Две главы из первого тома «Тифонианских Трилогий» Кеннета Гранта.В этой книге Кеннет Грант приоткрывает завесу над подлинной магической традицией, связывая с её с древними источниками и приводя в соответствие с фазами современного оккультизма, которые развивают Новый Гнозис, заменяя бесплодные суеверия, порождённые долгим недопониманием древних учений.

«Магическое возрождение» представляет Путь Левой Руки, основанный на философии Алистера Кроули и О.Т.О., на теософском потоке Елены Блаватской и на тайных безымянных культах, забытых, но не потерянных в глубине веков. В качестве вклада в оккультные знания «Магическое возрождение» и сопутствующие ему тома стали практически учебниками в своей области. Тифонианские Трилогии оказали заметное влияние на такие современные оккультные движения, как Магия Хаоса, Храм Сета, Драгон Руж, Храм Восходящего Пламени и др.

Предисловие

«Нам, обладающим внутренним знанием, унаследованным или завоеванным, остается восстановить истинные обряды Аттиса, Адониса, Осина, Сета, Сераписа, Митры и Авеля».

Эти слова Алистера Кроули вдохновляли меня в юности, и, представляя себя одним из тех, кому они были адресованы, я вскоре обнаружил, что по какой-то причине я не понял, что это был бог Сет, которому меня призывали поклоняться. Я соответственно принял решение проникнуть в Тайны этого древнейшего из божеств, и проследить историю его обрядов начиная с неопределенной древности до наших дней.

Когда я написал «Магическое Возрождение» двадцать лет назад, я понятия не имел, что эта книга сформирует первый том из серии трилогий, которыми я все еще буду заниматься в девяностые годы. Не ожидал, что это заинтересует кого-либо, кроме серьезного оккультиста. Но многочисленные письма, которые я получил после его публикации, и часто глубокие комментарии, изложенные в них, заставили меня запланировать серию, впоследствии известную как Тифонианские Трилогии.

В конце восьмидесятых годов ко мне обратилось издательство «Скуб Эзотерика», которое пыталось переиздать под названием «Скрытые знания» Монографии Карфакса, которые я подготовил в начале шестидесятых годов в сотрудничестве со Стеффи Грант.

Этот проект привел не только к публикации следующего тома трилогий, под тщательным редактированием Кристофера Джонсона и Кэролайн Уайз, но также к переизданию более ранних изданий. Итак, здесь снова «Магическое Возрождение».

Кеннет Грант, Лондон, 1990.

Введение

Цель этой книги — представить в перспективе различные оккультные тенденции, вплоть до возрождения интереса к оккультизму в последние годы, и интерпретировать это возрождение с точки зрения потребности человечества в универсальном подходе к реальности, который превосходит все предыдущие системы мистического и магического достижения. Акцент сделан на работу Алистера Кроули (1875-1947 гг.), потому что он воплощает в очень концентрированной форме особую Магическую Традицию, которая лежит в основе настоящего возрождения, и по той же причине место отведено Остину Осману Спейру (1889-1956 гг.), Дион Форчун (1891-1946 гг.), Чарльзу Стэнсфелду Джонсу (1889-1950 гг.) и другим, кто по-своему своеобразно оживил Поток.

Я много лет практиковал магию в результате личного контакта с Кроули, я был достаточно квалифицирован, чтобы связать его работу с древними системами, в восстановлении которых он сыграл важную роль. Моя интерпретация его работы — это не предмет для спекуляций, так как она полностью обоснована ссылкой на огромную массу материала (дневники, письма, очерки, книги и т. д.), который сохранился после его смерти в 1947 году, и который я свободно цитировал.

Что касается Остина Спейра, то я, будучи его литературным исполнителем, имею доступ к предположительно метафизической, а не экзотерической версии. Это убедительно доказано семнадцатой главой Книги Мертвых, которая, безусловно, является самым старым письменным учением, известным человеку. Здесь, рядом с текстом, который был предназначен для общего пользования, появляется вставочное толкование посвященного жреца, объясняющего текст после метода Гнозиса, или Магической Традиции. Тайная, устная или скрытая мудрость, воплощенная в толковании, относится к физическому происхождению абстрактных понятий, которые появляются в тексте; духовные вопросы объясняются с точки зрения физического, точнее физиологического явления. Эти объяснения обычно предназначались для посвященных, а причиной их сокрытия была физическая природа Гнозиса, которая стала, по правде говоря, запретной мудростью поздних веков. Древние, возможно, не были знакомы с психологией, сексологией и эндокринологией, как они известны сегодня, но они, безусловно, были знакомы с оккультным использованием сексуального потока, неправильное обращение с которым приводит к катастрофе; и они были бесконечно более осведомлены о сексуальных науках, чем западные психологи сегодня.

В средние века секретность использовалась скорее для защиты оккультиста, чем для мира, частью которого он был. Сегодня ситуация не сильно отличается, за исключением того, что стороны перевернуты. Беспорядочное раскрытие оккультных формул часто приводит к безумию и смерти. Неподготовленные люди, вмешивающиеся в оккультные процессы, создают проблемы. В мире профанной науки ужас ситуации сегодня слишком очевиден. Маг — ученый прошлого, был мудрее, чем его современный коллега. Он огораживал свою науку, чтобы защитить не только себя, но и мир вокруг него.

