Все, что раньше воспринималось непосредственно, отныне оттеснили в спектакль. Что такое спектакль? Посмотри вокруг себя: твой новый смартфон, модная одежда, какие-то сладости, рекламу которых ты постоянно видишь по телевидению, и ещё масса другого — это тот самый «спектакль», понятие которого впервые ввёл Ги Дебор в своей одноимённой книге «Общество спектакля».

«Этот мир есть ничто иное, как угнетающее лженаслаждение»

Под влиянием капиталистического общества, жизнь людей в корне изменилась: они стали жить образами, а не реальной жизнью. Мы увлечённо наблюдаем по ТВ за путешествиями других вместо того, чтобы поехать куда-то самому, пусть даже в соседний город; мы смотрим различные идиот-шоу, в которых люди ссорятся, мирятся, делают абсурдные вещи, дабы дополнить нехватку собственных эмоций за счёт эмоций экранных; мы перенесли жизни в измерение «я смотрю её как кино» и не чувствуем дискомфорта.

О чем же нам хотел сказать Ги Дебор?

Товар как спектакль / La marchandise comme spectacle

Товар в современном обществе — это оружие представления. При изготовлении товара делается упор не на качество, а на количество. Чтобы не быть вне общества и не умереть, человек должен постоянно покупать все новые и новые товары. Одни товары сменяются другими, человек не может купить их, поэтому «выпадает из жизни». Ги Дебор утверждает, что «товар — это реально существующая иллюзия».

Единство и разделение видимости / Unité et division dans l’apparence

Спектакль представляет собой плотную ширму видимого разнообразия и изобилия, но если заглянуть за нее, можно убедиться, что в мире царит банальность. Каждая новая ложь рекламы товара — это также признание ее предыдущей лжи. Пережитки религии, традиции и семьи остаются для человека главной формой наследования классового и социального статуса, но, несмотря на все то моральное давление и угнетение, что они предоставляют, эти пережитки входят в понятие наслаждения этим миром, этой жизнью. Иначе говоря, этот мир есть ничто иное, как угнетающее лженаслаждение. Одна из социальных ролей — селебрити, которые мысленно проживают свою жизнь. Имея только одностороннюю коммуникацию (потребление, развлечение), они не признают других людей равными себе. Но все действия и поступки знаменитостей являются лишь ролевыми, они не свободны, а значит, банальны. То, что потребляет человек — ту социальную роль, которая связана с этими вещами, он и будет играть. Покупая товар, человек попадает в иллюзию, которая вскоре исчезает, уступая место новой иллюзии.

Пролетариат как субъект и представление / Le prolétariat comme sujet et comme representation

Субъектом истории может стать только человек, который является господином и повелителем собственного мира, собственной истории, и осознает правила своей игры. Здесь особую роль играет историческое мышление, которое можно спасти, только сделав это мышлением практичным. Буржуазная эпоха, которая стремится дать истории научное обоснование всем, пренебрегает тем обстоятельством, что эта наука должна, прежде всего, исторически основываться на экономике. И наоборот — история напрямую зависит от экономики только потому, что является экономической историей.

«От автомобиля до телевизора — все товары, которые избираются по указанию представления, одновременно является орудиями постоянного навязывания условий изоляции "одиноким толпам»

Таким образом, Дебор призывает выйти на улицу и начать жить. Не существовать, а именно жить. Стать владельцем и господином собственного мира, ведь новенький айфон или футболка от Рубчинского не станут тем, о чем тебе сладко и с восторгом будет вспоминаться на старости лет.