В интервью «Sunday Times» глава МИД Британии Борис Джонсон сравнил Запад и США с Афинами, а Россию — со Спартой времен Пелопоннесской войны в 431 году до нашей эры. Об этом он заявил. «Я читал историю Фукидида о Пелопоннесской войне. Это очевидно, что Афины с их демократией, открытостью, культурой и цивилизацией были аналогами США и Запада. Россия для меня была закрытой, злобной, милитаристической и антидемократической, как Спарта», — сказал Б. Джонсон.

------------------------------

А. Дугин переворачивает «с ног на голову» сакральную геополитику (добавляя в качестве «закваски» конспирологические мифы), отождествляя Сушу и Море, соответственно, с Римом и Карфагеном в прошлом и Россией и Америкой — в настоящем: «… СССР воплощал в себе линию Рима, натовский блок во главе с США сознательно и последовательно отстаивал интересы Карфагена. Власть Суши (социализм) против власти Моря (либерализм), евразийство против атлантизма… Россия — центр Суши, США — воплощение Мирового острова… История растянулась — как когда-то, в эпоху Пунических войн — между двумя осями, двумя ориентациями, двумя взаимоисключающими путями. Новый Рим, Евразия против Нового Карфагена (атлантизм, США). — Вот единственное истинное содержание истории ХХ века, освобожденное от многослойных исторических теорий…» [Дугин А. Карфаген должен быть разрушен: Антиамериканское большинство // Дугин А. Философия войны. — М., 2004. — http://arcto.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=1287]; «… В более широком смысле евразийство мыслит в категориях классической геополитики: Суша/Море, теллурокартия/талассократия и однозначно встает на сторону Суши и теллурократии против атлантизма, США и однополярного западоцентричного и американоцентричного мира. В этом смысле «евразийцами» являются все континенталисты, в том числе и европейские. Далее, евразийство — это отвержение глобализации как универсализма, скопированного с западных обществ и с США. Это «проект многополярного мира», организованного по принципу больших пространств (К.Шмитт). В этом смысле евразийство есть радикальное отвержение гегемонистической политики США и однополярности. Евразийство настаивает на плюрализме культур и ценностных систем, и плюрализме онтологий и антропологий, экономических укладов и конфессий. Евразийство — это философия различий, отрицающая монотонные процессы, в том числе линейный прогресс, рост, экономоцентризм, технологизм и т.д. В широком смысле евразийство имеет, на мой взгляд, общепланетарное значение, так как кажая культура и цивилизация может найти в этой философии и стратегии свое место» [Дугин А. Евразийская Революция: Четвертое предвиденье Александра Дугина : интервью порталу Arco e Clava // http://rossia3.ru/ideolog/nashi/arcoeclava].

Все дело в том, что как раз «консервативно-республиканские» США являются продолжением и эманацией теллурократического Рима, противостоявшего талассократическому Карфагену, а Рим, в свою очередь — манифестацией теллурократического евразийского проекта Александра Великого: «… Понятие Евразии представляется бледной тенью той виртуальной и бесконечной модели мироустройства, которую создал Александр Великий. В эту саморазвивающуюся модель органично вписываются даже возникшие сравнительно недавно США. С этой точки зрения Америка оказывается всего лишь одной из стран Средиземноморского бассейна, продолжающей историю культуры именно этого макропространства. Мы намного ближе друг другу, нежели нам кажется» [Шукуров Ш. Александр Македонский и начала современного мира // http://www.mesoeurasia.org/archives/16874]. Американский судья У. Драйтон сразу после подписания Декларации независимости США писал: «… Рим возник из самого скромного начала и стал самым могучим государством под солнцем, мир склонился перед императорскими орлами…Всевышний избрал нынешнее поколение, чтобы создать Американскую империю…» (Цит. за: [Гаджиев К.С. США: эволюция буржуазного сознания. — М.: Мысль, 1981. — С. 159-160]). Т. Джефферсон в 1785 г. предлагал изобразить на Государственной Печати США заимствованные из Вергилия слова: «Novus Ordo Seclorum» — «Новый порядок на века». В 1853 г. Т. Пеше и Ч. Генн издали книгу «Новый Рим, или Соединенные Штаты мира», где утверждали, что миссия США — стать центром, вокруг которого все нации объединятся в единый народ. В 1852 г. второй немецкий конгресс представителей немецкой национальности в Америке, собравшийся в г. Уилинге, провозгласил создание «Народной Лиги Старого и Нового Света», принял резолюцию, согласно которой «… каждый народ … должен потребовать своего принятия в лигу уже свободных государств, т.е. в Американский Союз, с тем, чтобы эти государства стали ядром политической организации семьи всего человечества и отправным пунктом мировой республики», а также определил принцип: «Всемирная аннексия — именем человечества»…» (Цит. за: [Гаджиев К.С. США: эволюция буржуазного сознания. — М.: Мысль, 1981. — С. 166]).

В 1899 г. госсекретарь США Джон Хэй принимает «Доктрину Открытых Дверей» в Китае или просто «Доктрину Хэя», в которой были изложены правила экономического соперничества и поведения великих держав в Китае: единая тарифная политика, одинаковые сборы за портовые услуги, ж/д перевозки — либеральные принципы свободной торговли. В основу «Доктрины Открытых Дверей» были заложены принципы геополитика Фредерика Тёрнера. Он разработал теорию «Подвижной границы», согласно которой внешнеполитическая экспансия является главным условием развития США. У Штатов нет установленных границ — они подвижны. Главная миссия Соединённых Штатов — это расширять свои границы до тех пор, пока весь мир не станет миром Америки: «… Дело в том, что Соединённые Штаты не поспели за разделом мира и остались практически ни с чем. Бороться за новые территории агрессивными методами было слишком опасно. А вот в духе соперничества и конкуренции (то есть в равной и честной борьбе, без применения силы) у Штатов было намного больше шансов преуспеть. США надеялись опередить Европу за счёт лучшего качества продукции, а также за счёт большей предприимчивости своих граждан» [Антон Евгеньевич. Формирование имперской идеологии США в конце XIX — начале XX веков // Вестник «Красной империи»: http://balbes92.livejournal.com/198976.html].

