Бессмертие и вечная жизнь — совершенно разные вещи.

Невротическая потребность запечатлеться в памяти людей, которые тебя не знают, — стремление обрести символическое бессмертие, на деле гигантское заблуждение.

Отпечататься в дагерротипе чужой памяти, пусть даже коллективной, — какое ж в этом бессмертие? Это смерть, статичная, окончательная, теперь уж наверняка. Разве есть жизнь, тем более вечная, в каменном холоде памятника? Это самая что ни на есть смерть. Вечная смерть!

Если вообразить себе вечную жизнь, разве такой она будет? Жизнь это движение, динамика, в которой нет двух одинаковых моментов… Перетекание, игра качеств, изменение. Что может быть губительнее для вечной жизни чем вложить себя в образ, отлитый в камне, сделать его отсылкой к чему-то конкретному в умах других людей?

По существу, стремление запомниться каким-то это стремление похоронить себя на кладбище всеобщей истории.

Забота о вечной жизни — что это вообще такое?

Думаю, она заключается, например, в том, чтобы освобождаться от того, что тебя хоронит ещё до физической смерти.

Это кажется парадоксальным, но и правдивым, что зерно вечной жизни сокрыто в каждом из нас. Какое оно? Что в нем? Та точка, в которой ты мыслишь себя вне контекста истории, культуры, общества. Точка, в которой ещё не начались осуществление, реализация — точка чистого небытия собой, точка потенциального бытия — она и есть зерно вечной жизни. Но нужно ли стремиться к вечной жизни? Мне кажется, само это стремление непреодолимо удаляет от заветной цели. Мечтая о вечной физической жизни, я на самом деле мечтаю о вечной смерти и убегаю от тех задач, которые ставит передо мной настоящее.

Человек не хочет жить, он хочет умирать, запечатлеться вечным мертвецом без права на перерождение. Почему? Потому что пока он есть, ему недоступно ничего кроме бытия и единственным выходом из круга земных страданий, апогеем которым — физическая смерть, он видит…. их бесконечное продление!

Кажется, в паническом ужасе умереть рано и самой идее о том, что жизни недостаточно, заключён ответ на вопрос, что же со всем этим делать. Простой, банальный, известный всем, но часто рождающий ложные выводы.

Человеку мало жизни, потому что он не осуществил свои потенциалы, не воплотился тем, кем потенциально может быть. Не пророс из этого зерна вечной жизни в текущую реальность красивым деревом. Это и есть carpe diem, а вовсе не прожигание жизни или лихорадочное стремление насладиться ей сполна да поскорее. И вот это прорастание в данную тебе реальность из вечной жизни и есть спасение… от вечной смерти. Оно совсем не отрицает ни простой жизни, ни жизни в софитах и славе. Ведь все мы — бесконечная разность потенциалов. И мы достойны того, чтобы их воплотить, невзирая на то, что культура давно отказалась от идеи человеческого достоинства…