Люблю вызывать огонь на себя и «взорвать мозг» равно «либералам» и «патриотам». Это не мазохизм, я в основном преследую экзорцистко-психотерапевтические цели.

Вот и сейчас вызову.

Знаете, у меня произнесение слова «Сталин» не вызывает никаких эмоций — ни хороших, ни плохих.

Понимаю тех, чьи родные был репрессированы, или наоборот были партийными функционерами. С моими родными получилось так, что, никто из них не сидел и никто не сажал. Хотя поводы были: мои сибирские предки (казаки и зажиточные крестьяне) как-то сразу переметнулись на сторону красных (насмотрелись «прелестей» жизни при адмирале-кокаинисте Колчаке, чьей столицей был Омск и который, кстати, ликвидировал последние остатки русской демократии в виде последних легитимных остатков Учредительного собрания — но «кровавый палач» почему-то Ленин). Что касается моих предков — терских казаков, то их сначала гнобили белые сторонники «единой и неделимой» за «сепаратизм», а потом они стали первой жертвой большевистского этноцида. Но как-то получилось — никто не сидел и не сажал, жили и жили, когда лучше, когда хуже.

Я к Сталину отношусь примерно также как к Тиглатпаласару, Цинь Шухуанди или Нерону. Все споры о том, хорош или плох он был больше всего напоминают споры о том, хорошо ли выкалывать глаза военнопленным, сжигать книги и закапывать писателей живыми в землю, делать факелы из живых людей. Кто-то скажет, что это хорошо? Но какое дело мне до умственно отсталых? Синайское Десятисловие даровано было не менее трех тысячелетий назад — там всё о том, как к этому относиться есть. Про Евангелие не говорю.

Сталин — это история, кровавая, но история. Историю нужно понять и, если не простить, то отпустить. И жить будущим. Я вот любя историю, живу будущим, которого не боюсь. И настоящего больше не презираю, чего бы там Чехов про русских людей не писал. «Возвращение имен» и прочие мемориальные вещи — дело замечательное, но вопли про то, что сейчас важнее для нас дела, чем «всем народом покаяться за преступления сталинизма» (перед украинцами, изнасилованными немками и т. д.) — это такие же лицемерие и пошлятина как бесконечные заклинания про «незабываемый подвиг Великой Победы», при том что большинство оставшихся в живых ветеранов живут в абсолютно позорных условиях. На площадях европейских городов стоят памятники упырям ничем не лучше (почитайте про разгром Льежа Карлом Смелым — такое ощущение, что Иван Грозный в Новгороде руководствовался этим образцом) — и вроде ничего, мир по сравнению со временами Тиглатпаласаров гуманизируется.

Кстати, о европейских упырях. Задумался: Наполеон в процентном отношении от тогдашнего населения Европы ничуть не меньше Гитлера со Сталиным уничтожил — но он в массовом сознании «крутой». И Марат, Робеспьер и Дантон — «классные парни», а Ленин — «кровавый палач». Невольно вспомнишь анекдот про «трусы и крестик». Впрочем я так и считаю: Ленин — русский Робеспьер, а Сталин — русский фашизм в самом плохом понимании этого слова (превращение страны в огромный военный лагерь). Но мне в ХХI веке и итальянский фашизм (явление намного более глубокое и интересное) интересен исключительно из–за его роли в судьбе Эзры Паунда, Маринетти, д'Аннуцио и Грамши. Чего уж говорить про его плохую копию?

Короче, мой, как экзорциста-самоучки и психотерапевта от сохи, всем добрый совет — похороните Сталина (Гитлера, Путина, Цинь Шихуанди, Нерона, Тиглатпаласара — и прочих упырей, имя им легион) в себе. Не первый год как дятел долблю — никакая социальная революция невозможна без революции психологической и духовной (а изменение отношения к душе/духу начинается с изменения отношения к телу — это я, штудируя Вильгельма Райха с его телесно-ориентированным психоанализом понял). Если похороните их в себе — и они как-то и в обществе рассосутся. И живите будущим. Вы можете не быть марксистом, но «расставаться со своим прошлым, смеясь» — не самый плохой совет. Так что Ианнучи «Смерть Сталина» очень вовремя снял — хотя я и хохотал всего пару раз за фильм.