«… Откуда у американцев их мессианство трудно понять, не побывав за Океаном лично. И не в мегаполисе каком-нибудь, а проехать по просторам ее неоглядным надо. И вот обозревая их, легко представить, что ощущали первопоселенцы-пуритане и пионеры Дикого Запада. Они видели огромную благодатную землю, словно бы хранившуюся Богом веками специально, чтоб отдать им ее в удел — Землю Обетованную. Приплыв из тесной Европы, они обнаруживали ширь и нескончаемость, по которой скачут какие-то немногочисленные дикари, которых можно просто отнести к фауне или вовсе не принимать в расчет. Из этого изначального потрясения и родилась доктрина Manifest Destiny — явное предначертание. И элита, и сельские гопники не умом только знают, но именно сердцем чуют особость своей роли в мире. Они осознают себя «градом на холме», цитаделью Свободы и Порядка, благословленной самим Создателем, призванной бороться со всяческими «империями зла» [Борисов Г. Американский выбор // http://modus-agendi.org/articles/642].

Собственно классический республиканизм представляет собой учение о политической природе человека и о том обществе, которое возникнув в Древней Греции, затем переместилось в Рим, потом в Италию эпохи Возрождения, потом в Англию XVIII века и, наконец, в Америку[Сакхофф Х. Преданная Американская Революция : от классического республиканизма к извращенному / Пер. с нем. П. Дрогомирецкого и О. Гуцуляка // http://primordial.org.ua/archives/4840]. Исходные компоненты американской классической республиканской парадигмы таковы: по своей природе человек, в сущности, существо политическое; его природа требует, чтобы экономически независимые граждане принимали непосредственное участие в управлении обществом, тем самым творя и выражая свою уникальную природу, учреждая и поддерживая добродетельную республику.

Творец американского классического республиканизма Томас Джефферсон (1743-1826) исходил из того, что самой идеальной политической структурой для этого является «демократия непосредственного участия в управлении округом (wards)» (т.н. «окружная демократия», «демократия малых республик»), аналогичная древнегреческой полисной демократии. Классическая «демократия участия» не только развивает ума и сердца граждан, но и препятствует вырождению государства в тиранию. Представительная демократия же есть лишь естественным продолжением окружной демократии. Избирая из своей среды лучших людей, выражающих чаяние и свободы «малых республик», происходит формирование «естественной аристократии», отличительными чертами которой будут талант, добропорядочность, мудрость и добродетельность. Как истинный джентельмен, такой «естественный аристократ» признает свою зависимость от других классов общества и свои обязательства перед сообществом, особенно перед его слабейшими членами, он испытывает повышенную доброту и благородство по отношению к людям, зпнимающим более низкое положение, и легкое презрение по отношению к тем, кто располагает богатством. «Естественная» аристократия будет противостоять попыткам захватить власть как «мишурной» аристократией — либо аристократией рождения (феодальная наследственная), либо аристократией по богатству (власть капитала), так и радикальными демократическими популистами (отвергающими даже аристократию добродетелей и заслуг). Принадлежащее Томасу Джефферсону определение коррупции как законодательной защиты собственных интересов, а не интересов народа следует аристотелевскому определению коррумпированного режима как такого режима, которое правит ради своего частного блага, а не ради общего блага. В этой позиции классический республиканизм исходит из учения Платона о справедливом управлении государством «мудрыми и добродетельными» правителями (т.е. философами), которые стали такими в процессе тщательного и дифференцирированного образования. В классическом республиканизме свобода включает не только «свободу от» произвола властей, но и «свободу для» активного участия в формировании своего собственного общественного предназначения — стать более достойными, интеллигентными и довольными гражданами, обитающими в гармоничном и справедливом государстве.

Т.е. США с его Капитолием и Сенатом даже не столько истинный наследник Рима по цепи приемственности, сколько всей Средиземноморско-Евразийской цивилизации Александра Великого и его учителя Аристотеля, США — её Колония-на-Острове, Нуменор («Вестернесс, Западения»), Эланна-норэ («Направленная к звёздам»), Андор («Подаренная земля»).

Наличие флота не есть показателем талассократии. Известно, что Империя Александра обладала большим флотом. И у персов был отменно вооружённый гигантский флот, бывший какое-то время нешуточной угрозой для греческих полисов, которые в ходе греко-персидских войн, таки, объединились воедино. Причём были корабли с греческими экипажами и таким же командованием. Хотя у Карфагена был могучий флот — и торговый, и боевой, и есть данные, что карфагенские моряки добирались, якобы, до американского побережья. Но такой же флот был и у Рима, а со времен Гая Юлия Цезаря он даже стал бороздить Атлантику и вести на ней боевые действия. Да и само слово «бороздить» указывает на первейшую сущность римской традиции — как бороздят плугами землю, так и покоряют стихию океана кораблями.

Главный указатель талассократии — Капитал, противостоящий Эпистеме.

Возникает вопрос: если США — эманация теллурократического Рима, то кто же тогда эманация талассократического Карфагена?

Естественно, это — суннитский Халифат (как неправедный отрицается шиитами, поэтому его нельзя отождествлять со всем Исламским миром!), от времен торговых кораблей в Индийском океане до «кораблей пустынь и степей» Африки и Евразии. И сейчас мы видим усиленные попытки вернуть ему былую мощь, правда между самими вариантами (Арабский или Турецкий) пока идет непримиримая борьба. И это обнадёживает.

Но также были и существуют «аватары» Карфагена на континенте.