Поэтому читатель оценит причину особого метода, использованного в построении этой книги. Я прибег к проверенному временем методу метатезиса, когда предмет требует завесы секретности, необходимой сегодня оккультисту не меньше, чем иерофанту древних времен. С этой разницей: я не представляю никаких ширм, намеренно вводящих в заблуждение заявлений, или неопределенных намеков на формулы, которые не могут быть показаны, настолько ясно в их действии и реакции, как их аналоги в более ортодоксальных науках.

Поскольку некоторые термины, использованные в этой книге, могут быть неизвестны читателям, не знакомым с работами Алистера Кроули или с Оккультизмом в целом, прилагается исчерпывающий глоссарий. Наконец, при необходимости я применял орфографию Кроули слова магика, чтобы отличить его от церемониальных техник, с которыми оно обычно — и почти исключительно — связано.

1

Возвращение Феникса

В 1933 году Кроули написал серию статей для ежедневной газеты, в которой он недвусмысленно осудил черную магию:

Практикуя черную магию, вы нарушаете все принципы науки, порядочности и интеллекта. Вы должны быть одержимы безумной идеей о важности мелкого объекта ваших убогих и эгоистичных желаний.

Меня обвиняли в том, что я «черный маг». Обо мне не было сделано более глупых заявлений. Я презираю эту вещь до такой степени, что едва могу поверить в существование людей настолько униженных и глупых, которые практикуют это.

В Париже и даже в Лондоне есть заблудшие люди, которые злоупотребляют своими бесценными духовными дарами для получения мелких и временных преимуществ посредством этих практик.

«Черная Месса» — это совершенно другой вопрос. Я не смог бы отпраздновать её, если бы захотел, потому что я не освященный священник христианской церкви.

Это был ответ на статьи, и их было много, которые обвиняли его не только в том, что он чёрный маг, но в отправлении чёрных месс и извращённых обрядов. Неразумная клевета продолжается, а имя Кроули — почти четверть века после его смерти — до сих пор связано со злым колдовством и дьяволизмом. Это заблуждение нелегко исправить, отчасти из–за огромного невежества в этом оккультном вопросе, и частично из–за предрассудков, вытекающих из ошибочной обусловленности.

Для человека, живущего пять тысяч лет назад — задолго до записанной библейской версии Бытия — Культ Сатаны Кроули, или Шайтана, как его тогда называли, не вызвал бы чувства порочности и вины. Даже поздние языческие традиции, откровенные и свободные от стыда, уживались бы с идеями Кроули.

Пока мы не разберемся с этим вопросом в духе беспристрастного исследования, и даже более важно, пока мы не проверим тенденцию интерпретировать понятия в свете их упадка, а не согласно их первоначальным ценностями, мы не сможем понять Работу Кроули и реальную природу магического возрождения, которое он помог осуществить.

Древние понятия и символы уже находились в состоянии деградации, прежде чем христианство добило их. Смешение эзотерических понятий и упадка символов редко демонстрировались так ясно, как это видно в Откровении св. Иоанна, где представлены только фрагменты Древних Мистерий без полного знания их внутреннего смысла. Писец (или писцы) был либо не посвященным, либо он умышленно исказил Древнюю Мудрость в политических целях, или даже более вероятно, его работа была переработана руками других.

Буквальное замазывание и уничтожение древних символов в Катакомбах ничто по сравнению с систематическим иконоборчеством, которое действовало на протяжении веков в тайных святилищах иудаизма и христианского мира, где уничтожались документы, уродовались и намеренно искажались тексты, для того, чтобы освободить место культу этой высшей аномалии в истории религий — историческому «Спасителю», который умер и воскрес во плоти.

Помимо некоторых гностических текстов, которые, как ни парадоксально, сохранились отцами раннего христианства, памятники и погребальные тексты древнего Египта остаются свидетельством истинного Света Гнозиса, который покровители Учения о плотском Христе, пытались уничтожить.

Поэтому, прежде чем можно будет понять настоящее магическое возрождение, мы должны знать, что Магия существует, и что она именно возрождается, поскольку, как ни странно, то, что сейчас возрождается — это дохристианский Гнозис, культ Шайтана, хотя он пока на начальном этапе возвращения, с перебоями и в раздробленной форме.

Именно Алистер Кроули раздул пламя в горниле, когда «мир был уничтожен огнем» в 1904 году. Эта фраза носит технический характер; она означает уничтожение и сверхпередачу в том смысле, который может быть истолкован только путем обращения к астрономическим мифологическим циклам, из которых она вытекает. Тема упоминается более полно позже. Кроули был в Каире во время этого события. Там он получил «Книгу Закона» — Новый Гнозис, новейшую Тантру, самый сложный Гримуар — от нечеловеческого разума по имени Айваз — посланника самого древнего бога, образу которого поклонялись в пустынях под именем Шайтана, и, много веков назад, как Сету, душе или двойнику Гора.

