В поисках идеальных форм
37 тысяч евро штрафа за фотошоп: во Франции запретили ретушировать фотографии моделей.
Не секрет, что фотографии моделей ретушируют, чтобы тела девушек выглядели более худыми, ноги — длиннее, кожа была более гладкой, а глаза — больше. Но с 1 октября 2017 года во Франции вступил в силу новый закон: теперь любая коммерческая фотография, подвергшаяся ретуши, должна сопровождаться предупреждением, как на пачке сигарет.
Бесспорно эта новость резонирует в социальном пространстве нашего времени, где уже только ленивый не говорит про FAKE в инстаграм и других соц сетях. Посыл здесь один — оградить граждан своей страны от влияния идеальных образов, преследующих молодёжь со страниц соц сетей и глянцевых журналов. По сути, эта проблема выпукло проявила себя уже лет 5 назад, но рассчитывать на
«Когда молодые люди видят нереалистичные изображения тела, это приводит к комплексу неполноценности, а в конечном итоге и к привычкам, которые вредят здоровью».
Министр здравоохранения Марисоль Турен
Правительство Франции заявляет о желании защитить молодое поколение от модных тенденций худобы и как следствие анорексии. Но лично мне представляется этот посыл более серьезным, ведь нарциссический двойник на фото или видео, который смотрит на субъекта по ту сторону , представляется более глубокой и насущной проблемой нашего времени.
Эта вечная погоня за своим идеальным Я, за своим отчужденным на века образом лежит в основании субъективации и формирования инстанции Я. Стадия зеркала в детском возрасте предполагает узнавание своего отражения и формирование Идеального Я, через речь Другого. Таким образом, в психическом происходит расщепление на Я собственное и Идеальное Я. Формируется та радикальная нехватка, которая заставляет субъекта пуститься в погоню за собой как другим. В легенде о Нарциссе, прекрасном юноше, полюбившим свое отражение, разыгрывается тот же сюжет. Он, как принято ошибочно полагать влюбился не в себя, а в образ, увиденный на глади воды. Что же так завораживает субъекта в зазеркалье?
« Свое единство человек обретает в вынесенном пространстве, в логике вписывания в другое пространство. Человеческое существо видит свою форму осуществленной и целой миражом самого себя лишь вне себя» Жак Лакан.
Вот механизм, с помощью которого различие становится подобным. В зеркале подобие в различии, тот нарциссический раскол, расщепление, которое будет переживаться субъектом в режиме дихотомии, в динамике отдаления и приближения. Человек стремится, чтобы различное стало подобным, чтобы оба Я слились в единое. Это замкнутое на скопическом влечении, маниакальное желание изначально обречено на провал, оно будет неминуемо разбиваться об фундаментальное расщепление субъекта в стадии зеркала. Человек не может полностью разместить себя в зеркале. Уместно отметить, что не распознавание себя в зеркальной поверхности и полное отождествление себя с образом в отражении носит психотический характер. Психоанализ же в том числе нацелен на преодоление воображаемого отчуждения, на деконструкцию паранойяльных, преследующих тенденций.
Не лишним будет, понаблюдать какую роль нарциссизм играет в любовном опыте. В своем скандальном тезисе «сексуальных отношений не существует» Лакан отсылает нас к тому третьему, к той фантазматической опоре, которая позволяет разыгрываться любовному переживанию. Только перенос в виде набора черт и качеств объектов из прошлого, позволяет совершить выбор объекта в будущем. Помыслить данное событие возможно лишь в последействии, то есть любой выбор в будущем, прописывается эффектами и аффектами прошлого. Только бессознательный фундамент позволяет субъекту наслаждаться. Представления о едином целом, о слияние двух в одно не выдерживает под нагрузкой психического. Отсюда и тянуться экстатическое переживание и
Из этого утверждения очень просто сделать вывод о проблематики соц сетей. Ведь там главенствует принцип «казаться, а не быть» и там уже не редки coming out «героев» о том, как на самом деле они живут и как создаются их
Еще один интересный момент связан с пластикой, с хирургией призванной поменять человеку часть лица или тела. Капитализм искусственно и, надо сказать очень искусно, формирует представления о стандартах человеческой красоты. Все мы бежим в зал, а потом и к хирургу в невротической тревоге, что не соответствуем Идеальному Я. Люди становятся подобными общему идеалу, и соответственно похожими между собой.
В нашу нарциссическую эпоху, во время виртуализации пространств, субъект оказывается потерян под общей символикой, под общим идеальным образом, тенденциями, навязанными представлениями о счастье.
Что же может дать введения законов, подобных французскому? Из практики психоанализа мы знаем, что запреты порождают желание. Поэтому в ближайшее время мы можем увидеть новую программу с эффектом натуральности фото, например. Глобально, такого рода решения ничего не меняют в нашем мире. Отчужденность зеркального образа никуда не пропадет, а субъект будет снова и снова пытаться отыскать идеальное Я и предъявлять его Другому .Еще стоит отметить, что некоторые идеальные образы звезд померкнут, ведь теперь будет возможность рассмотреть их под другим углом. Конечно, выверенные позы и удачные ракурсы останутся, но ретушь не ослепит так, как раньше.