Ранее это — и «переродившийся Рим», и «государство Спартака» («… О былых гладиаторах, могущество которых было подобно царскому достоинству… Пусть скажут, какой бог помог им из состояния маленькой и презренной разбойничьей шайки перейти в разряд как бы государства, которого пришлось страшиться римлянам со столькими их армиями и крепостями?», — вопрошал Августин Блаженный в «О граде Божием», кн. IV, гл. V), и Монголо-Татарская Орда со времен «инфикации» их торгово-пророческим вирусом Карфагена / Медины, и от которых идет историческая преемственность к России-Московии-«Третьему Риму».

Затем – торгово-ростовщический капитал Германского мира, от времен англо-саксов и викингов до голландских гэзов, английских «круглоголовых» и «правящей морями»Великой Британии.

В ХХ в. самым мощным аватаром Карфагена был Третий Рейх, инфицированный «перерожденным Римом»: «… Национал-социализм не германский по своей природе, и он чужд свободолюбивым северным народам Европы. Фашизм и национал-социализм затмили ум Европы. Гёте как-то сказал, что на юге Европы он видел «чёрных девушек и белый хлеб», а на севере Европы «белых девушек и чёрный хлеб». Это признак того, что южные народы чужеродны северным. Импорт белого хлеба в кулинарные обычаи нордических народов отражение нечто большего, а именно — культурного империализма. Чёрные легионеры Гитлера были манифестацией возрождающегося римского духа. Гитлер был агентом Рима, на службе анти-нордических интересов Италии, предательского союзника нацистской Германии. Согласно Никишу, Италия была Палестиной Гитлера, его «землёй обетованной». Рабское подражание фюрера римским традициям служит доказательством его двойственности, обернувшейся пятой колонной внутри Германии… Национал-социализм, рождённый в Мюнхене, — этой католической и буржуазной столице контр-революционеров Баварии, — был творением анти-протестантских, а, следовательно, анти-германских агентов сил белого хлеба Рима. Эти силы хотели сбить с толку немецкий народ, подорвать душу нордической расы элементами южной изнеженности. Национал-социализм был бунтом против прусского духа общественной сплочённости и спартанского аскетизма. Солдаты рока, идущие гусиной поступью против Запада — вот чем была Пруссия! Национал-социализм это антипод прусского социализма: Юг против Севера, Запад против Востока, и география борьбы за душу Европы, разорванной между её привязанностью к самоубийству и возрождением твёрдой воли…» [Хофмейстер К., фон. Манифест арийского антифашизма // http://www.ateney.ru/Hoffmeister.htm].

Сейчас эта аватара Карфагена — «демо-либерализм», «мондиализм», «глобализм» (как «современная стадия капитализма», «финансово-корпоратократический капитализм»). Он — исключительно реализация проекта всепожирающего Молоха и власти торгово-банковского капитала венецианской финансово-мондиалистской олигархии (Рокфеллеры и Морганы). Считается, что после второй мировой войны он изменил форму имперской власти (Великая Британия) на англо-американскую империю (неверно определяемую как «атлантистская»).

И у него есть, якобы, особая технология — «стратегия управляемого хаоса» («стратегия непрямых действий»): «… Согласно этой стратегии, возможно погружение любого государства в хаотическое состояние, с целью получения нужных результатов и полный контроль этого хаотического состояния. Предполагается, что США, как страна, владеющая «уникальной теорией», способны изменить внутреннее состояния любого другого государства. То есть, речь идет о той же концепции «сверхсилы»… В качестве подтверждения этой теории приводят пример так называемых «цветных революций», происходящих в Восточной Европе с момента крушения советского блока…смысл «стратегии управляемого хаоса» состоит в том, чтобы обходиться без войны, то есть без каких-либо потерь со своей стороны…» [Арзамов А. Людены и «теория управляемого хаоса». Об еще одном мифе // http://www.proza.ru/2014/06/07/382].

И, по существу, это — Антицивилизация, которая включает в себя три составляющих: европейскую «черную аристократию», европейское и американское политическое масонство и еврейский финансовый капитал. «… Антицивилизация — это сообщество людей или люден нечеловеческих интеллекта, психики и моральных убеждений. Элита Антицивилизации или Сообщество Тени … относится к остальной Антицивилизации, как мозг — к телу. Это группа люден ограниченной численностью (не более десяти-двадцати тысяч), представителей американской элиты: политической, интеллектуальной, военной, культурной, экономической и она — «высшая» каста Антицивилизации … Ниже «низшая каста» Антицивилизации — периферийные структуры — отдельные индивиды и группы занятые в проектах Сообщества Тени. Они осуществляют планы и программы Сообщества Тени. На этом уровне численность Антицивилизации исчисляется сотнями тысяч человек. Далее идут миллионы т.н. «новых кочевников». Это уже «расходный материал», «пешки», «пехота» в многолетней войне Антицивилизации за мировое господство. Они только стройматериал Антитцивилизации и сырье для первичного отбора в ее высшую касту — периферийные структуры. Отсюда Антицивилизация выуживает человеческие личности наиболее полезные для Сообщества Тени и периферийных структур. Естественно, что все они проходят очень жесткий отбор, и выдерживают его те, кто сочетают в себе редкий ум, алчность и беспринципность. Эти «новые кочевники» и являются лицом Антитцивилизации обращенным в наш мир … Сообщество Тени — типичная тайная организация, поэтому нет смысла пытаться определить, кто же персонально из американской верхушки является ее представителем. Скорее всего, абсолютное большинство людей из Сообщества Тени совершенно незаметно для окружающих существуют на средних этажах американской элиты: в университетах, юридических фирмах, корпорациях, масс-медиа, научных институтах, спецслужбах … Сообщество Тени существует в Закрытой Сети как малое тайное общество в большом закрытом обществе или заговор в заговоре … Следует отметить, что такие термины как «Закрытая Сеть» и «Сообщество Тени» — самые настоящие псевдонимы … с целью не раскрывать истинного наименования сих тайных обществ … Сообщество Тени — это уже не тайное общество, просто иная форма разумной жизни» [Хаджоков Р. Кто такие людены и Антицивилизация // http://www.proza.ru/2014/06/07/379].

