Любое высказывание накрепко связано с личностными особенностями его автора. Даже если очень хочется сказать за всех, следует помнить, что лучше всего получится сказать только за себя. Поэтому, я сейчас не прячусь под маской всевидца, а полностью обнажаю свои собственные желания, мечты, фантазии и так далее. В этом эссе мне хочется помечтать о том, что через 150-200 лет, если род людской ещё не погибнет, наступит эра духовного человечества. Отчего должна такая эпоха наступить я и хочу порассуждать или пофантазировать ниже.

I.

Человечество ещё никогда за всю известную нам историю не было духовным. До сегодняшнего дня насущной потребностью нашей было выживания, размножения, борьба за лучшие территории и энергетические ресурсы. Однако всё очевиднее, лично для меня, становится тот факт, что дальнейшее перетягивание ресурсного каната теряет какой-либо практический смысл. Да, смысл символический (то есть относящий к проблеме статуса, а не выживания) в борьбе за лучшее место под солнцем остаётся, но и он утрачивает свою прежнюю обострённость. Верхушка капиталистического общества на наших глазах теряет всяческие корни и связь с реальностью. Общество просто уйдёт из–под неё по пути духа. Но почему же? Почему?!

Потому, наверное, что всё меняется и течёт. Накопленные в одном месте обширные блага автоматически теряют значение в другом. Достигшее своего пика явление начинает перерождаться в свою противоположность. Я прямо вижу, как закрываются банки, распадаются межконтинентальные бизнесы, резко слабнет гегемония доллара, мир просыпается от длительного сна, сбрасывает с себя всё лишнее и становится свободным в духе… Опять меня унесло в фантазии…Неужели я так и не найду ни одного хоть сколь-нибудь убедительного доказательства моей духократической теории…

II.

Или найду, сделав должное умственное усилие? Ну, предположим, что люди поймут, что не в потреблении счастье. А поймут они это неминуемо, так как собственная природа покажет им невозможность дальнейшего развития под гнётом вещей и услуг. Как многие из нас понимают, развитие тела конечно и с годами даётся человеку всё тяжелее, всё насильственнее. Можно до ста лет просидеть на биодобавках и лишь на краю гибели понять бесполезность совершенствования портящейся оболочки. То же самое и с вещами — их можно копить, но не развивать. Вещи почти всегда ограничены и отчуждены от жизни конкретикой своей функции.

Настанет время, когда за две машины можно будет сесть в тюрьму, а за оставленную в парке пластиковую бутылку получить очень серьёзный штраф и публичный выговор. В каждом жилище будем стоять переработчик мусора, а с улиц исчезнут большие и плохо пахнущие контейнеры. Электричество и вода будут свои у каждого домашнего хозяйства. Отходы пищеварения будут прямо в унитазе перерабатываться на удобрения и другие полезные вещества. Люди постепенно поймут, что меньше покупать, есть, мусорить, бурить землю, загрязнять водоёмы, испытывать опасное оружие — это не глупые запреты, приходящие в головы людей из «партии зелёных», а вполне естественные и крайне выгодные нормы поведения.

III.

Приход человека духовного был, конечно же, предсказан задолго до этого эссе. Черты его можно различить в философии Руссо и Ницше, в книгах Гессе и Лоуренса, в публицистике Бердяева и Толстого, в трудах Рерихов. А вот у признанного духовидца Достоевского я такого человека, к сожалению, не нахожу. Нет, Достоевский не о рождении в духе, а о юродстве во плоти. Только об этом нельзя говорить громко, чтобы не прослыть зарвавшимся дилетантом. Почему Фёдор Михайлович писал не про духовных людей? Да потому, наверное, что его доморощенная духовность — это всего лишь душевая болезнь, оправдывающая разнузданность нравов. Ничего общего психопатические подвиги его героев с духовностью не имеют.

