Местопотамия — „Кто вошёл в мой лес и срубил одно из моих деревьев?“ похоже на сказочную фразу из трех медведей, но это фраза из уст ассирийского мифологического чудовища. Есть штуки стандартные, типовые. Это всё имеет отношение например к инструментам, приспособам. Нужен инструмент — иди в магазин покупай! Но бывает так что нужно что-то по-настоящему уникальное, к примеру музыканту нужно что-то своё особое, по желанию заказчика, того чего на рынке нет. Авторское- свое это определённый уровень не типичного, уникального или как говорят "сумасшедшего". Не стандарт — не всегда нужная инновация, и это не то что все когда-то захотят. Иногда это действительно вещи абсолютно специфические. Леворукие клюшки с правым хватом. Так например музыканту нужен какой-то специфический звук и вот получается что всегда спорят "два тавара", с одной стороны штуки, инструменты вполне себе распространённые, с другой стороны редкости. Все в этом духе, как впрочем и продукты, и мысли. Есть какая-то жуткая экзотика которой не торгуют лишь по причине того что это вообще никому не нужна. Непригодно- например по причине того что дорого. В профессиях тоже самое, из ремесла солдата, можно многое вычлинить, если типовой элемент заменить, например получиться профессиональный Ниндзя. Разведка. Это спецефические задачи в маске лазить по крышам, прыгать в ночи, корапкаться по обрывам, и это особая подготовка. Самое главное! Как правило- бесполезно иметь сложный инструмент, не имея простой. Транжирить — на специфическое жизнь, такого трюка как правило здравый смысл не позволяет. Странные должности. Почемуто даже во Второй мировой войне бывало, что снайперов отправляли в атаку вместе с обычной пехотой. Роли и значения. Война это крайняя форма любой функции. Поэтому неплохо любую концепцию даже самую художественную переложить на мотив острой вариации конфликта. Мирное время это безопасность, все происходит как-то медленней, проще. Но должности они всегда остаются. Есть охранники, и есть супер охранники, это редкостная функция когда охраняют что-то особо важное. Системы стандартного хранения, и вершина пирамиды тот самый сейф, последний оплот. Последний оплот нашего мира- заповедники, это локации куда невозможно проникнуть. Это охранная зона. Заражённые места или земли где обитают какие-то страшные твари, также эту категорию годятся священные места. Но сакральное от святотатства не убережошь, а вот от страшной твари никто не застрахован, потому что страх Божий он конечно велик, но лучше его усилить персональным охранником. По поводу оберега и надежности всё очень чётко в Российской глубинке это заметно, когда всё на путано и понимаешь что чужие здесь не ходят, и в общем-то лабиринт готов. Такое и охранять не нужно — такое само себя бережёт, завалы, разруха, непролазная грязь. Глупость- непонимание, это тот самый лабиринт. Можно использовать и ловушки, когда до места рукой подать, а на самом деле оказывается это очень долгий путь. Вот шумерский священный кедровый лес и приставленное к нему особое чудище хумбаба. Вот его описание, "Были у него львиные лапы и покрытое розовой чешуей тело, когти на лапах ястребиные, а на голове рога дикого быка; хвост его и заканчивался шнурами каждый со змеиной головой". Кедры ливанские. В этом лесу обитали боги, поэтому было важно чтобы их никто не тревожил. Там не позволительны праздношатающийся и случайные гости. В древнем мире был в этом смысле очень большой опыт приёмов. Поэтому автоматически если человек попадал не туда, на сакральную территорию, он там навеки и оставался. И это не обязательно была смерть просто блокировка, или даже стражи оставляли путника тут же при храме и охране. Можно перечитывать древнюю историю, но достаточно истории Японии. Было времечко что любой даже случайный, заблудившийся, моряк потерпевший кораблекрушение становился пленником острова. Непосещаемые места.