Однако прежде чем вернуться к истокам этого культа, мы должны сначала кратко рассмотреть более близкое прошлое, когда пламя Гнозиса тайно светилось во враждебной среде невежественного века.

Массовое возрождение интереса к скрытой стороне вещей, в ноуменальном аспекте феноменального мира, во многом обязано постепенному исчезновению давних социальных обычаев. Это сделало возможным раскрытие спящих ячеек сознания с помощью секса, наркотиков, алкоголя и других методов управления сознания и исследования.

Зарождение этого изменения произошло во второй половине прошлого века, когда Елена Блаватская распахнула двери восточного эзотеризма и сделала его доступным для Западного мира. Также тенденция научного мнения изменила курс и началось подтверждение выводов мистиков и оккультных ученых, древних и современных.

Эти нити были собраны вместе и сосредоточены в один узел в 1875 году, году, в котором совпали два события, имеющие далеко идущее значение: основание Блаватской Теософского Общества, и рождение в Уорикшире, Англия, Алистера Кроули.

Чтобы правильно оценить эти обстоятельства, необходимо понимать, что ожидалось не менее значимое событие: появление Герметического Ордена Золотая Заря, существовавшего в той или иной форме и под другими именами, на протяжении неисчислимого периода времени.

Золотая Заря была Внутренней Мистериальной Школой Ордена, который выражал себя во внешнем мире как Теософское Общество.

Намерение Блаватской в создании ее Общества состояло, прежде всего, в уничтожении Христианства в его историческом, а не в «вечном» виде. Этот факт либо скрывается, либо полностью игнорируется большинством авторов об Обществе и его основательнице, но это имеет первостепенное значение для понимания жизненного потока, который вдохновлял Золотую Зарю, и, что даже больше важно, в выяснении причины идентификации Кроули с анти-христианской формулой Зверя, 666.

Эта формула в первую очередь разрушительна; она призывает силы Гора, известные как Ра-Хоор-Кхуит (или Горахти), что обязательно предшествует появлению его близнеца и дополнительной силы, символизируемой тем древним «дьяволом» аккадской расы, которого Кроули вызывает под маской, или персоной, Хоор-паар-Краата (Гарпократ, также называемый Айвазом).

Истинный оккультный орден (иногда называемый Великим Белым Братством, и называемый Кроули A.'. A.'.) проявился на Западе в 1886 году как Золотая Заря. До этого конкретного проявления, в Братстве среди его открыто неизвестных представителей были такие авторитеты, как сэр Эдвард Бульвер-Литтон, Элифас Леви, Фред Хокли, Кеннет Маккензи, Джеральд Мэсси, Фабр д'Оливе и другие. Бульвер-Литтон исторически связан с континентальными адептами, Элифасом Леви, Жераром Энкауссом (Папюс), Рудольфом Штайнером и Францем Хартманном — знаменитые имена в западном оккультизме. Эти сопутствующие континентальные элементы составляли то, что когда-то было известно как Герметическое Братство Света.

Вскоре после рождения Теософского Общества, Братство Света — до тех пор довольно слабо организованное — приблизительно в 1875 г. было сконцентрировано в десяти инициатических градусах под руководством Доктора Карла Кельнера, австрийского адепта, который раскрыл истинное имя Братства как Ordo Templi Orientis, Орден Храма Востока. Востока, означающего место восхода, источник освещения. Инициалы О.Т.О. также символизируют солярную энергию Зверя, которую Кроули позже включил в свою личную магическую печать.

Карл Кельнер был первым О.Н.О. (Внешним Главой Ордена) вновь образованного О.Т.О., ибо задолго до этого орден Храма существовал при Жаке де Моле (1293 — 1313 гг.) — и «подготовил Возрождение, смешав Тайны Востока и Запада», и внешняя история Ордена может быть прослежена задолго до этого события.

Этот Орден также включал Герметических Братьев, известных как Иллюминаты, возглавляемые в восемнадцатом веке известным Адамом Вейсгауптом, чья работа, хотя до сих пор неоцененная, имеет несомненное значение по отношению к нынешнему магическому возрождению.

Жан Адам Вейсгаупт (1748-1830 гг.) основал Орден Иллюминатов 1 мая 1776 года. Он принял символ Точки внутри Круга, что представляло Поток, который нашел через него выражение. Он сформулировал основные принципы Ордена в терминах, очень похожих на те, которые Кроули использует в «Liber Oz» (см. иллюстрацию).

«Потерянное слово» в системе Вейсгаупта — «Человек». Возвращение этого Слова требует, чтобы этот человек снова нашел себя; что искупление человечества должно быть осуществлено через человека и человеком; этот человек должен управлять собой и сбросить оковы чужеродных сил и контроля. Одним словом, он должен стать королем сам по себе, в силу его собственное первоначального наследия.

Позже, в системе Кроули, идея «королевского человека» стала первостепенной; это синоним телемита, то есть того, кто открыл свою Истинную Волю (телему) и способен её реализовать. Следовательно, Делай, что изволишь, таков да будет весь Закон.

