Donate
Society and Politics

Феминизм это трансгуманизм

Илья Боровов31/08/21 08:04717

Современный феминизм, феминизм 3-ей волны, можно поделить на два: реакционный феминизм (микро) и прогрессивный феминизм (макро).

Первый феминизм занимается закреплением прав женщин на местах, борется с симптомами, но не первопричинами дискриминации. Даже если суд постановит оштрафовать работодателя за меньшую з/п женщине, социальные предпосылки это не остановит и является довольно слабым социальным конструированием, скорее отсрочивающим натяжение от срабатывания очередного человеческого фактора, чем работой с самим предубеждением и его природой.

Намного интереснее же второй, ибо он фундаментальный (от «фундаментальная наука») и стремится к преодолению полового патернализма. Несмотря на существование феминисток, дискриминирующих транссексуалов, на современном этапе развитие феминизма неразрывно связано именно с преодолением дискриминации транссексуалов. Сегодня, когда часто даже в развивающихся странах женщина законодательно уравнена в правах с мужчиной, от равенства их отделяет только обладание разными средствами производства-идентичности и биологический половой патернализм. Эти условия созависимы друг от друга, но убрать биологический половой патернализм полностью невозможно. Зато можно убрать условие обладания разными средствами производства-идентичности. А второе условие, биологический половой патернализм, можно только заменить, убрав репрезентирующие этот биологический половой патернализм факторы — убрав патернализм, дискриминацию, предубеждение гендера.

Здесь то на сцену и выходят транссексуалы. Транссексуалы и мир с ними — необходим для уничтожения гендерной дискриминации до конца, они по своей сути представляют воплощенное право человека на гендерную свободу, а свобода в свою очередь полагает принятие и осознание обществом, прекращение дискриминации. Право на транссексуальность — естественное человеческое право такое же как естественное человеческое право на жизнь, обладание своим телом и религиозной идентичностью. Становление этого права — сделает всю дискриминацию обскурной и неадекватной, позволив транссексуалам официально считаться нормальными, а их дискриминирующим — наоборот нездравыми, что перевернет игру.

Право на гендерную идентичность, доставляемое транссексуалами — уничтожит социальную важность, закрепленность, зашкварность ролей, того или иного гендера, в том числе женского. Уничтожение гендера невозможно, ибо это просто идентичность, которая является отражением объективного мира — зато возможно размытие гендерных рамок, которые делают гендеры недоступными, привилегиями и недоступными привилегиями. Однако гендерная идентичность то, что можно менять — брать у любых индивидуальных изначальных мужчин или женщин, идентифицироваться с ними любыми возможными способами: от перформативности (как делают все) до биологизации, тем самым уничтожая привилегии и гендерную сегрегацию.

Уничтожение гендерных рамок — также поможет многим мужчинам. Например, тем кому надо, будет проще расстаться с излишней маскулинностью, навязываемой традиционалистским обществом, которое simply дрочит на это как на традицию, эстетику, какой бы токсичной даже для обладателя она зачастую не была. Размытие и открытие гендерных рамок — также снимет часть бремени с плеч инцелов и нарциссов, за счёт чего легче станет дышать и женщинам — инцелов станет меньше так как будут те, кто найдут себе выгоду с открытия гендерных рамок, плюс зачем оверреакцить на женщин, когда есть ещё и транссексуалы, к самим же инцелам увеличится большее сексуальное внимание и они сами станут обладателями того, что так хотят от женщин.

Уничтожение гендерных рамок — не невозможное уничтожение формы гендеров, но размытие и открытие рамок на пересечение — то, что уничтожит неоправданное, формализованное, традиционалистской эстетики отношение к человеку.

*Трансгуманизм — что-то, что ждёт нас вместе с настоящим трансгуманизмом в прекрасном будущем Звездных войн.

Comment
Share

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About