Остров посещали не только китайцы и корейцы, но и многочисленные арабские моряки. А европейцам стоп. Японцы пропуская корабль бывало невнимательно пропускали и случайных европейцев в китайской одежде. Так что вариант сохранения тайны он не всегда работает. Если не плотно, кому-то можно, а кому-то нельзя то на то и маскировка. Например бывает если на территорию нельзя входить женщинам то женщины могут пробраться в мужском платье. Как пример по сегодня, запретная территория гор Нового Афона и конечно феминистки всегда стараются туда прорваться. Вот древние Шумеры придумали очень простой принцип. Нельзя значит нельзя. Это значит никого не должно быть, нет хода ни своим ни чужим и обычный запрещающий знак это череп или повешенный человек. Да мало ли что могло произойти, валяться всякое, поэтому важен непросто череп, а убедительный череп. У черепа изымалась половина значит было понятно что из неё сделана чашечка и кто-то из неё пьет. Вавилона ассирийские истории. У леса должен быть охранник Гумбаба, умников он не пропустит. Это идеальный охранник, но вот мимо его когтей про ползли мелкие жуки и напали на лес. Страж не виноват, он хорошо выполнял свои обязанности, но он не нужен. Теперь нужны этому лесу совсем другие, нужны такие которые придут с топорами срубят и внесут сухие заражённые стволы, унесут их подальше из этого леса. Сегодня нужны доктора, хищные люди. Пусть усердные работники думают что эти стволы им нужны для храма. Но храм тут в бору. Сам лес был уже источником разложения и источаем жучками и потерял свою священность. Энлилем было решено что можно зайти на его территорию двум героям, и поэтому можно было убить монстра. Шумерские герои — "гильгамеш и энкиду" пришли туда и убили местного минотавра, отшельника при священном. Лента. Монстр которому древние воины посвящали свои косы, не имея возможности привезти с чужбины павших. Привозили издали волосы, веревку из своих мёртвых. Много было странностей меры, например самураи когда говорили о своей коннице считали при этом число ног и эти +4. Павших тоже можно считать по длине их волос, мощь армии и величина её потерь это великая священная тайна. Так срезали косы приносили в храм и там из этих остатков плели маски. Линии, волосы это-то в нас что не умирает сразу. Как живое. Хоть они и тонкие, но остаются в первозданном виде гораздо дольше чем крепкие кости. Кстати то что описываю, это не так уж и странно, потому что XIX веке распространённый подарок были украшения из волос, четки, броши, и например даже под стеклом, их оправиляли в драгоценности. Если маска это что-то зримое, что-то больше человеческого лица то XIX век и косицы, это нечто интимное, что можно держать на ладони и никому не показывать. Любовь и ужас как правило первый локон, мотив разлуки и памяти последний дар. Голова. Плетение, карзинка, шлем. Ритуальное изображение месопотамского монстра было сделано из человеческих кишок. Плоть очень простой вариант как сделать вполне себе надёжную верёвку, даже до сех пор струны делают из этого материала. Нить. Паучья сеть. Вспоминаются тканые маски черной Африки. Главный узор. Даже если маска вырезается из дерева всё-равно зачастую наверх приклеиваются нити-бусины, как напоминание о прототипе. В этом ключе когда разглядываешь "эту" страшную маску и паралельно изучаешь Крито-минойский монеты сразу вспоминается история с "кудельщицей" — Ариадной. Становится любопытно, ведь вполне возможно что этот "Лабиринт" всего лишь рекурсия. Большой знак про мелкий символ. Архитектура про жителя. Стены, борозды. Бровки, это всего лишь изображение этого самого чудовища быка Минотавра. Он сам единственный Парадокс единственная священная вещь в этом месте, он тайна которая охраняет сама себя. Случайнорожденное. Узор, загадка, от которой невозможно оторваться, вернее не оторвёшь руки. Линия, а ведь всего лишь детская загадка, игрушка.