Когда Кроули взял на себя управление О.Т.О., он выбрал своим девизом Deus est Homo (Бог есть Человек), и в «Liber Oz» он заявляет: «Нет Бога, кроме Человека». Именно Человеку был адресован его Манифест, когда в центре Средиземнморья в 1924 году он объявил Телему (Волю) Словом Закона, в соответствии с тем, что было открыто ему Айвазом в Каире двадцать лет назад.

«Равноденствие», серия внушительных томов, которые Кроули периодически публиковал и которые он описал как «Энциклопедия посвящения», также были названы официальным органом A.'.A.'. «Обзор научного просветительства». Среди имен тех, который, согласно Кроули, представлял это течение в прошлых веках, появляется Адам Вейсгаупт, Граф Калиостро (1743 г.) и Антон Месмер (1734-1815 гг.) которые были посвящены в орден Иллюминатов. Калиостро был посвящен во Франкфурте в 1781 году властью «Великих Мастеров Тамплиеров», еще одного названия Иллюминатов. Он получил инструкции и большие суммы денег от Вейсгаупта, который отправил его во Францию, где особой миссией Калиостро было осветить французское масонство.

Вейсгаупт, чье раннее обучение проходило под влиянием иезуитов, основал Иллюминатов — как Блаватская основала Теософское Общество — с основным намерением уничтожить губительные последствия организованного христианства. Вейсгаупт утверждал, что использовал «для добра средства, которые иезуиты использовали для зла». Возвращаясь к св. Игнатию Лойоле (1491-1556 гг.) Вейсгаупт ввел обязательство безоговорочного подчинения Конституции его ордена. Таким образом, Иллюминизм — как он был задуман Вейсгауптом — был построен по образцу Общества Иисуса, хотя он предложил план кампании диаметрально противоположный ему.

Хотя Орден Иллюминатов был запрещен в 1786 году, Вейсгаупт и его внутренний Круг адептов продолжал действовать тайно за завесой масонства, с которым Орден связал себя в 1778 году. Вейсгаупт утверждал, что иллюминаты были менее Орденом, чем Потоком, который мог действовать более эффективно под прикрытием чего-либо другого: «под другими именами и другими профессиями».

Калиостро удалось сформировать связь с Мартинистским Орденом (основанным Мартинесом Паскуалли в 1754 г.), в котором также состоял Антон Месмер. Иллюминаты постепенно получали контроль над всеми важными Орденами, пока не была создана сеть оккультных обществ иллюминатов.

В 1880 году Орден был восстановлен в Дрездене Леопольдом Энгелем. Именно благодаря этому возродился Поток, с которым был связан Рудольф Штайнер; и Франц Хартманн (основатель Ордена Эзотерической Розы Креста) был связан как с иллюминатами Энгеля, так и с Теософским Обществом.

В 1895 году доктор Карл Кельнер продолжил эту систему, назвав ее Ordo Templi Orientis, таким образом, возвращаясь к пред-Вейсгауптовскому обозначению. После смерти Кельнера в 1905 году немецкий Теософ по имени Теодор Ройсс вместе с Францем Хартманном создали Внутренний Совет Ордена. Это Ройсс инициировал Штайнера в O.T.O.

Точка внутри круга, символ иллюминатов — это не только иероглиф Солнца и бога Гора, но в системе Кроули он также символизирует союз Нюит и Хадит, которые олицетворяют Сознание и его проекцию как луча света.

Союз Круга (Нюит) и Точки (Хадит) формулирует их «дитя», или объединенную волю, выраженную как Ра-Хоор-Кхуит. Круг и Точка также представляют абстрактные выражения Любви и Воли, двойственные составляющие магического уравнения, известного как закон Телемы.

Дион Форчун, в «Аспектах оккультизма» (опубликовано посмертно в 1962 году), отмечает, что примитивные культы, такие как Вуду, инициируют Подсознание; Индуизм инициирует Высшее Я; и христианство инициирует Личность, Низшее Я; Здесь она ссылается на истинное гностическое христианство, «вечную религию» в отличие от культа материального Христа исторического христианства: Остин Спейр, Алистер Кроули и Дион Форчун разрабатывали именно эти три направления деятельности.

Формула Атавистического Возрождения Спейра (см. главу 12) развивает линию «вуду» через систему Сигил, происходящих из его Алфавита Желания, каждая буква которого представляет фазу сексуального сознания. Он использовал формулу в сочетании с ритуалом, так называемой Позы Смерти (см. главу 12). Вместо веверов африканского колдовства и западно-индийского Вуду, Спейр использовали различные оккультные геометрии, воплощающие в линейной форме звуковые вибрации, свойственные богам — или уровням подсознания — для их вызова; эти вибрации составляют мантры богов. Его система происходит не только из Золотой Зари, а также от инициатических оккультных традиций первоначального Драконианского Культа, действовавшего во времена темных династий древнего Египта.

С другой стороны, тема работы Кроули — его ритуал для достижения контакта с Высшим Я или Святым Ангелом-Хранителем. С этой целью он успешно адаптировал древний аккадский, или шумерский, обряд, используемый езидами — «дьявольскими» поклонниками Нижней Месопотамии. Кроули отождествил своего «дьявола» с Айвазом, его собственным Святым Ангелом-Хранителем — своеобразное положение вещей, которое будет объяснено позже. Для пробуждения и возвышения магического сознания, Кроули использовал тип ритуала, напоминающего Тантры.