Использует эта Антицивилизация в роли оружия марионеточного «немого великана» — Соединенные Штаты Америки, превращая его посредством СМИ в «тупого и упертого лакея»: «… Североамериканская цивилизация, как опора и надежда «всего прогрессивного человечества» в лице Великой Западной цивилизации, является для нее только лишь телом-носителем и Антицивилизация очень успешно скрывается под маской хорошо всем нам знакомой Североамериканской цивилизации (США). Борьба за подчинение Североамериканской цивилизации началась еще в 1860-1880 гг. и в 1960-1970 гг. была успешно завершена на уровне морального и культурного порабощения великого американского народа. А уже 11 сентября 2001-го схватку с Антицивилизацией полностью проиграла и американская элита, иначе Закрытая Сеть (ЗС) … Закрытая Сеть не афиширует свое присутствие в американском обществе … «выбор» целей и путей развития делает Закрытая Сеть, а уже «выбор решения» осуществляет Конгресс и Администрация» [Хаджоков Р. Кто такие людены и Антицивилизация // http://www.proza.ru/2014/06/07/379]; «… Сетецентрическая, экстерриториальная власть мировых банковских структур, транснациональных корпораций и надгосударственных международных организаций отнюдь не связывает себя интересами США как национального, государственного и геополитического субъекта. Более того, используя США как прикладное орудие своей власти, она лишает их национального суверенитета и, в конечном счёте, разлагает и разрушает нормами мультикультурализма точно так же, как и проигравшую в Холодной войне сторону — Россию» [Строев С. «Евразийство» Дугина — прикладное средство теневого манипулирования // http://www.mesoeurasia.org/archives/7911]. Также и Ярослав Томашевич, польский учёный и публицист, доктор политических наук, автор концепции «этноплюрализма» и работ по истории и идеологии польского анархизма, в свём интеровью указывал: «… Американская гегемония представляет собой сочетание экономических, политических, военных и культурных факторов, которые усиливают друг друга. Но, по моему мнению, США — не причина, но лишь инструмент глобализации. Проблема не в США, но в дегуманизирующем влиянии глобальной технократии и транснациональных корпораций. Мировая Империя, Imperium Mundi — это не «Великие США», но идеологический проект «открытого общества» («невидимая империя» или «виртуальное сообщество» без территории или общества), и США являются лишь материальной базой («рукой») этой Империи. Подобно тому, как СССР был «отечеством для мирового пролетариата», США — «родина высшего среднего класса». Безусловно, США были предназначены сыграть роль движущей силы либерализма, поскольку это нация без традиции» [Томашевич Я. Мировая Империя, Imperium Mundi — это не «Великие США», но идеологический проект «открытого общества» / Пер. с англ. // http://rossia3.ru/quotes/7928].

И чтобы «немой великан» не дремал и был верным служакой Системы, на него время от времени науськивают «цепных псов» Закрытой Сети (Общества Тени): «… Борьба с Америкой — это очередная операция прикрытия для транснациональных корпораций и международных банков. Сорос вложил в Обаму миллионы, только бы ослабить республиканцев» [Волынский А. Re: «Европейское действие» // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=55&t=3794&st=0&sk=t&sd=a&start=10#p24680].

Следует сказать, что фундаменталистский ислам — это сейчас ударный отряд англо-американского империализма в Восточном полушарии, от Косово до Минданао. На это, казалось бы парадоксальное утверждение, нам предложат вспомнить 11 сентября 2001 г. Да, атака исламистов на США состоялась. Но для чего была эта атака? Чтобы разбудить спящего и ленящегося, самовлюбленного великана-глупца (укр. «телепня»). Как когда-то семитская богиня Ханнаханна подослала осу ужалить спящего бога хеттов Телепинуса. Потому что только он мог победить бога необузданных стихий Аруну (Варуну, Урана, Велеса). Оса обнаружила Телепинуса спящим близ священного города Лихцина. Проснувшись от укуса, Телепинус «разгневался сильнее прежнего» и смог обуздать стихии (прекратил путь водам потопа, потушил космический пожар, обламал крылья буйствующим ветрам). Но на этих героических деяниях его молодецкая сила грозила не остановится — и нависла опасность разрушения и гибели всего мира и его жителей… Только богине Камрусепе удалось смягчить гнев Телепинуса заклинаниями любви и стриптиза, — Телепинус вернулся в своё прежнее умиротворенное состояние, предоставив всему сущему спокойно произвести плодородие, а затем став на его охранение.

Истоки и судьбы потомков хеттского Телепинуса (и украинского Телепня) очень символичны и фиксируются в образе древне-греческого царя Пергама и Мизии Телефа-«Светящего далеко», характером наиболее похожего на своего отца Геракла (от жрицы Афины Авги) и владевшего медной чашей Гефеста. Телеф был ранен копьем Ахиллеса (ср. с укусом осой Телепинуса) и затем излечен ржавчиной из него. Он — отец как сына Еврипилла Кетейца (т.е. хетта), родоначальника рода царей Атталов, завещавших свое Пергамское царство Римской республике, превращенной в провинцию Азия, так и дочери Ромы, встретившей Энея на месте будущего Рима и ставшей женой его сына Аскания Юла. Видимо именно Телеф — прообраз раненого Короля-Рыбака с рыцарского эпоса о Чаше-Граале.

Проснувшийся американский «великан» («гулливер») к августу 2017 г. осознал, что оказался в плену мерзских «йеху» (Yahoo) и их главнейших пороков (жадность, агрессивность, власть, корыстолюбие, склонность к наркомании): «… йеху были, должно быть, англичане, как я очень склонен подозревать на основании черт лица их потомства, хотя и очень обезображенных» (Джонатан Свифт, «Путешествия Гулливера», кн. IV, гл. ІХ).