Сегодня у нас есть доска со специальными маркерами, есть игольчатые экраны малвше. А у древних была лишь верёвка и возможность "рисовать" одно и той же линией. Особые открытия и выкладывание. Такая сакральном наивная техника рисования, сегодня не использующиеся. Хотя помните, в эпоху кубика рубика, была игра змейка. Попробуйте урок, хитрость пальцев. Возьмите кусочек верёвки попробуйте выложить какие-нибудь замысловатые силуэты зверей, с внутренней наполненностью и объёмом. Хитрость и логика, понятно с помощью тряпки, можно выложить абсолютно любой узор. Шнур, символ того самого лабиринта, стены, проёмы, и он же проводник в них. У японцев целый культ веревок, и праздники самого толстого каната. И так далие. Мужское и женское. Есть место обитания и женской ипостаси чудовища так хорошо нам знакомое по логотипам брендов, это остров. Медуза Горгона. Лабиринт клубок. Тонкости прически. Неразрешимое, каменистое и каменеющее. Тропа. Лабиринт это нитка. Сложения, и вопрос-ответ. Да параллель. Шумерские прямые пересекаются когда из нитки выложен странный узор, многочисленные борозды, перехлесты, многочисленные параллели. Связывание жертвы. У японцев опять же что-то подобное есть. Вавилонская Япония, странное я забрал сравнительное сочитание. Змеистая маска — запутанная. Личина маска может выдавать себя за кого-то другого или наоборот может быть максимально собой, попытаться собрать себя именно в плетении волос. Это лик Горгоны это ее пугающие косы и возможность сделать волосы укладкой не так как носят сегодня — назад, а заплести косы вперёд и прямо на лицо. В таком положении косы полностью трансформируют и меняют лицо. Прическа, это совсем другая концепция маски, это визуал как часть человека. Убор преображающий, это примерно тоже самое что делают мужчины когда носят бороду и усы, ведь можно опустить вниз усоы, а можно наоборот лихо их закрутить вверх. Есть женский вариант мускулиного, маска из кос которая полностью преображает лицо. Кстати есть довольно древняя маска пустынных африканцев когда в виде накидки, паранжи имитируются борода и усы. Женщины отправляются в опасный путь, например за водой. Идут к заветному оазису, если они в такой маскировке то возможно на них не будут нападать разбойники, потому что будут считать что это идет группа мужчин. Ведь всегда издалека неразберешь. Если злодеи приблизятся не к той группе, то сами вполне могут стать жертвой.Лицо история очень даже оптическая, что-то кажется, что на самом деле бывает. Ложное бывает и подленным. Маска румян и наведенной красоты наоборот может быть вполне себе и не ложью, так контуром, преувеличением. Волосы являются самой подлинной частью нашего организма. Их потеря не смертельная. Тоже ритуал стрижки. Мотивы. Параскева Пятница мучителям предстоит с запутанными волосами, это когда ткачихи переробатвают трудодень то наносят Святой такой неприятный урон, делают ей ковтуны. Это и поступок трудолюбивой Арханы. Жест, самое её деяние, вызов кидает она невольно гневное слово божеству. Все по факту. Тканное имеет в своей причине эту самую заплетенность запутанность игры. Всякий поступок ткань. Резная вязь викингов, вязь русских букв. Всё имеет начало, всё имеет конец. Текст выглядит как проход. Единое время, выход тоже неотделим от своей первоначальной точке. Такой подход "к живописи", единодыхание, совсем иная концепция рисунка. Нить неможет назад, но ей можно развернуться. Именно так проползает змея, только вперёд с трудом может укусить свой хвост. Это довольно странная концепция ведь трудно себе представить что из каких-то, стебелькоа, прядей появляется циновка, парус. Ниточка, паутинка. Полотно что-то глобальное мощное так присвоила себе землю в Ливии Дидона с помощью маленькой шкурки огород ила себе целый Карфаген. Так ниточка становится основой цивилизации. И нет обратного хода. Предвечные импульсы как из ничего сделать что-то, из пухатпряжу, изодной шкурки веревку длиною в бесконечность. Лапти, лыко, коренья. Были ли боги пеньки