Дион Форчун, в свою очередь, разработала систему для создания Магической Личности из мусора повседневной жизни. Ее работа включала использование лунной магии. Она использовала энергии, проявляемые через сексуальную полярность. Ее роман «Лунная магия» (посмертно изданный в 1956 г.), объясняет мистику, если не фактический механизм процесса. Она подчеркнула тесную связь между эндокринной системой и чакрами, центрами магической силы в организме человека. Ее техника контролируемых сновидений происходит от «Духовного видения» Золотой Зари и напоминает аспекты духовных учений св. Игнатия Лойолы, который основал Общество Иисуса.

Эти аспекты духовного развития образуют три основные темы, характерные для современного возрождения магии, и они отражают три основных фазы Сознания, иллюстрируемые в мифологии как астральные, лунные и солнечные потоки Великой Работы. Система Кроули, в частности, резюмирует все три.

Предписание «Делай, что пожелаешь, таков да будет весь Закон», впервые появилось в «Книге Закона», которую Кроули получил в Каире в 1904 году в прямом астральном общении с Демоном Айвазом.

«Делай, что пожелаешь» — первая половина магической формулы, которую практиковал Кроули на протяжении всей своей жизни. Вторая половина — «Любовь есть закон, любовь, подчиненная Воле» — это ее дополнение. Она также появилась в «Книге Закона», или, точнее, в Книге Закона Телемы, поскольку текст, состоящий из трех кратких глав, является комментарием к этой двойной формуле.

Кроули провел большую часть своей жизни, пытаясь постичь тайны этой единственной Книги, и он говорил в последние свои годы, что многое еще оставалось темным. Но он понял достаточно, чтобы создать систему магики, не имеющую себе равных в истории Западного Оккультизма.

Суть «Делай, что пожелаешь» и ее результат не новы. Наоборот это подобно древним и нестареющим Дао и Тех, Инь и Ян, Шива и Шакти, или Тибетские образы Яб-Юма. Новым является его акцент на действии, на действии, а не на бездействии и сдаче. Телема — это динамическая формула, а не статическая, и она требует точной формулировки — до действия энергии, которая должна быть её движущей силой.

Когда Айваз сообщил Закон, он произнес слово Воля на греческом языке, потому что иврит подобен греческому. В иврите, в арабском и коптском языках есть своя каббала, каждая буква также является цифрой. Таким образом, Телема означает не только Волю, которая является ее буквальным значением, но также число жизненно важного значения в системе Кроули.

Греческое слово «Агапе», означающее «Любовь», также добавляется к 93, и таким образом Айваз, отождествляет эти, казалось бы, разнообразных идеи в мистическом единстве. Три высшие Сефирот которые составляют Высшую Триаду Древа Жизни, также составляют число 93, когда секретный Ключ «Книги Закона» (AL) применяется особым образом.

«Книга Закона» была издана несколько раз при жизни Кроули, и каждая публикация сопровождалась — в сравнительно короткий срок — международными катастрофами: Балканская война, Первая Мировая Война, китайско-японская война и Вторая Мировая Война. Кроули считал, что когда Книга будет наконец опубликована в строгом соответствии с инструкциями, данными Айвазом в его третьей главе, это приведет к полному уничтожению цивилизации, какой мы ее знаем. До сих пор инструкции были выполнены не полностью, и поэтому Холокост незавершен.

Телемитская книга не просто пассивно пророческая, но и активно заряжена силой достаточно мощной, чтобы разрушить целые династии.

Кроули описывает Феникса Телемы, который возникнет из пыли и обломков цивилизации в краткой, но сильной работе под названием «Сердце мастера» (1936 г.). Феникс был секретным именем Кроули в О.Т.О. Он не принял его официально, потому что, магически говоря, события не привели к рождению Феникса. Поэтому он сохранил титул Бафомет, который он принял в 1912 году при его посвящении в Орден Теодором Ройссом, его тогдашним главой.

Феникс известен как Двойник, Птица Возвращения и титул в случае Кроули имеет особое значение как динамическое выражение двойной формулы Телемы и Агапе.

В древнем Египте Птица Бенну, или Феникс, была представлена цаплей, или ястребом, и золотой ястреб был проводником бога Гора — солнечно-фаллического божества, через его посланника- Айваза была передана «Книга Закона».

Феникс был также древним созвездием, в котором Сотис, или Сириус, был главной звездой; это, вероятно, соответствовало комплексу звезд, теперь известных как Лебедь и Орел. Птица Феникс или Бенну была ястребом, цаплей, ибисом, ладьей, никти-кораксом египтян. Павлин индусов и орел римлян являются родственными символами. По словам Плиния, жизнь феникса имела прямую связь с великим годом циклического обновления, во время которого звезды и времена года возвращались на исходные позиции. Продолжительность этого цикла по-разному определяется различными авторитетами. Один авторитет приписывает циклу период 666 лет, который, возможно, был еще одной причиной, почему Кроули выбрал Феникса в качестве его тайного имени в О.Т.О. Другие авторитеты приписывают ему более длительный период в 1 461 год, который является продолжительностью цикла Сириуса, и, согласно Геродоту, Феникс появляется каждые пятьсот лет. Созвездие, когда-то известное под этим именем, изображалось Сотианским или Сирианским годом, потому что оно достигало меридиана во время восхода этой звезды.