Духовность, в моём представлении, есть усилие, направленное на осознание себя частью вселенского замысла. Такой пробуждённый человек понимает, что всякое его и всякое направленное на него действие не является случайным. Для такого человека нет таких понятий как хаос, ошибка природы, непредвиденное стечение обстоятельств. Напротив, он точно знает, что и он сам, и все объекты его окружающие появились в этом месте и в это время не случайно, а лишь с той великой целью, чтобы исполнить предначертанное. Сознавая это, человек становится равен всему, что происходит с ним и вокруг него, а также начинает прозревать истинную суть вещей и событий.

IV.

Но как должен формироваться такой человек? Какие силы должны вызвать его к жизни? Скорее всего, он появится из ниоткуда. Просто наступит время, когда духовно взведённых людей на планете станет критически много. Однако вначале это будут лишь некоторое люди, живущие в разных географических точках и поддерживающие между собой общение. Затем появятся целые сообщества духовно мыслящих людей. И лишь намного позже появятся страны, на территории которых жизнь в духе станет повсеместной, а в перспективе — единственно возможной формой существования.

Только не стоит думать, что духовно прозревшие будут загонять остальных в те ценности, которыми живут сами. Все будет происходить намного легче и естественней, как таяние снега или рост листьев на дереве. Рано или поздно, все люди захотят жить в духе, поняв бессмысленность материально усложняющейся цивилизации, в которой практически не осталось места для самого человека и его внутренних чаяний. Но произойдёт это ещё не скоро… Сначала обвалиться мировой рынок, потом начнёт возрождаться производство на местах с уклоном в натуральность, будет создан общий для всех людей финансовый фонд, пройдут две вулканических зимы и целый каскад землетрясений в самых неожиданных местах, перестанет играть прежнее значения семья, изживут себя парные отношения, возникнут самые разные союзы людей и сотрутся межгосударственные границы, а уж потом наступит эра духа и будет длиться не менее полутора тысяч лет.

V.

Фантазируя дальше, можно предположить, что люди и не поймут вначале, что стали духовными, как мы теперь не понимаем, что живём только в теле и служим мгновению. Осознание всегда чуть запаздывает, а перемены стабильно происходят исподволь, и синхронизировать эти два процесса удаётся лишь единицам. Прочие люди накапливают опыт и уж только потом, тщательно всё проанализировав и взвесив, пытаются делать выводы.

Вот я говорю, что духовная эра наступит лет через двести, а ведь она уже здесь, с нами — растёт и крепнет в тени супермаркетов и офисных центров, ожидая своего выхода на сцену. Хотим мы того или нет, но человек духа непременно объявится. Он не будет социально удобным, не станет делать вид, что всё хорошо. Словно лучом лазера, прожжёт он дырку в сонном нашем обществе и обнажит те проблемы, которые волнуют нас всех по-настоящему, а не те, которые мы сами себе придумываем из страха перед вечным.

VI.

А что же делать нам, людям нынешним, которые, скорее всего, не увидят повсеместного триумфа духа? Наверное, нам следует призадуматься над тем, чем мы в силах прямо сейчас помочь наступлению времён антиматериализма. И начать стоит не с внешней экологии, заменившей сегодня понятие гуманности для отдельных групп людей, а с внутренней, поддерживать которую в разы сложнее и, безусловно, важнее.

Для того, чтобы встать на путь духа уже сегодня, следует категорически пересмотреть своё отношение к запросам тела. Последние не должны властвовать над нами безраздельно. Здоровые телесные самоограничения делают человека не только бодрее, но и чувствительнее к тому удивительному, что происходит в жизни каждый день. Речь не идёт о сложном просветлении в стиле восточных практик, а только о вхождении в резонанс со средой, излучающей все необходимые для нашего продвижения вперёд сигналы. Перейти к Homo Spiritualis нелегко, но другого пути у человечества, как видно, нет. Чем быстрее мы это осознаем, тем смелее и значительнее будет наш шаг навстречу волнительному будущему.