Стас Мокин. Японский бог. СПб.: Журнал на коленке, 2024. 80 с.

прекрасно написано с точки зрения самого текста. смысл конечно пичальный, но жизне утверждающий.

Рецензия на стихотворение «ах как хочется жить»  Стаса Мокина. Сайт stihi.ru

А помните, была такая игра Portal? В этой игре нужно было бегать по страннонаселённому миру, ощущая, что он немного бестолковый, но у игрока в руках был аппарат, который мог создавать межпространственные тоннели, порталы, чтобы кидать туда мячи и себя. В этой рецензии я буду имплицитно сравнивать стихи Стаса Мокина и руки с этим аппаратом.

Прежде всего, я хочу сказать, какими я точно не вижу стихи Стаса. Данил Швед в разгромной рецензии на сборник «Японский бог», пожалуй, только и пытается ответить на вопрос — а эти стихи они наивные беспросветно или, быть может, найдётся в них что-то стоящее. В доброжелательных откликах на стихи Стаса тоже нередко возникает слово «наивность» и производные от него. Так вот, никакой наивности я в стихах Стаса не разглядел и будущим критикам разглядывать не советую. Напротив, я вижу стихи Стаса как результат непростой работы в сразу нескольких плоскостях.

Если сравнить тексты сборника «Японский бог» со старыми стихами Стаса времён сборника "стихо творения", достаточно легко заметить трансформацию или эволюцию стиля текстов. У текста 2022 года «привет всё будет хорошо» и более позднего «в ночном небе звёзд не видно» есть схожие черты со стихотворениями этого года — то, как «простые» выражения сильных эмоций скомпонованы в обыденных и слегка особенных жизненных сценах. Однако и в плане ритмики, и согласованности описываемых событий стихи сборника «Японский бог» куда сильнее упорядочены. Никак не наивность выходит на первый план при сопоставлении раннего и нынешнего письма Стаса, но произведённая работа, структурирование текстов.

а как проснусь пойду к любимым в гости

кино смотреть и кофе пить с утра

во мне почти что не осталось злости

но и кричать ура ура ура

не хочется совсем — зачем же надо

я буду добрым вопреки всему

куплю какого-нибудь шоколада

и напишу письмо в тюрьму

так и пройдёт воскресный день

Тематическая гомогенность, например, сосредоточение на повседневном опыте, в рифмованной силлабо-тонике подразумевает научение навыку, длящиеся усилия по оформлению личной и коллективной памяти. Лиза Хереш говорит, что прагматика стихов Стаса Мокина может напоминать «записи в альбомах, стихи «на случай» и «на память»». Это описание мне кажется очень удачным, но в этой же рецензии Лиза размещает стихи Стаса в регистре поэзии, с которой связаны надежды личного или семейного плана. Тексты, вышедшие после этой серии «Полёта разборов», на мой взгляд, задействуют более широкие формы коллективного опыта. Стихотворение «а как проснусь пойду к любимым в гости» обращается к актуальному для неограниченно широкой аудитории опыту переписки с заключёнными. Без уточнений можно представить и письма политзаключённым, ставшие обязательной частью активности низовых организаций, и переписку с людьми, арестованными по непопулярным в либеральных медиа статьям. Если не знать дату написания этого текста, можно представить и то, что речь идёт о переписке с арестованным по античеловеческой 228-й статье поэтом Гришей Батрынчей.

Поэзия является частью работы Стаса Мокина в качестве проводника. Будучи редактором «журнала на коленке» и соорганизатором ряда поэтических мероприятий, Стас Мокин занимается совмещением в одних пространствах литературных акторов из несообщающихся отделений современной русскоязычной поэзии. Интересный артефакт цифрового существования поэзии — это то, что, гугля «Стас Мокин стихи», до сих пор можно попасть на полумёртвую страницу на stihi.ru, где не осталось самих стихов, но остались — в основном доброжелательные — рецензии. Тем временем на платформе «ВКонтакте» стихи Стаса продолжают жить и находить отклики — ситуация достаточно нестандартная для актуальной поэзии. Платформы в этом случае могут выступать прокси аудиторий, для которых эти стихи могут обладать ценностью. Просто, но точно выражает эту особенность старая рецензия со stihi.ru: «прекрасно написано с точки зрения самого текста».

При этом аффекты и приёмы, сформированные в недавних текстах Стаса Мокина (например, тексте «хорошо»), сближают их с поэзией, имеющей статус инновативной. Мне вспоминается текст Дениса Ларионова «couloir», в котором реконструкция довоенного прошлого производится языком, контаминированным отсылками к военным реалиям и предчувствием смерти, которая теперь всегда обитает неподалёку. Простое объяснение схожести приёмов через политические взгляды мне кажется недостаточным. Не менее важно и то, что Стас в своих текстах (не только поэтических) задействует поэтические пласты, релевантные для разных групп, что дополняет связующую работу, которую осуществляет Стас как организатор и редактор.

у нас была великая эпоха

но вот потом мне стало как-то плохо

проехав на метро четыре станции

на территории российской федерации

с друзьями говорили мы по рации

игрушечной из пластика и меди

ну вспомни ты хоть песню про медведей

где-то на белом свете

там где всегда мороз

мне не хватает нервов и не хватает слез

Что ещё не содержится в самих стихах — это то, что лежит вокруг них. Снова хочу вернуться к странице Стаса «ВКонтакте». В отличие от страниц, наверное, большинства читателей «Воздуха», страница Стаса не представляет собой ни руины, ни помойку. Несмотря на то что Стас критично относится к этой платформе, он продолжает там активную деятельность. В частности, с его стихами и постами о литературных событиях соседствуют короткие заметки о жизни. То, что не передают подборки стихов и сборники, — это соседство стихов о самоповреждении, лекарствах и страхах с зарисовками о жизни психоневрологических диспансеров, печальной автоэтнографией и советами-озарениями.

я не зетник, я зумер
осмысляю своё бытиё:
я б сто раз уже умер
только ангел меня не берёт

я родился в две тыщи четвертом
мои нервы не к черту
я сижу на паксиле
я без силы

я путаю лево и путаю право
«мой мир» это почта и там много спама

болею уже где-то два месяца
вчера я хотел повеситься