Египтолог Лепсиус доказал, что жрецы Египта были знакомы с явлением, известным как Прецессия Равноденствий. Поклонники Сета были в большинстве своем эрудированными астрономами Египта, а также строителями Великой Пирамиды. Они были знакомы с истинной длиной цикла прецессии и рассчитали ее как период из 52-ух периодов Феникса по пятьсот лет каждый. Это составляет общий итог 26 000 лет — Великий Год египтян.

Как возвращающееся, вновь появляющееся или вечно существующее, это созвездие было представлено Адептом, который носил Жезл Феникса в ритуалах Золотой Зари.

По физиологическим причинам феникс как «оборотень» был представлен ибисом, носителем Тота, лунного бога Магии, Письма и Слова. В соответствии с Плутархом, ибис научил мужчин использовать клизму, которую он вводил сам своим клювом. Эта особенность, несомненно, повлияла на выбор Кроули Феникса, как особой эмблемы XI° O.T.O., которая включает в себя обращение обычного процесса соития.

Фениксом, или орлом также называли Нил. Диодор отмечал, что когда воды Нила разливались в полную силу, он был известен на этом этапе как «орел», из–за его высокой скорости и стремительности. С точки зрения магической символики, Нил представлял Богиню-Мать, ежегодное наводнение которой буквально создавало землю Египта, осаждая богатую наносную грязь, которая оседала на его берегах. Самая древняя форма «физической географии» была основана на женской форме; женщина внизу — это земля; женщина наверху (то есть небесная Нюит) — это небеса; и будь то женщина внизу со ступнями, указывающими на созвездие Большой Медведицы — Богиню Семи Звезд — или как сама Большая Медведица, Внутренняя Африка была чревом мира, Египет являлся вульвой или выходом на север, а сам Нил образует вульву женщины «внизу».

Феникс был выбран в качестве символа Двойного Странника, потому что он символизировал циклическое или эоническое возвращение. Эон обновляется, как Феникс, в масштабе один раз примерно в 2000 лет; солнце обновляется ежедневно, ежегодно и в больших интервалах времени.

Поэтому именно в символе Феникса мы должны искать истинное значение Телемы как магической формулы нынешнего Эона Гора, провозглашенного Айвазом в 1904 году.

Перенося астрономическую символику на магические или физиологические процессы, мы находим китайских мудрецов, представляющих формулу циклического возврата по уравнению 0-2; а именно, 0 = (+ 1) + (-1). Эта формула представлена биологически соединением полов. Положительным элементом уравнения является Воля (Телема), динамическая, мужская; отрицательным элементом является Любовь (Агапе), пассивная, женская. Их союз — это основа магического экстаза, который поляризует активные и пассивные компоненты существования, уменьшая их до Нуля. Из этой Пустоты (Ничто или Нюит) появляется новое творение, готовое начать процесс снова.

Использование секса как средства получения доступа к невидимым мирам или другим планам сознания, конечно, не началось с Кроули. Такая практика восходит к додинастическим временам в Египте, где Великой Богине-Матери — Таурт, прототипу Таро, звездных переворотов, а затем Зодиака — поклонялись с помощью сексуальных обрядов, оргий или божественных работ греко-римских Мистерий.

Кроули пытался увековечить эти обряды и привести их в соответствие с современными научными теориями. Любопытно гибридный комплекс его практик, происходящий из древних египетских, китайских и индийских техник не является «черным», как это было расписано.

Учение о том, что «каждый мужчина и каждая женщина это звезда» лежит в основе «Книги Закона». Это означает, что у каждого мужчины и каждой женщины есть Истинная Воля, Истинный Центр, который он должен обнаружить и выразить, что составляет основу нового и научного отношения к мистическому сознанию, которое доминирует на сцене сегодня.

Для того чтобы задействовать резервуары энергии, которые делают человека тем, кем он является — индивидуальной единицей, а не бездушным фрагментом некой гипотетической концепции под названием «человечество» — Кроули использовал наркотики, секс, алкоголь и Слова Силы, основанные на восточной науке мантры или ритмической вибрации. Таким образом, всем вместе или по отдельности, он заряжал тонкие центры первичной энергии в человеке. На языке тантр он пробуждал Силу Змеи (Кундалини). Эта форма контроля сознания чрезвычайно опасна, если выполняется без надлежащей инициации, и Кроули напоминает практикующему о предупреждении, данному Сетом или Хадитом в «Книге Закона»:

Я — Тайный Змей, свернулся, готовый к прыжку. В моих кольцах радость. Если я поднимаю мою голову, я и моя Нюит едины. Повисла моя голова, выстрелив яд, тогда блаженствует земля и мы с нею одно.

