Точка — центр внимания субъекта, формирующего космос. (С. Дервиш)

Принцип создания мира и основы мировоззрения заложены в генеалогическом древе Египетских Богов. Главная десятка Богов, начиная с богини Нун, до Исиды, Нефтиды, Сэта и Осириса. Для раскрытия символического значение других Архетипов, я сделаю небольшой обзор основных египетских мифов.

Царица всех богов — Исида обладала великими знаниями в магии, и в одном из мифов рассказывается, как она захотела узнать тайное имя Бога Ра, чтобы обладать неограниченной силой. Она собрала капли слюны Ра, смешала её с пылью, слепила из неё змею, произнесла над ней свои заклинания и положила на дороге, по которой ежедневно проходил солнечный Бог. Спустя некоторое время змея укусила Ра, он страшно закричал, и все боги бросились к нему на помощь. Исида пообещала ему, что исцелит его, но он должен сказать своё тайное имя. И тогда Бог солнца сказал: утром — его имя Хепри, днем — Ра, вечером — Атум. Для АТ этот миф символизирует многоликость главных Египетских Богов, где благодаря хитрости Исиды, Ра раскрыл свои тайны, таким образом показав новые грани своей Архетипической сущности.

Нефтида (теневая фигура Исиды) и Сэт (теневой Осирис) порождают на свет Анубиса, проводника умерших душ в загробный мир. И не смотря на его мрачный образ, Архетип раскрывается в мифах и с положительных сторон, например, когда Анубис помогает Исиде в поиске частей Осириса и принимает участия в его бальзамировании. Анубис женится на Инпут — богини Дуата и у них рождается Кебхут, изображающийся в виде змея, он был богом бальзамирования. Интересно, что у детей Осириса и Исида рождается Гор. Подробнее об этом Архетипе я напишу ниже, а сейчас хочу отметить, что четверо детей Гора тоже имели отношение к бальзамированию: Хапи (бальзамирует лёгкие в погребальном сосуде), Дуамутеф (бальзамирует желудок), Амсет (печень), Квебехсенуф (кишечник), таким образом они отвечают за сохранение тела усопшего. Согласно Архетипической символики, дети Гора помогают сохранить органы тела усопшего, потому как это то, что остаётся на земле, в миру после человека. На ровне с этим, Кебхут помогает отцу Анубису выполнять своё предназначение, он отвечает за бальзамирование тела человека, чтобы у него была возможность проникнуть в загробный мир. Сам процесс погребения усопших в Египте, был сакральным действием. Когда человек умирал, из его тела доставали мозг и внутренние органы, которые размещали в специальных кувшинах. (Все органы, кроме сердца, потому как его считали вместилищем души). Далее тело покрывали специальной солью для высушивания, на 40 дней, затем бальзамировали. И так как в этом таинстве определенные Архетипы (Хапи, Амсет и пр.) отвечают за конкретные органы, позволю себе предположить, что с ними можно взаимодействовать, в случае возникновения проблем у Запросивца с этими конкретными органами или посмотреть на проблему с ними через призму ОПМ. И если перенестись из позиции смерти в позицию рождение, то за деторождение и за детородные органы отвечает Архетип Исиды.

Осирис и Исида рождают Гора — бога небес и солнца в облике сокола. И здесь интересен сам акт зачатия бога. Когда Исида собрала части Осириса и оживила его, не доставало только его фаллоса, который она слепила из глины и смогла зачала Гора. Этот акт в символическом смысле приравнивают к непорочному зачатью и целомудрию. Таким образом Исида предстаёт как Богиня тайной мудрости женщины, животворящим лоном мира, не зря она публикуется в Аркане 2 Жрица (Исида), природа порождаемая, Божественная субстанция, Мировое пассивное начало. Жену её сына Гора зовут Хатхор, богиня неба, женственности и танцев. Её персонифицируют с Афродитой — греческой богиней красоты и любви. Архетип Гора покровительствует руководителям фирмы, потому как он считался богом фараонов. Ещё одни важным его свойством — была возможность воскрешать людей и богов. Гор однажды воскресил своего отца Осириса, дав ему проглотить своё око, после чего Осирис ожил, но не смог вернуться на землю и остался править в царстве мёртвых, предоставляя Гору править царством живых.

