Donate
Cinema and Video

С 8 марта. «Бедные несчастные».

Skovalevsky08/03/24 15:02138

Все больше женщин возбуждается в правах на 8-й день марта-месяца. Предметом упражнений автора на тему роли женщины будет фильм Poor Things.

Авторы кино смоделировали путь женского начала, приступив к моделированию с конца: мать и дочь — одно и то же лицо (технику реализации можно посмотреть в самом фильме). Рост и развитие Беллы (так зовут главную героиню) происходит на фоне не меняющихся, и личностно не растущих мужчин. Основной фигурой в паутине мужской инфраструктуры вокруг Беллы, является Отец — персонаж с внешностью фентезийного киборга.

Маленькая Белла, будучи не в состоянии вынести сложность и отстраненность меняющегося мира, пытается остановить его терзая окружающие формы. Она бьет посуду и режет папиными инструментами мертвых, но и живое не остается без ее внимания. Лягушку, представленную ей в качестве примера природной красоты, она немедленно требует убить и не дожидаясь выполнения просьбы сама ловко справляется с задачей.

Однако, «мир невозможно повернуть назад» и девочка со временем обнаруживает в собственном теле источник сексуального удовольствия, который запускает процесс взросления, а именно — попытки научиться манипулировать удовольствиями и страданиями. Считается, что дети отбирают свободу у родителей, но фактически они отбирают ее у самих себя, когда, будучи не в состоянии справиться с желаниями, остаются проклятыми на вечное детство.

В силу сценария, со старта Белла имеет мозг девочки, а тело женщины, и представляет собой идеал в глазах мужчин — сексуальная игрушка с оригинальным, но ограниченным софтом. На сцене незамедлительно появляется Дон Жуан, который показывает юной стрекозе красивый мир, открывающийся с берегов расшатанной постели.

Пока Дон Жуан в поте лица, за карточным столом, добывает средства для красивой жизни, юная леди делает самостоятельные вылазки за рамки гламурных покоев, покрытых фальшивой позолотой. Происходит знакомство главной героини с обратной стороной монеты, ее софт обновляется до последних настроек, и она становится левой активисткой. Потратив на игры в «орел и решку» все наличные наши путешественники оказываются выброшенными из шикарной жизни на портовый берег без средств к существованию. В этом месте Дон Жуан с ужасом осознает, что стрекоза это — он, а Белла — муравей, который может выносить груз, гораздо больший, чем раненное либидо одного озабоченного ловеласа. И тогда она идет практиковать в публичный дом.

По законам жанра, познав мир и получив профессиональное образование, героиня возвращается домой к Отцу, но встречает там … мужа. Попытки сформировать полноценную ячейку общества обречены на провал. Муж — это архаичный государственный служащий, имеющий нотариальные права на прошлое жены. Добиваясь прав на ее настоящее и будущее он просто «стреляет себе в ногу».

Отец в данном эссе пишется с большой буквы, потому что он — демиург, потомственный Франкенштейн и коллега доктора Преображенского. Он — жертва медицинских экспериментов собственного отца, а Белла — продукт его эксперимента. К концу кино Отцу уже не хватает трубок, поддерживающих его физиологию, и он готовится к смерти. Белла, в качестве наследства, получает данные его экспериментов.

Финал выглядит, как феминистский хоррор, в котором Белла вместо того, чтобы попытаться спасти Отца, пересаживает голову мужа парнокопытному, делая из него буквально козла.

«Чему учит книга»

Фильм, в начале самого высокого качества, в конце уже традиционно скатывается в гендерный манифест. Все возрастающий барби-гул феминизма предлагает не рост прав женщины, а нечто другое… Женщины — авторы того мира, с которым многие из них теперь так громко борются. Они — матери, которые выдавали мальчикам путевки в жизнь, снабжая их соответственными гидами: «мой мальчик должен получить все самое лучшее». И вот теперь девочки сами хотят занять место в ринге, а мужчины уже знают, что в борьбе за все «лучшее» становишься бедным и несчастным.

Сюжет довольно точно отражает текущий тренд: теперь отцы отправляют дочерей побеждать в голодных играх, а их матери топят свою феминность в мужской слабости.

Мстительная удовлетворенность, с которой Белла наслаждается химерой козломужа, созданную ее же руками по чертежам Отца дает основания сомневаться, что мир женщин будет лучше. Как бы не наоборот, ведь женщины в состоянии остановить мир. Но, в конце концов, решая одну проблему, мы всегда создаем следующую.

Author

Comment
Share

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About