Нынешнее политическое «большинство», властвующие круги Америки «демолиберальными» заклинаннями (в действительности имеющими мало общего как с демократией, так и либерализмом) и визуальными манипуляциями (имеющими то же завораживающие воздействие, как и сакральные танцы обнаженных храмовых жриц) всячески пытаются усыпить внимание, подчинить своей воле «Американского Великана».

Часть американского общества, «моральное большинство», ныне находящееся в политическом «меньшинстве», «остатках» («The Leftovers»), «единственно последние» («The Last»), если и не знают кто они, но приближаются к пониманию, что изначально США — это продолжение и эманация Рима, противостоящего Карфагену, а Рим, в свою очередь, является эманацией Средиземноморско-Мезоевразийского проекта Александра Великого, синтезировавшего в себе жизнеутверждающие проекты Древнего Египта, Древней Месопотамии, Античной Греции, Древней Индии, Евразийской Степи, Свободолюбивых Балкан и Богобоязненной Иудеи. И скоро они окончательно осознают свою истинную сущность — американский «атлантизм» как реализацию анти-Карфагенской имперской Средиземноморской идеи республиканского Рима, вынесенной не только на всепланетную арену, но и в космос (Великое Пространство, освоение Марса, выход за пределы Солнечной системы и пр.).

В своё время в Европе эту силовую идею агенты-аватары Карфагена сумели превратить в маргинальную сферу, соотнеся её с банальным демонизмом, а её носителей отправляя либо на костры аутодафе, либо в кельи изуверствующих свои душу и плоть монахов или альковы извращающих те же души и тела жрецов любви… И когда первые колонисты вступили на страшащие неизвестностью земли Нового Света, все эти принесенные из Европы ужасающие суеверные представления, рожденные потаенными страхами и запретами со стороны «агентов» Карфагена, многократно возвелись в степень: «… Фанатичные приверженцы верований, сделавших их изгоями среди себе подобных, чьи предки в поисках свободы селились на безлюдье. Здесь они процветали вне тех ограничений, что сковывали их сограждан, но сами при этом оказывались в постыдном рабстве у мрачных порождений собственной фантазии. В отрыве от цивилизации и просвещения все душевные силы этих пуритан устремлялись в совершенно неизведанные русла, а болезненная склонность к самоограничению и жестокая борьба за выживание среди окружавшей их дикой природы развили в них самые мрачные и загадочные черты характера, ведущие свое происхождение из доисторических глубин холодной северной родины их предков. Практичные по натуре и строгие по воззрениям, они не умели красиво грешить, а когда грешили — ибо человеку свойственно ошибаться — то более всего на свете заботились о том, чтобы тайное не сделалось явным, и потому постепенно теряли всякое чувство меры в том, что им приходилось скрывать» (Г.Ф. Лавкрафт, «Картинка в старой книге»).

Но, в конце концов, изгнанные в глубины сознания благородные намерения вырвались наружу в форме идеи американской обреченной исключительности борьбы со Злом и его порождениями. При этом часто являясь не самими наилучшими из них, но сумевшими, постигнув «истинный свет», избрать ведущую мир к спасению миссию.

И освещает-инициирует их этим «спасительным светом» непостижимое для профанов Божество Россыпи Белых Звёзд, сливающихся в один-единственный Луч — Гиганта, Огромное Существо, владеющее Океаном и хранящее запечатанные в нем врата Преисподней: «… Именно оттуда, из языческого прошлого жестоких пиратов-саксов восстает, словно Белый Кит из Океана, ужасающее божество — подлинный покровитель Америки. Белый цвет, чудовищность облика, связь с миром смерти и одновременно морем — аналогий в фольклоре Британских островов более чем достаточно. Прежде всего — это белый дракон, символ саксов, сразу отсылающий ко всему множеству змеев, драконов и им подобных чудовищ в германо-скандинавской мифологии. Многие из них обладают исполинскими размерами и обитают в морях, другие обитают на суше и, зачастую, проявляют нездоровый интерес к людям-мужчинам или женщинам … Белый призрак Океана, воплощение смерти и ужаса приобретает разные формы и образ Белой Дамы, соединяется в неразрывном единстве с образом Ночной Кобылы… Белая лошадь изображалась на знаменах саксов, и белая же лошадь извечно была и символом моря. Белых коней приносили в жертву Посейдону, прибрежные жители, например, в Бретани, сравнивали море с необузданным конем, взбесившейся кобылицей, вырвавшейся на свободу лошадью. А гигантское изображение белой лошади в английском Уиффингтоне, недаром принимали за рисунок дракона святого Георгия… Всадник Апокалипсиса скачет на бледном коне … И не даром говорит старый безумный Зэдок Ален из рассказа Лавкрафта «Тень над Иннсмутом»: «Врата Ада — в морской пучине»…» [Каминский А.И. Белый демон моря или «Врата ада — в Пучине» // http://alliance.primordial.org.ua/archives/913].

Известный европейский философ граф Герман Александр фон Кайзерлинг (1880-1946), женатый на внучке «железного канцлера» Отто Бисмарка, ознакомившись вживую (проводя жизнь в непрестанных путешествиях) с духом и сущностью «подлинного американизма», в 1930 г. в восторге декларирует о том, что сегодня мы все живем в «североамериканский период истории», какими в своё время были египетский, эллинский, римский, германский, французский и английский. Этот факт обуславливает кардинальное изменение жизненных предпосылок, аналогично к тому, как в своё время в результате победы христианства изменились жизненные основания, характерные для античного мира [Кайзерлинг Г. Америка: Заря нового мира. — СПб. : СПб. Филос. общ-во, 2002. — С. 5]. Одновременно он указывал на факты порабощения подлинных глубин американской натуры, что, естественно, привело к кампании третирования философа в демо-либеральной прессе США. Можно добавить, что Г. Кайзерлинг одно время имел тесные дружеские и творческие связи с зодчим доктрины «нордического превосходства» Х.С. Чемберленом, а через его тёщу, Козиму Вагнер, и со всем «Бейретским кругом». Но новое видение мира, путешествия сквозь пространство и время, изменило его и он безжалостно разрывает с арио-германским мирком сплошного ресентимента и склок. Ученики Г. Кайзерлинга, объединенные в общество его имени, издают журнал «Terra Nova» для пропаганды его взглядов на истоки и развитие цивилизации и построение новой, более высокой формы культурной реализации личности, продолжая начатое философом еще в созданной им «Школе мудрости» (Дармштадт, 1919 г.) под покровительством великого герцога Эрнста-Людвига Гессенского [Солонин Ю.Н., Аркан Ю.Л. Граф Герман Кайзерлинг : труды и мысли // Homo philosophans. Сборник к 60-летию профессора К.А. Сергеева. — СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2002. — С. 257-276].