Во мне также есть великая опасность, ибо не понявший эти руны до конца совершит великий промах.

Кроули облегчил полный призыв Телемы, Истинной Воли в человеке через его восстановленный греко-египетский обряд. Этот древний ритуал — самый действенный до сих пор, по словам Кроули, позднее сформировал предварительный призыв Гоэтии Царя Соломона. Его фактическое происхождение, однако, находится в фазе религиозной истории предшествовавшей средневековой Гоэтии и греко-египетским обрядом; он существовал в аккадскую или шумерскую эпоху, когда древнейшее из всех божеств — Сет или Шайтан — почиталось в пустынях езидами. Этот обряд изобилующий Словами Силы или «этимологически восстановленными варварским именами эвокации», был опубликован Кроули в «Магии в теории и практике» (1929 г.). Исполнение этого ритуала помещает мага в сферу его Ангела. Результат описывается как «Достижение Знания и Собеседования со Святым Ангелом-Хранителем». Только через близкое общение со своим Ангелом может человек обучиться Слову своей Воли, и, выучив его, приступить к его выполнению, ибо как только человек вступил в полное общение со своим Ангелом, нет силы на земле, что могла бы отвратить его от исполнения его Воли.

Слово Воли (телема) — это Имя Ангела, который произносит его в высшей точке магического ритуала; и, будучи интерпретировано с точки зрения индивидуального сознания, оно раскрывает секретную и высшую формулу духовного просветления.

Кроули настаивает на том, что невозможно исполнить волю, пока не будет сообщено Имя. Это имеется ввиду в старых текстах, которые утверждают, что Бог и Его Имя Едины. Имя — это тайная личность каждого мужчины и женщины. Стремление, необходимое для установления контакта с Истинным Я, Ангелом, должно быть настолько однонаправленным, как в случае Кроули — что никакие мирские соображения не могут помешать его достижению. Кроули привлекал на службу этой работе — Великой Работе — любые мыслимые средства общения с невидимыми мирами.

Результатом было то, что благодаря этому ритуалу и другим, подобным ему, он вырос в общении с внеземными Интеллектами. Его и без того обширные знания о магических и мистических методах достижение углубились и расширились.

Чтобы облегчить контакт с существами других сфер, Кроули иногда использовал женщин, которые были так эмоционально неустойчивы, так слабо связаны с миром, что они были способны к скраингу в духовном видении и проецировать свои астральные тела с минимальными затруднениями. Добавление стимулов обрядов Вакха (алкоголь) и Венеры (секс), значительно ускоряли эти эксперименты, и несколько крупных работ такого рода сохранились в бумагах Кроули.

Эти работы открыли линии контакта, ранее закрытые. Кроули подвергся критике, потому что он использовал живой организм в качестве основы многих своих экспериментов. В ортодоксальной науке такая критика отбрасывается, но как мало ученых — условно говоря — участвовали в экспериментах, как Кроули, рискуя болезнями, наркоманией, смертью и худшими формами безумия в их стремлении к Истине?

Согласно Кроули, настоящее магическое возрождение произошло в 1904 году, когда оккультный поток космической величины был инициирован на внутренних планах. Его центром был Айваз, и он был передан через Кроули на человеческий план. Он также сформулировал себя на земном плане как еще одна фаза О.Т.О, «основанная» австрийским посвященным Карлом Келльнером, который умер в 1905 году при загадочных обстоятельствах, его место занял Теодор Ройсс, который ввел сексуальную магию в Суверенное Святилище Ордена.

Основание этого оккультного потока создало водоворот, родовые муки Нового Эона, технически называемые Равноденствием Богов. Такое событие повторяется с интервалами примерно 2000 лет. Каждое такое возрождение магической силы устанавливает дальнейшую связь в цепи эволюции человечества, которая является лишь одной фазой эволюции Сознания.

Согласно Кроули, Новый Эон установит полное Солнечное Сознание в человечестве, таким образом, соединяя его непосредственно с его истинным центром, объединяя Нюит и Хадит.

В настоящее время человек является отдельной, изолированной единицей; ему требуется использовать речь и т. д., чтобы общаться с другими, такими же, как он сам; когда будет полностью установлено Солнечное Сознание, Тишина займет место Речи. Не отсутствие шума, которое мы называем тишиной, а положительный живой менструум прямого интуитивного понимания.

Liber LXXVII

«закон сильных: таков наш закон и радость мира». — AL. 11.21

«Делай, что пожелаешь, таков да будет весь закон». -AL. I,40.

Ты же иного права не имеешь, кроме как делать то, чего желаешь сам. Поступай так, и никто не посмеет сказать тебе «нет».- AL. I.42-3.

«Каждый мужчина и каждая женщина — “звезда”». — AL. I.3.

Нет бога, кроме Человека.

1.Человек имеет право жить в соответствие со своим собственным законом:

жить, как он желает, работать, как он желает, играть, как он желает, отдыхать, как он желает, умирать когда и как он желает.

2. Человек имеет право есть, что он желает:

пить, что он желает, обитать, где он желает, перемещаться, как он желает по всему лику земли.

