькое и огромное одновременно*, при том чрезвычайно сложноустроено, потому и на борт его могут взойти лишь немногие. Тем более на нём плыть. Но каждый на корабле, даже простой матрос, согласится, что в машинном отделении nauki находится самая тайная тайна и попасть туда вряд ли возможно. При этом все на корабле постоянно пытаются это сделать c разной степенью настойчивости и упорства. Самый упорный в поиске — это капитан корабля. У него много имён: то его звали Пифагор, то Платон, то Ницше, то сотней других имён, в быстрой смене их капитан всегда оставался anonymos

Другого плавсредства у человечества пока нет, все эти антропо — -тео-- и прочие софии (кроме собственно философии — самой любви к софии) –это просто полугнилые щепки в океане знания и уже много народу пошло ко дну, ухватившись за них.

Этимология слова «СУПРЕМАТИЗМ» — «сверхпознание», а ещё точнее — «сверхзнание».

СУПРЕМАТИЗМ хорош собственной декларацией, но не в смысле «объяснения», а в смысле заявленности позиции. и только. СУПРЕМАТИЗМ — это лишь тень стрелы, пущенной в будущее, имя которой — научное знание.

О каком сверхпознании вообще может идти речь, когда не определены ещё пределы самого познания?

Поэтому уберём приставку «супер» = «супре»! Назовём себя просто МАТИСТАМИ, а то, что мы делаем — МАТИЗМОМ.

МАТЕМА — МАТЕЗИС — ЗНАНИЕ — ПОЗНАНИЕ --------------------------------------------------------------------------------> МАТИЗМ

ХУДОЖНИКИ — МАТИСТЫ — МА-МИСТЫ* МОГУТ ПЛЫТЬ В ОКЕАНЕ ЗНАНИЯ ПОД ВЕТРОМ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ИНТУИЦИИ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ЛИШЬ НА ПАЛУБЕ НАУКИ, ЕСЛИ ОНИ ВООБЩЕ ХОТЯТ КУДА-НИБУДЬ ПЛЫТЬ

ПРОСТО ХУДОЖНИКИ, ПРОСТО ДЕЛАЮЩИЕ СОВРЕМЕННОЕ ИСКУССТВО, КОТОРЫХ ТЕЧЕНИЕ, КАК ПЛАНКТОН, НОСИТ ТУДА-СЮДА, — ПИЩА ДЛЯ ВСЯКОЙ ОКЕАНИЧЕСКОЙ РЫБЫ, ЧЕЙ ВЕК НЕДОЛОГ.

ОНИ НИКУДА НЕ ПЛЫВУТ: ЧТО ВООБЩЕ ЗНАЕТ ПЛАНКТОН О ВЕТРЕ И ПЛАВАНИИ?

ЛЮДИ! ХУДОЖНИКИ — МАТИСТЫ!!! МА-МИСТЫ!

ТЕ ИЗ ВАС, КОТОРЫЕ ВЗОШЛИ НА КОРАБЛЬ!

БУДЕМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНО ЧЕСТНЫ!

НЕ БУДЕМ «МУТИТЬ ВОДУ, ЧТОБЫ ГЛУБОКОЙ КАЗАЛАСЬ ОНА»**! НЕ БУДЕМ ИСПОЛЬЗОВАТЬ В КАЧЕСТВЕ КОСТЫЛЕЙ СОБСТВЕННОГО ХУДОЖЕСТВЕННОГО ВООБРАЖЕНИЯ ТО, ЧТО НЕ СТАЛО НАШИМ ЗНАНИЕМ!

НЕ БУДЕМ ЗАЧАРОВАННО ВГЛЯДЫВАТЬСЯ В ОКЕАНИЧЕСКИЙ МУСОР ЗА БОРТОМ: ТАМ ПЛАНКТОН, ЩЕПКИ РАЗБИТЫХ ЛОДОК, КОРАБЛЕЙ, ГНИЮЩАЯ РЫБА, ДЫРЯВЫЕ СЕТИ-- КАКОЕ НАМ ДО НИХ ДЕЛО?

матизм и традиционализм

Традиционализм в геноновской трактовке неубедителен:

1.даже если согласиться с мнением Рене Генона, что «позитивизм» и «агностицизм» были «отправной точкой всей современной науки», за прошедшие 78 лет со времени написания «Кризиса современного мира» естественно-научные теории уже давно перешагнули агностико-позитивисткую границу;

2. игнорирование Р. Геноном зороастрийской и египетской ветвей традиции изобличают ограниченность его «сакральной науки».

3. «По плодам узнаете их»: современные «традиционалисты», страдая недостатком естественно-научного образования вместо того, чтобы углубляться в собственно традиционное знание: прежде всего в древние языки и в естественно—научные дисциплины, заняты преимущественно гендерными вопросами и компиляторским перепевом чужих текстов. Так удобнее и, главное, понятнее толпе, далёкой от науки.