С не меньшим восторгом маркиз Жорж Ваше де Ляпуж (1854-1936), основатель антропосоциологии, пророчествовал: «… Американцы, я утверждаю, что от вас зависит спасение цивилизации и создание породы полубогов» [Lapouge V. de., G. La race chez les populations melangees // Eugenic in Race and State. — Baltimor, 1923. — Vol. II. — P. 1-6].

Именно на земле Америки произойдет великая и окончательная война («вторая гражданская война») между Молохом и Венерой. И американцы это подсознательно чувствуют (что и отразилось в популярных телесериалах «Сонная лощина», «Ходячие мертвецы», «Падшие небеса», «Революция», «Сотня», «Стрела» и др.)…

Её не произойдет еще до тех пор, пока между «аватарами», этими головами на едином теле гидры по имени «Карфаген», идет грызня за первенство, а именно — американский «демо-либерализм» занят проблемой усмирения Европейского Союза, Пакистана, своих оборзевших «союзников» из осколков бывшего антисоветского альянса, этакого аналога «восстания латинов». Как известно, верные союзники тогдашнего Рима, латинские племена, организованные в свой собственной племенной союз, имевшие армию по римскому образцу, закалённую в общих походах против галлов и этрусков, в 340 г до н. э. потребовали от своих «старших братьев» римлян уравнивания в правах, «римского гражданства». В том числе — половину мест в римском сенате и пост одного из двух консулов. В итоге разгорелась война. Римляне победили, разбив латинов и другие племена, восставшие против них. После этого Латинский союз был распущен и каждая из их общин напрямую была подчинена Риму… Таким образом, судьба Европейского Союза предрешена…

Но самыми тяжёлыми для римлян были войны с племенами самнитов, живших в Апеннинских горах. Под их флагом фактически объединились в союз все народы, сопротивлявшиеся установлению римской гегемонии в Италии. Эпопея этой борьбы с храбрыми и вольными горцами вошла в историю под названием «Самнитских войн» [Журкин М. Римская республика. Войны республики // http://maxim-zhurkin.livejournal.com/14292.html]. Как тут не увидеть аналогии с вляпанием американцев в авантюру в горном Афганистане?

А с Пирром с полуострова Эпир, мечтавшим на Западе повторить подвиг Александра Великого на Востоке, вооруженным фалангой и армадой боевых слонов, явно напрашивается параллель с Усамой Бин Ладеном с Аравийского полуострова, повелевающим сетью террористов-смертников и захваченными гражданскими лайнерами. И оба бесславно погибли в ходе уличных стычек, прячась, словно лисы в норах, от своих преследователей.

Когда селевкидская Сирия почти завоевала весь Египет, тогда Рим спас Птолемеев и заставил Сирию освободить завоёванные территории, а позже — поддержали восстание хасмонеев против филэллинов и добились запрета Сирии иметь военный флот на Средиземном море и отряды боевых слонов. В исполнение этого договора римляне уничтожали суда и калечили слонов, продвигаясь по сирийской территории. Это аналогично тому, как США сначала вмешались в дела Египта (свержение Мубарака и режима «Братьев-мусульман»), а затем занялись Сирией, спровоцировав в ней восстание фундаменталистов и добившись уничтожение сирийского химического оружия … Антиох Евпатор («Рожденный славным отцом»), получивший власть в юном возрасте, оказывается параллелью Башару Асаду. На его место придет тот, кто как и Деметрий Сотер ранее, восстановит величие Вавилонии (Исламское государство Ирака и Ливана), порабощенной мидийским сатрапом Тимархом (Курдистан) и подавит государство Маккавеев (Израиль), но затем он будет свергнут сыном Тимарха, Египтом и Римом, поддержавших Лже-Александра Баласа, якобы сына Антиоха Эпифана из Смирны (турецкий Измир)…

Думается, «кто-то» специально вспомнил собственный горький опыт и навязал его врагу с целью изматывания и утраты им авторитета, а также отстрочивания «последней битвы» с целью накопления сил и ресурсов…

Но кто это?

Думается, можно определить апофатически, «от противоположного».

Носителями «демо-либералистического духа» всепожирающего Молоха являются «каменщики/масоны»: «… Структуры “вольных каменщиков» пронизавшие все европейские страны и Россию времен Петербургской империи, создали и воплотили в жизни проект Модерн, — мир капитализма и социализма, мир экономики, либеральной свободы и индивидуализма, прогрессизма и отрицания Бога, буржуазной демократии и т.д. … В основе этого проекта, проекта Модерн, как нам представляется лежит определенное и очень явное мировоззрение и отношение к миру … «Каменщики» воспринимали Бога, как великого всемирного Архитектора (беря этот образ, мы хорошо видим на примере современной культуры Запада и таких фильмов как «Матрица», что сегодня, их «бог», это великий программист, искусственный интеллект). Природа мертва и зла (гностические истоки этих организаций), ею можно вертеть как угодно. Жизнь, цветущую сложность, «каменщики» не воспринимают, она не отражается у них и отношение к природе как к камню переносится на общество и людей. Отсюда идет уверенность и установка на то, что все конструируется, господство механистического, технократического, предельно обезжизненного и тоталитарного взгляда на мир, опыты над людьми и обществом. Модерн, — это торжество искусственного, то есть принципиально, упорно созданного людьми, а не природой и Богом. Полное отвержение и ненависть ко всему природному и желание его преодолеть и растоптать, в конечном итоге бросив вызов Богу» [Скакун П. «Садовники” против «каменщиков»: мировоззренческий пролог к созданию русского субъекта стратегического действия // http://identarist.ru/index.php/2014/01/sadovnikiprotivkamenjikov/].