и веревкоплетения. Разплел и снова сплел. По крупицам, малыми силами, подход моли на ткань и именно так червяк вытаскивает шолковую прядь из себя. Кольца змеи горгоны, или человеческие кишки перекрученные в клубки жгуты, зловещий охранительный символ, раны открытого живота. Та древняя Азбука страха. В-местопотамия. Азбука направлений, необходимая всем путешественникам, куда можно идти, а куда не стоит соваться. Тревожные знаки это например обмазать глиной череп или засоление головы. Ещё, вавилонский символ черепа обматывали кишками. Выходило создание такого странного клубка- мячика, колобка. Если путник что-то такое видит на дороге, то сразу понимает что это "не вариант". Что лучше остановиться! Знак, предупреждён значит вооружён. Череп или даже маска это символ присутствия неких сил. Если сохранено то значит понято. Сколько в Вавилонской иконографии всего того что мы можем и сегодня лицезреть в масках клоуна. Весело? Знакомо, все те же линии, те же черты. Гротескно, магично, сознательно. Ухмылка двоично, троично обведенного рта. Демон Хумбаба. Отвратительное. Круги, когда рот превращается в пасть. Попятить. Священное, для начала страшно и человек в таких пределах не должен мешать своей суетностью. Отвратить. Лозунг. Эта земля не для вас. Нечего здесь крутится, знаки созданы в том числе чтобы отпугнуть, это первые знаки опасности. Нельзя пройти мимо когда перед тобой указ, что-то очень точное и конкретное, грозящее. Возможно те самые знаки, змеи, и"улыбка горгоны" это что-то что перешло в наши, сны. Растрёпанное, лохматаое неряшливе в тоже время весёлое, недаром пираты свой череп называли Весёлый Роджер. Шутка и потешное, тоже очень странные категории. Можно поистине смеяться только лишь над собой, то что называется чёрный юмор. Возможно это то что и появилось первым. Момент первоосмысленности. Смешно, животные ещё толком не могут отличить мёртвое от живого. И вот стая охраняет павшего вожака, они всё ещё считают его спящим, хотя у того оторвана голова. Непонимание, поэтому стая не убегает, стая ждёт пока их хозяин и вождь проснётся. Вот они первые охранники. И так задача, караулить у ног священного. Но понимая что они ошиблись, и это кучка гнили звери принимают новую идею- уважения, дани, почётного караула. Всегда необходимо какое-то пусть даже и минимальное, но объяснение. Священное и магическое это идеальная основа для трактовки любого факта. Трудно признавать ошибки, священое это единственный возможный способ хоть как-то вернуть свою жизнь. Духовность это всё о том — что всё же не зря! Смысл во всём происходящем всё-таки был. Вот как пример испуганная стая перед "отдыхающим вождём". Стояли, ждали, тревожились и вот всё напрасно. Осознание того что ты совершил глупость и потратил драгоценное время, мысль которая приходит в голову даже и зверям у которых не мысли, но одни инстинкты. В черном юморе всегда есть чувство досады. Возможно долгая арт история лабиринта это не история наших архитектурных решений, это конструкция которая наполнена глупостью, одновременно и самомнением и излишними сомнениями. В мифологии солнца мы видим чистый разум. На разум не возможно смотреть, сразу убеждаемся и в нашей ничтожности, и в слабости. С солнцем разумности очень нелегко существовать, поэтому люди так комфортно на себя принимают глупости- свет щадящей луны. Тёплое, это всё очень по-человечески это всё очень щадит наши глаза и сердца. Вспоминается притча про какого-то индийского йога который решил узнать все секреты солнца, и поэтому он не отрывая глаз смотрел на яркое светило. Зрел пока не ослеп и когда он ослеп окончательно, то он мог смело сказать что солнце не существует. Месяц есть, на Луну можно сколько угодно смотреть. Добрая инфантильная луна есть глупость и вот маска вавилонского хамубабы на лунном диске тоже есть какой-то странный узор который так по-разному толкуют все народы. Мы возможно это самая маска что создана в виде лабиринта, которая бродит по лабиринту миру. Карта в карте.