А в науке барьер компетентности — это первая и существенная преграда: чтобы получить научное образование, надо долгие годы овладевать огромным количеством информации. Не усвоив её, нельзя увидеть бреши в самом знании и понять, какие же вопросы представляют особенный интерес для исследования. «Традиционалисты», обескураженные перспективой потратить полжизни на погружение в предмет знания, критикуют антропософию, теософию и создают в итоге такие же ненаучные теории. Ссылаясь всякий раз на полученное «посвящение», они руководствуются главными «традиционалисткими» правилами: брать пафосом и отсутствием полемики (оппонентов из–за сложности проблематики всё равно нет, но зато есть толпа читателе-почитателей оттуда же — из толпы!), «строить» «теории» исходя из несуществующих или малосомнительных источников. Но как известно, «там где пьёт толпа, все источники бывают отравлены». ***

В таких условиях самым честным и последовательным «носителем традиции» будет именно антитрадиционалист — (антигенонист прежде всего).

матизм и наука

Интуиция (и интеллектуальная, и художественная) — это ветер, дующий в паруса корабля науки, других кораблей в океане познания увы, замечено не было. А вера — это страстное желание зацепиться хоть за что-нибудь в безбрежном океане, хоть за какую-нибудь щепку — секту, за какой-нибудь осколок айсберга — религии. И чем горячее она, тем быстрее тает айсберг и тонет щепка, тем ближе отчаянье от открывающейся бесконечности, потому что «нет ничего страшнее бесконечности»!

nauka Получение научного знания подобно получению знания о трансцендентном, и то, и другое требуют долгих лет кропотливого интеллектуального труда. Научная одарённость сродни христианской благодати, источник и той, и другой — невидим. Всякая наука, будучи не узкой специализацией, а понимаемая шире и в тесной связи с другими дисциплинами, будучи делом и страстью всей жизни, неизбежно «инициирует» — учёный приобщается к тайне, но не в смысле понимания тайны, а в смысле приближения к пониманию. Это приближение подобно следованию за солнцем: ночи больше нет, солнце в зените, но всё, что ты можешь сделать, это фиксировать то, что видишь. Но ты не можешь ни «поймать» солнце, ни «победить»**** его!

матизм и искусство

ЛЮДИ! ХУДОЖНИКИ — МАТИСТЫ!!! МА-МИСТЫ! НЕ БУДЕМ ЗАБЫВАТЬ О ТОМ, ЧТО ИСКУССТВО, ЦЕЛЬ, СМЫСЛ, ИСТИНА ЗНАЧИЛИ КОГДА-ТО ОДНО И ТО ЖЕ! ХОТЯ НЕИЗБЕЖНО, ЧТО ТЕ, КТО ПЛАНКТОНОМ ПЛЕЩУТСЯ У НАС ЗА БОРТОМ, БУДУТ НАД ЭТИМ ОБСТОЯТЕЛЬСТВОМ СМЕЯТЬСЯ!

ПЛЮНЕМ НА НИХ!

МА-МИСТЫ* — УДИВИТЕЛЬНОЕ, НО СОВЕРШЕННО СЛУЧАЙНОЕ СОВПАДЕНИЕ; МИСТЫ — В ДР. ГРЕЦИИ ЭТО «ПОСВЯЩЁННЫЕ» В МИСТЕРИИ, НАПРИМЕР,

В ЭЛЕВСИНСКИЕ МИСТЕРИИ (СМ. «МАНИФЕСТ ТЕОГРАФИИ И ТЕОМЕТРИИ»)

* маленькое — для стороннего наблюдателя, огромное — для того, кто уже на борту.

** Ф.Ницше

*** Ф.Ницше

**** К. Малевич


Манифест вживую подписан пазличными деятелями культуры — искусства и науки, среди подписантов есть имена художников, писателей, журналистов, философов и галеристов, вот несколько имен подписавшихся:

Борис Павлов, директор галереи На Солянке,

Алексей Сосна, директор и руководитель Зверевского центра,

Ольга Серебровская , ММСИ,

Татьяна Бонч-Осмоловская,

Виталий Пацюков, искусствовед,

Константин Звездочетов, художник,

Владимир Сальников, художник,

Вадим Бакусев, философ,

Гелена Сает, журналист,

Александр Петрелли, галерея Пальто,

Игорь Капорин, математик,

Лев Мелихов, фотограф,

Ольга Свалова, ММСИ,

Игорь Дудинский, журналист,

Толстый (Котляров), культуролог,

Артем Чапай, писатель

и так далее.

Среди воздержавшихся

Дмитрий Гутов, Ирина Горлова, роман Багдасаров.

Особый интерес представляют даже не сами подписи деятелей культуры, а их реплики на сам текст Манифеста.

Пмсатель Чапай написал, например, «Хочу на корабль науки»,

Владимир Сальников (он же Вова Сальников) написал: «Аллах Акбар!»,

Виталий Пацюков тоже поддержал Манифест Матизма Хейдиз.

Подпись и слова Виталия Пацюкова под Манифестом Матизма (2005) Лены Хейдиз: «Зв живую науку, где интеллект реализует себя через чувство», далее рукой Виталия Пацюкова сделана и его подпись. В разделе ЗА МАНИФЕСТ МАТИЗМА. Исторический фотодокумент представлен на этом фото:


Ivan Udaltsov
Kira Rogova
Мила Бершидская
+16
2
Share

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About