Роли Осириса и Анубиса в загробном мире распределены особым образом. Анубис является психопомпом, проводником душ по загробному миру к залу суда, который совершается Осирисом. Суд над душой человека производил Осирис с помощью богини по равновесию, справедливости и гармонии — Маат. Она изображалась сидящей женщиной со страусовым пером на голове. Она символизировала еще до начала времен космический порядок, закон и закономерность развития вселенной и играла большую роль в Психостасии. На загробном суде на одну чашу клали перо Маат, но другую — сердце усопшего, и в случае, если сердце было тяжелее пера — его отправляли на съедение чудовищу Амату, изображающимся в виде антропоморфного крокодила, если сердце оказывалось легче пера, то душа человека попадала в священные рощи. Противоположностью и теневой частью Маат является Исефет — богиня хаоса, дисгармонии.

Маат считали женой бога мудрости, наук, луны и магии — Тота. Тот замещал бога Ра в ночное время, таким образом помогая сохранять баланс сил. Тота считали «Владыкой времени», говоря о его возможности управлять Хэх — богом вечности, времени и хаоса. Луна — символ Тота, являлось левым глазом Гора (сына Исиды и Осириса), который однажды был повреждён Сэтом. По легенде «Сэт, позавидовав своему брату Осирису, убил его, а тело сбросил в Нил и законно занял его трон. Но сын Осириса Гор, долгие годы скрывавшийся, хотел отомстить Сету и занять свой трон. Во время одного из сражений Сэт вырвал у Гора его око, ставшее затем великим амулетом Уаджат (символ, левый соколиный глаз Гора), Гор же кастрировал Сэта, лишив его основной части его сущности. По одной из легенд отрезанная в битве передняя нога Сета была заброшена в северную часть неба, где боги приковали её золотыми цепями к извечным опорам небес». С концом Древнего царства культ Сэта постепенно демонизировался из великого защитника Ра в злое могущественное божество, не утратившее при этом своих первоначальных функций.

А в самом начале эпохи Древнего царства, Тот трансформировался в самодостаточного бога, которого иногда называли сыном Ра. Тем не менее, его продолжали считать языком Птаха и сердцем Ра. Согласно старой легенде, бог Тот был сыном бога Гора, первоначально почитался в качестве ибиса, и олицетворял собой лучшие качества человека. Его жена Сешат — являлась богиней письменности, стражем памяти и опыта людей, её священным животным считалась пантера, поэтому богиня изображалась в шкуре животного и с семиконечной звездой. Ещё одной богиней из «кошачьих» была Баст (или Бастет) — богиня радости, веселья и любви, они изображалась в видео женщины с головой кошки или львицы (2 стороны: добрая сущность и агрессивная). Однажды Бастет превращается в Сехмет и зачинает от Птаха (мужа Сехмет) и рождает Махеса — львиного бога войны и погоды. Ещё одним богом войны и охоты в древнем Египте называли Онуриса, его миссия заключалась в том, чтобы помогать Ра в борьбе с Апопом, а Гору с Сэтом, таким образом восстанавливая равновесие сил вселенной.

Хотелось бы рассказать ещё об одном боге-творце, который согласно приданию, слепил человека из глины на гончарном диске, это был хранитель Нила — великий Хнум. Хнум являлся богом творения, воды, вечернего солнца, возрождения и плодородия. Он изображался с головой барана со спирально закрученными рогами. Хнум породил Хека — бога магии. Хек существовал еще до наступления двойственности, а имя Бога египтяне считали, что имеет особую силу влияния. Хек как правило в древних текстах идет вместе с Сиа — богом мудрости. Известно предание о том, что во время последнего дня, когда боги будут сражаться в своей лодке в подземном царстве за солнце, Сиа предаст их и новый день не наступит.

