Футуролог, фантаст и один из основателей трансгуманистического движения Эсфендиари взял себе имя FM-2030, надеясь прожить как минимум 100 лет и в 2030 году отпраздновать век жизни: «Имя 2030 отражает мою убежденность, в том, что 2030-е годы станут чудесным временем. В 2030 мы победим старение и у каждого будет прекрасная возможность жить вечно. 2030 это мечта… и цель». Эсфендиари умер в 2000-ом в возрасте 69 лет. У мёртвого адепта трансгуманизма ещё есть шанс. Его криозинировали. Быть может, к 2030-ому воскресят.

Термин «трансгуманизм» придумал в 1957 году английский биолог, гуманист и один из создателей синтетической теории эволюции Джулиан Хаксли — брат небезызвестного Олдоса Хаксли.

В своём эссе «Новые бутылки для нового вина» он пишет:

«Человеческий вид может, если захочет, преодолеть себя — не по отдельности… но в своей совокупности, как всё человечество. Нам нужно дать имя этой новой вере. Возможно, трансгуманизм подойдет: человек остаётся человеком, но преодолевает сам себя посредством понимания новых возможностей человеческой природы… “Я верю в трансгуманизм”: однажды наберется достаточно людей, которые действительно смогут сказать это, тогда человеческий вид будет на пороге нового состояния бытия, отличающегося от нашего так же, как наше — от пекинского человека. Это, наконец, и будет осознанным выполнением нашей настоящей судьбы».

Хаксли практически повторяет ницшеанского Заратустру. Здесь и про преодоление, и про то, что человек — это промежуточная ступень:

«И обратился Заратустра к людям:

— Я буду учить вас о Сверхчеловеке. Человек есть нечто, что следует преодолеть. Что сделали вы для этого? Все существа всегда создают нечто высшее, нежели они сами. Вы что хотите быть отливом среди этого прилива? Что такое обезьяна по отношению к человеку — стыд и жалкое уродство. Человек по отношению к Сверхчеловеку — то же лишь стыд и жалкое уродство. Вы прошли долгий путь от червя до человека, но слишком много у вас осталось еще от червя. Когда-то вы были обезьяной — смотрите, как много в вас еще от обезьяны». И далее: «Человек — это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, — канат над Бездной. В человеке ценно то, что он мост, а не цель».

То есть в концепции трансгуманизма сверхчеловек обретает вполне конкретную форму человека, преодолевшего свою человеческую природу с помощью науки и техники. Только сам процесс преодоления проходит в две ступени. Трансчеловек — это переходная модель человека, эволюционирующего в «постчеловека» — «потомка человека, модицифицированного до такой степени, что уже не является человеком». Признаками трансчеловечности Эсфендиари называет улучшение тела имплантатами, бесполость, искусственное размножение и распределенную индивидуальность.

А вот и привилегии постчеловечности: «В качестве постчеловека вы будете обладать умственными и физическими возможностями, далеко превосходящими возможности любого немодифицированного человека. Вы будете умнее, чем любой человек-гений, и будете обладать намного более совершенной памятью. Ваше тело не будет подвержено заболеваниям, и оно не будет разрушаться с возрастом, что обеспечит вам неограниченную молодость и энергию. Вы сможете получить гораздо большие способности испытывать эмоции, удовольствие и любовь или восхищаться красотой. Вам не придется испытывать усталость или скуку и раздражаться по мелочам».

И здесь, наконец, можно рассказать про Грэма, ради которого вообще затевался весь этот текст. Посмотрите на него. Он и есть воплощение постчеловека. Грэм — это модель человека, созданная художницей Патрицией Пиччини. У Грэма есть сверхспособность — он может выжить в любом ДТП. А всё благодаря многочисленным биомодификациям. Отсутствие шеи, которая часто страдает при авариях, плоское лицо и выдающийся лоб, защищающие глаза, нос и уши от лобового удара, толстая кора черепа, прочная кожа, воздушные подушки безопасности под сосками, коленные суставы, сгибающиеся во всех направлениях, делают Грэма неуязвимым и таким сверхчеловечным.

Встретиться с Грэмом можно здесь.