Мы далеки от того, чтобы носителями «духа Жизни», «отцами-садовниками» Рая на земле видеть обожествляющих природу язычников или же русских «почвенников-космистов» («И на Марсе яблони будут цвести!»), так как они неприменно обреченны на погибель в каменно-мертвотном пространстве Модерна. Достаточно пройтись по русским (ди и не только) городам и весям — угрюмо, скучно, тускло, угарно, душно. Особенно заунывны мечты о том, что «русские побеждают Смерть» (в сказках, песнях, обрядах, концепциях). Т.е. господствует илюзия о том, чего, увы, не будет, — ведь здесь не существует Источника Жизни!… Единственно что здесь «зацветет» — это всепожирающая плесень, как вовне, на камнях и плоти, так и внутри, в умах и душе…

Но есть и «аватары» Рима, наносящие иногда сокрушительные поражения служителям и «аватарам» Карфагена.

«Аватары» Рима существуют в форме «эспедиционных корпусов», «блуждающих легионов» — от странствующих в кибитках царств киммерийцев-скифов-сармат-гуннов-венгров-хазар-половцев-бродников, скитающихся северных ватаг викингов — плывущих под парусами («дромитов») и на веслах («русов»), странствующих королевств и князей средневековых Европы и Руси, рыцарских орденов эпохи от Крестовых походов до Казачества (Христианской милиции) с не менее странствующей по островам Запорожья «Сечью», континентально «блуждающего государства», которым была Великая Армия Наполеона Бонапарта, таких же странствующих в повозках прериями Колонии-Острова пионеров Дикого Запада, или армии без держав: Войско Польское, встававшее, к всеобщему удивлению, из ниоткуда — в 1831, 1863, 1916 гг., Ирландская республиканская армия в 1916 и 1969 гг., Украинские Армии — в 1914, 1917, 1939, 1943, 2014 гг.

В конце концов, их всех можно определить как «Наша Европа». Но «… Наша Европа — это совсем иное, отличное от нынешнего «европейства». Дух Святой нынешнюю «страсбургскую Европу» покинул! Об этом говорят даже католические священники. Наша Европа — это Теодорих Великий, Карл Мартелл, Фридрих II Барбаросса, Бертран де Борн, Снорри Стурлусон, Готфрид Бульонский, Данте Алигьери, Новалис, Гёте, Шеллинг, Шиллер, Стефан Георге, Эзра Паунд, Райнер Мария Рильке, Луи Фердинанд Селин и Кнут Гамсун … Дух Священной Европы — одно, её современное лицо — совсем другое. Колизей эпохи римских цезарей отличается от нынешнего Колизея, загаженного откормленными кошками. Наша Революция — Белая, Аристократическая, Имперская, Ортодоксально-Нордическая. А это совсем другое!… Наша же Революция — не кровавая баня гражданской войны (пусть даже под знамёнами Че Гевары «справа»), … — ещё впереди! Нашу Европу строить нам, Офицерам Дхармы, а не раскормленным, заплывшим жиром, скандинавам или немцам. Мы реалисты, бьющиеся за идеалы. Hаши идеалы — идеалы Свободы, Справедливости, Верности Истокам» [Ильинов А. Ориентиры: Наша Европа … // http://www.mesogaia-sarmatia.narod.ru/] .

Да, у странствующих аватар «Нашей Европы» есть Цель, но она отнюдь не всегда описывается какими-либо конкретными задачами (хотя и они тоже могут быть): «… Цель мерцает в отдалении, за пределами дорог, которые предстоит преодолеть, и порою о ней известно лишь то, что она есть и ее должно достигнуть» [Хворостов М. Рыцари Постмодерна // http://falangeoriental.blogspot.com/2013/11/blog-post_10.html]. Она, цель, состоит в том, чтобы, сохраняя верность и заботясь о чести, — постигать сами Принципы Верности и Чести, тем самым приближаясь к их Божественному Истоку: «… Чтобы устранить несправедливость, существует институт странствующего рыцарства, задача которого — защищать обиженных… Странствующие рыцари … наиболее действенный институт в мире: экономика, дипломатия и даже религия — не помогут; а странствующее рыцарство — справится» [Кантор М. Рождение трагедии из духа живописи // http://www.peremeny.ru/column/view/1639/].

Но также «… ни одно странствие не может обойтись без деяний во славу прекрасной дамы — иногда пространственно далекой, иногда пространственно близкой, но всегда пребывающей ближе всех вещей мира сего — в душе… Путь служения прекрасной даме синхронен и неизбежно связан с путем к Цели, и вполне верным будет сказать, что прекрасная дама — это и есть Цель» [Хворостов М. Рыцари Постмодерна // http://falangeoriental.blogspot.com/2013/11/blog-post_10.html].