И однажды новый день для религии Египта не наступил, когда на престол Египта взошёл фараон Эхнатон 4, он решил упразднить политеизм и создать культ единого Бога Атона, который изображался на фресках в виде круглого диска, из которого устремляются во все стороны лучи, на концах которых располагаются кисти рук. Такие боги как Амон, Птах, Тот, Осирис, Гор — были полностью исключены из панетона богов, их храмы разрушались, имена стирались. В отдельном исследовании с Алексеем Неказаковым, мы погрузились в этот исторический пласт времени через Технику №9 «Реальность как сновидение». Произошло это событие приблизительно 14 веке до нашей эры, когда Эхнатон 4, 19-й юноша пошёл против традиций предков и веры народа. И мы пришла к следующим выводам: причина, по которой были произведены внешние реформы, это желание что-то трансформировать во внешнем мире, но не в своём внутреннем пространстве души. Результатом этих реформ было то, что культ единого бога через несколько десятилетий распался, а сам Египет изрядно ослабел. З. Фрейд в работе «Моисей и монотеизм» высказал мнение, что культ Атона наложил серьезный отпечаток на формирование и развитие иудейского монотеизма и предшествовал его появлению, поскольку ветхозаветный пророк Моисей, проживший на территории Древнего Египта предположительно во времени правления Эхнатона, мог взять многие идеи местного религиозного культа.

С точки зрения Архетипической метафоры события, этот исторический эпизод можно использовать в качестве примера неудачной деструктуризации в компании и желание упростить всё богатство образов богов и архетипической силы, сведя его к одному простому символу (солнечному диску). За этим шагом кроется стремление Эхнатона 4 обожествить свою фигуру и прировнять к Атону. Если вернуться к фигуре — Тетраксис, где ранее я отмечала, что путь индивидуации компании заключается в том, чтобы глава компании переместиться в центральную точку (Птах), то пример Эхнатона — это путь к позиции Ра (к доминанте и жесткой иерархии системы компании). А как уже показал исторический опыт, этот путь обречён.

Солнечные и лунные Архетипы.

Мне хотелось бы посмотреть на Египетский пантеон в ещё одной перспективе, чтобы раскрыть более глубинные символические значения Архетипов.

Ипостасями архаического лунного духа являются: Ях, Хонсу, Тот, Осирис. Взаимосвязь этих богов, принадлежность к лунным богам можно определить по атрибутам: корона в виде полумесяца с покоящимся в нём диском полной луны, проявление в виде ибиса, покровительство течению времени, поэтому одним из символов ночных божеств была кровь.

Бог Ях — по-египетски означает «луна», он изображался человеком с головой сокола. Бог Хансу — в переводе «пересекающий небо» или «спутник», он тоже изображался с головой сокола, но в отличие от Ях был кровожадным и свирепым. Бог Тот — это «серебряный диск» или «ночное солнце». В одном из мифов рассказывалось, что «Ра приказал Тоту быть его заместителем на небе, освещая землю. Пока Ра светит мёртвым в Дуате». Цикл смерти и возрождения и духом зерна ассоциируется Осирис. Смерть Осириса в ранее описанном мифе символизирует собой новолуние, а пик могущества — полнолуние.

Солнечными богами является конечно же Ра (и три его ипостаси: Хепри, Ра, Атум). По ночам, плывет Ра дальше до подземных гор, в полночь проходит ворота, где он начинает борется с Апопом. После победы над змеем, перед Ра открываются ворота горизонта. Выходит, бог Ра из ночной ладьи, умывается в водах прозрачного озера, надевает красные одежды и садится в дневную ладью, чтобы плыть по небесному Нилу и озарять землю своим сиянием. А ночью снова начинается борьба Ра с Апопом. И так каждый день. К солнечным богам еще можно отнести Гора — бога восходящего солнца, Шу — бог, управляющий солнечным светом, Бастет — носительницу солнечного света.

Для Архетипической Бизнес-консультации с лунными и солнечными Архетипами можно взаимодействовать в различных направлениях, достаточно определить, что означает для компании смена дня и ночи. Например, это будет актуально для компании, которая работает круглосуточно, или если у фирмы ночью и днем проводятся какие-то бизнес-процессы.

В качестве подведения итогов, ниже я приведу сводную таблицу (см. Рис. №3), которая отображает в метафорическом смысле светлую и темную сторону проявления одной архетипической силы, которая влияет на судьбы мира людей и пространства в целом. Поясню, что согласна мифам Египта, только «Хороших» и только «плохих» богов нет, существует только сила и когда она проявляется — возникает реальное действие.

Автор: Юлия Енькина

https://ys-vasilisk.livejournal.com

https://vk.com/ys_enkina

https://goo.gl/vwnWxU