Любопытно о муках пишет культуролог Мирче Элиада, он заглядывает совсем уж в глубины и пишет о первобытным человеком. Попробую пересказать его мысли по памяти. Архаические люди считали, что в основании всего плохого лежит какая-то вина или тайная причина, и она всегда отождествляется с волей забытого "Самого Верховного" существа которым как-то пренебрегли. В итоге за решением проблем именно к этому главному существу человечек человек вынужден обратиться в виде "последней инстанции". Но для начала нужно попробовать "самолечение". Чтобы не произошло, в любом из случаев страдание воспринимается как следствие и первобытный человек борется с причиной всеми доступными ему магическими, и религиозными способами. Работа начинается в физическом аспекте- это принесение жертв, танцы, а при неуспехе "молитвы" переходят и на моральный личный план. Как пишет румынско, французско американский философ, самым критическим моментом страдания является начальная стадия, это смятение, когда корни страдания еще не ясны. Чем менее ясна причина, тем озабоченность сильнее. Как только колдун определял источник, который несёт невзгоды, страдание сразу обретало смысл и его можно включить в какую-то систему, дать ему объяснение.Мировоззренческий коллапс. Мотивы, посредством которых объясняется боль-мучение варьируются от народа к народу, но оправдание имеется всегда. Страдание-пытка рассматривается как следствие отклонений от нормы и это норма определяет границы цивилизованности. Независимо от природы страдания и его видимой причины оно всегда имеет смысл и совпадает с установленным порядком вещей, связанно с определённым прототипом, ценность которого не оспаривается. Мука это дополнительная ценность, используемая в качестве инструмента очищения и духовного роста. Потрясение жизненных основ, рабство, унижения, социальная несправедливость, такое можно было выносить, именно потому что все это не воспринималось как произвольное и случайное. "Один на один с роковыми минутами истории". Известно было, что все несчастья происходят не по воле случая, а путем вмешательства магических существ, с которым если это касается отдельного человека и общества должен бороться жрец. Но если дело касается космической катастрофы, тогда над бедой работает весь народ. «Несчастья, насылаемые природой». Из истории востока мы знаем категорию Дао, но есть и бу дао, «не дао», как все идущее вразрез с правильными и должными законами природы и космоса. Энергия ци и «неестественные, неправильные действия» гуй ци, «действия призраков». Слово призрак, очень даже употребимо и нами в значение «призрак» или «призрачный», ложный. Мнимая цель, и куда-то ушли не туда. Как найти тропу, шамана, проводника? Канон «Шу цзин», советует «Если люди ответственны за незначительное зло, вызванное не несчастьями, а их собственными поступками, произволом, беззаконием и дурными намерениями, то даже если совершенное ими зло незначительно, их нельзя не предать смерти. Если же совершается большое зло, но причиной его являются не намеренные действия людей, а несчастья и бедствия или же случайность, то, если они полностью признают свою вину и раскаются, не следует казнить их».Чтобы вернуть благосклонность богов для начала применяются какие-то "мелкие жесты", даются обеты, приносятся жертвы, если они не помогают, тогда духовные лица обращаются вверх по инстанции к самому могучему духу и уже его умоляет о помощи. Когда людям нужны защитники "Небесные верховные существа" призываются на помощь. Но их беспокоят в самую последнюю очередь, когда другие средства отвратить сострадания не срабатывают. Для серьезного -нужна чистота. Для этого проводится ритуал исповедания во всех грехах, это самое последнее мучительное средство отвращения от несчастья. Страдания это кара за нарушение табу или проникновение в зону влияния злокозненных сил. Гнев божества страшен, а первобытный человек не может себе представить, что страдание ничем не вызвано, и случайно. Поэтому в основании беды, стихийного бедствия всегда лежит какая-то вина, а когда исток мучения ясен, то и боль уже вполне себе выносима. Самая лучшая вина это очевидности и грехи предков, и чем дальше тем действенней. "Миф о вечном возвращении".#art #Graza #G_R_A_Z_A #артаналитика #картина #азарий_горчаков #graphics #artwork #graphicart #портрет