Вовлеченные в водоворот жизни, захваченные страхом и болью слабые тела и бессмысленные прекрасные маски -«мертвые боги», утраченные столпы, на которых покоился «минувший век» . Заказанный Климту Венским университетом триптих для актового зала с аллегориями дисциплин, которые преподавались в университете, стал пощечиной заказчику. (Картина «Философия» была выставлена на Всемирной выставке в Париже 1900 г). Триптих показывал темную Философию, уводящую в туман бесплодных поисков смутно проступающей Истины, прекрасную Гигею со змеей на фоне каскада умирающих и больных тел, отворачивающуюся от выставленного врачебному осмотру бессильного тела. Каждый из этих заплутавших, умирающих и больных виновен сам, его, согбенного и потерявшегося, судят три прекрасные аллегории -маски Юстиции.

Указывая на фронтоны домов Модерна, мы часто повторяем: «девы модерна», однако что смыкает это словосочетание : сильные маскароны на фасадах или слабые тела, укрывающие самые разные проявления частной жизни внутри стен? Можно ли представить себе меру трагичности сознания, изобретающего стиль Модерн в утратившем перспективу и пространственную фиксацию мире? Но это и шанс времени, освободиться от доминанты пространства. Это время понятое как сущностное качество силы, как возможности не унифицированного становления в бесперспективном мире. Кайрос, рассекающий Хронос.

1891. До учреждения Венского Сецессиона и газеты «Весна священная» еще 6 лет. Климты, братья Густав и Эрнст, знакомятся с сестрами Флёге, управлявшими модным салоном, швейными мастерскими, а в последствии и текстильной фабрикой. Среди той Вены, которая хорошо описана в романе «Человек без свойств» Робертом Музилем и «Минувший век» Стефаном Цвейгом, Климт попадает в завихрение городских течений, где мир предстал как россыпь декоративных частичных форм: лекал портних, обрезков разноцветных тканей, блестящей фурнитуры, швей, модисток, ритуала примерок, складки, кройка, шитье. Женщины на его картинах как бы лишаются тел из плоти и крови, превращаются в те фрагменты, из которых потом родятся дизайн и многочисленные орнаменты Климта.

Климт традиционно воспринимается нами как бунтарь, наносящий пощечины общественному вкусу. Не в той ли швейной мастерской был расшнурован им корсет культуры? Не там ли — среди великолепных струящихся тканей, женских тел, корсетов, складок и накрахмаленных арматур костюма империи им было обнаружено столь много слабых, бессильных, лишенных ориентации тел? Не из самой ли что ни на есть повседневности происходят все эти тела на картинах?

Что такое "Голая истина Климта? Что держит она в руках?