Да, часто, словно болотными светлячками, лукаво заманивают (и иногда успешно) странствующих аватар Рима образом «Вечной Империи»: «…я очень даже согласен на “Империю Полудня» по Зоричам, Володихину и Елисееву. Самодержавная «династия Залесских» футуро-космической Российской Империи XXI-XXII столетий в романах Володихина, которая дерзновенно осваивает Ближнее и Дальнее Внеземелье — самый, что ни на есть, «наш ответ»…» [Ильинов А. Re: Кому помешала моя статья? // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=52&t=6577&st=0&sk=t&sd=a&start=10#p41641]. Так, например, была завлечена и утоплена в Березине «Великая Армия» — кочующее (блуждающее) самостоятельное вооруженное государство, со своей гражданской администарицей, экономикой, диломатией (прообраз «Единой Европы»), существовавшее параллельно с Французской Империей и постоянно менявшее территорию (был особый статус — протекторат Великой Армии: в 1809 г. — королевство Обеих Галиций и Иллирийские провинции, в 1810-11 гг. — север Германии (т. наз. «32 военный округ”, присоединенный к Империи, для блокады от британцев берегов Северного и Балтийского моря), в 1812 г. — южная Белоруссия, северная Украина, Смоленская и Московская губернии; на территории протектората Великой Армии упразднялась власть другогих государств, все местные власти временно подчинялись администрации Великой Армии, даже в храмах официально на литургиях поминался император Наполеон и императрицы — Жозефина и Мария-Луиза)… Увы, так же утопла в заводях Днепра, Дуная, Кубани, Терека, Дона, Урала, Байкала и Амура Христианская милиция во главе со своим генеральным капитаном (гетманом), как только прекратило кочевать по островам и берегам Запорожских плавней Днепра её стойбище — «Сечь»…

Но кто эта Прекрасная Дама для Странствующих?

Без сомнения она — Прекрасная Истина, Филомена-«Возлюбленная», «Филиа люминис» — «Дочь Света». Мощи этой святой были обретены 24 мая 1802 г. в Римских катакомбах святой Присциллы, покоившиеся забытыми 1500 лет. Рядом находились изображения лилии (символ чистоты), пальмы (символ стойкости), стрел и якоря (орудия пыток). Эта 13-летняя уроженка острова Корфу (или македонского Никополиса) отказалась заключить брак с «переродившимся Римом» в лице императора Диоклетиана, за что претерпела мученическую смерть 10 августа 302 г., о третьем часу дня в пятницу, как и Иисус Христос… В 1837 г. Папа Григорий XVI издал декрет, разрешающий 11 августа совершать мессу с молитвой деве-мученице. Она — истинный образ «Непреходящей Веры», в отличие от обманчивого образа «Вечной Империи».Развеять колдовские чары неподлинного мира, явить миру подлинное знание о нем — вот рыцарская мисия странствующих аватар Рима. И да, согласимся, что это дерзновение вровень подвигу демиурга — творца мира заново.

У аватар Карфагена другая цель — превратить мир в «мерзость запустение» (Даниил 9:27; Матв. 24:15). В своё время, в 167 г. до н.э., сирийский царь Антиох IV Эпифан осуществил это, установив в иудейском храме в Иерусалиме на месте жертвенника всесожжения алтарь Зевсу, где принес в жертву свинью. Такая же цель и у будущего антихриста — он сделает образ, которому все должны будут поклоняться (Откровение 13:14). Превращение храма живого Бога в место поклонения антихристу воистину является мерзостью. Живущие во время Бедствия должны быть бдительными и распознать, что это событие является началом трех с половиной лет худшего периода Бедствия и что возвращение Господа Иисуса близко. «Итак, бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого» (Луки 21:36). Нынешняя форма реализации мерзости — моральная слепота, неизбежная при постоянном потчивании души и разума образами манипулятивной пропаганды, делающими неспособными видеть вещи как они есть, неспособными воспринимать и различать малейшие оттенки и противоречия мира. «Прекрасной дамой» аватар Карфагена является Роза Нового Фундаментализма под названием «(пока сокрыто)», военно-политическая доктрина захвата будущего — «свержение богов с Олимпа»… Мифоистории известны герои, бросившие вызов небесам (титаны, гиганты, атеисты, большевики). Но они все — мужчины, или, хотя бы, «мужики в юбках и с динамитом»…

***

Вл. Ешкилев настаивает на том, что эта борьба между аватарами Рима и Карфагена — не борьба на уничтожение, но лишь извечное «… соревнование и сосуществование двух форм коллективно-кочевого — Орды и Антиорды. При этом Антиорда была одновременно и антигосударством, что бы там не рассказывали историки о «зародышах государственности» в разбойничьих гнездах посреди днепровских плавней… Орда и Антиорда живут на исторической прямой, не ограниченной ни единой точкой. Они живут «в никуда». Нынче они живут не в степях, а в нашем подсознании. Живут себе «в никуда»…» [Ешкилев В. … орда, антиорда … // http://www.mesoeurasia.org/archives/2068].

Но утверждать на этом основании, что между Ордой и Антиордой, Сушей и Морем, Эпистемой и Капиталом, Римом и Карфагеном возможен и вполне естественен мирный раздел сфер влияния, и что борьба между ними обычно ведётся лишь за доминирование в системе взаимного сосуществования и носит чаще либо дипломатический характер, либо характер мелких позиционных пограничных стычек, — ложь.

И говорить, как вот Ж. Парвулеско, о тайной сущности этого противостояния, — они якобы являются двумя головами, «черной и белой», на общем «солнечно-лунном» туловище змеи-«амфисбены», которая подчиняется одним и тем же оккультным «Невидимым Хозяевам», «Космическим Владыкам», «Высшим Неизвестным», т.е. независимо от внешних этикеток, от геополитических различий, эти силы в действительности представляют собой нечто целое, управляемое из одного центра, подземного центра «Провиденческой Власти», «Невидимой Руки», «Мировой Закулисы», «Царя / Князя Мира», который, манипулируя двумя геополитическими «станами» (на «великой шахматной доске» один и тот же Игрок играет и черными, и белыми), имеет в своем распоряжении набор разных вариантов порабощения мира, установления своей глобальной диктатуры, планетарного владычества [Березина Г. Жан Парвулеско — в поисках «третьего фактора» // http://www.mesoeurasia.org/archives/535], — блеф.

Как никогда, в действительности, враждебные друг другу сущности кардинально различны.

Капитал-Ваал-Молох-Арканар-Темный Дубль — его истуканы и алтари везде.

Эпистема-Иосия-Агафокл-Румата-Светлый Рыцарь — сокрушающий их молот, молния Илии-пророка.

И, естественно, между ними компромисса не предвидится.