3. Человек имеет право думать, что он желает:

говорить, что он желает, писать, что он желает, рисовать, заниматься живописью, вырезать, гравировать, ваять, строить, одеваться, как он желает.

4. Человек имеет право любить, как он желает:

«Также, примите свою долю любви, как хотите, когда, где и с кем хотите! Но всегда во имя мое». AL. I:51

5. Человек имеет право убивать тех, кто воспрепятствует этим правам.

«Рабы будут служить» AL. II:58.

«Любовь есть закон, любовь, подчинённая воле!» AL. I:57.

Это сознание уже выразило себя в определенных людях, которые являются земными отражениями, отражениями на земле тех Учителей (или Тайных Вождей), чья работа влечет за собой управление Сознанием в его человеческой фазе, и в частности сегмент той фазы, в которой человек может достичь полной реализации своей идентичности с Источником Освещения, т. е. с Солнечным Сознанием. Оно макрокосмически символизируется Солнцем — точкой внутри Круга — и микрокосмически Фаллосом, который в свою очередь символизирует Кундалини, змеиную или спиральную силу творческого Сознания. Люди станут подобны богам, потому что сила творения (прерогатива богов) будет использоваться ими через направление сил в настоящее время называемых «оккультными» или скрытыми. Методы этого направления содержатся в «Книге Закона», гримуаре магических инструкций, секреты которого автоматически сохраняются от профанации, потому что только те, кто способен использовать силы, на которые он ссылается, могут понять каббалистические и буквенные шифры, содержащиеся в нем. Мы рассмотрим здесь некоторые из них.

Ключевыми символами этой Книги являются Нюит (абсолютное сознание), Хадит (проявление Сознания) и Ра-Хоор-Кхуит, отражение или проекция Хадита в форме объективной вселенной.

Сила проявления Сознания, то есть Хадит, символизируется Фаллосом, или Зверем, который является связующим звеном между идеальным миром Абсолютной Субъективности и фактическим миром Конкретной Объективности, их союз символизируется Ра-Хоор-Кхуитом. Поэтому Ра-Хоор-Кхуит является «сыном» или результатом союза Нюит и Хадит, а также мистически идентичен им обоим.

Формула этого союза Нюит и Хадит содержится в «Liber OZ» («Книге Прочности»). Кроули назвал «Liber OZ», впервые опубликованную в 1942 году, «манифестом О.Т.О.». Это краткое изложение его политической программы в О.Т.О. на основе «Книги Закона», которую Кроули получил в астральном общении с Трансмундальным Разумом по имени Айваз, Слове Эона, Абрахадабра — форме Абрасакса, Верховного Божества Гностиков.

Слово «эон» имеет двойное значение, поскольку помимо обозначения цикла времени, оно также является именем солнечно-фаллического бога гностиков и иллюминатов. Харгрейв Дженнингс («Розенкрейцеры, их обряды и тайны») описывает гностический камень, изображающий Гарпократа, сидящего на лотосе, который поднимается из двойного светильника, сформированного парой фаллосов, объединенных в своем основании. Это символ Повелителя Двойного Жезла Силы. Над его головой находится его титул — Абраксас — а выше — его имя IAO. Абраксас или Абрасакс был львиноголовым божеством, которого гностики иногда называли «Эоном». Абраксас это Логос, Эон и Гарпократ; другими словами, Слово — это змее-лев, который предшествует формированию Ребенка (Гарпократа). От Абраксаса происходит слово Абрахадабра, которое продолжает все эти идеи в своей одиннадцатикратной вибрации. Числовое значение Абрахадабра равно 418, что соответствует букве еврейского алфавита Хет, записанной полностью по буквам (т.е. [иврит]). Хет — это число Восемь, которое является печатью Гермеса-Тота. Меркурия, Бога Магии. Эмблема Бесконечности и Кадуцей Меркурия имеют форму числа 8. В «Книге Закона» Хадит (или Сет) заявляет: «число мое восемь и один в восьмерке». Отождествление с Сотис — проявителем Семи Звезд Поляриса (созвездие Большой Медведицы, которое символизирует Нюит-Дракона). Она Мать Первичных Богов, и ее формула Изменения, или Магии, проявляется в Одном, ее Сыне, то есть Сотис или Сириус, который в своем оккультном характере символизирует Сына за Солнцем.

Магика пишется с «к», потому что Хет (Cheth), его эквивалент на иврите и является числом Великой Работы, и буквой Гермеса, или Герметической Науки.

Хет (Cheth) (8, 418), «к», будучи числом Великой Работы, является формулой, используемой оккультистами, а также алхимиками, для обозначения завершения брака индивидуального и космического сознания. Ключ к этой магии должен быть найден в астрологической атрибуции Хет — Рак, Дом Луны.

В «Книге Закона» луна в морфологическом смысле изображается как Бабалон, Багряная Жена. Ее цвет соотносится с кровью, которая характеризует лунный менструум; это одеяние манифестации, используемое Хадитом, когда он, как Зверь (то есть Фаллос), проектирует и облачает свою сущность (Свет) во Тьму Материи (Бабалон), символ объективности.

Иероглиф A.'.A.'. (A = i; A = i; т. е. A.'.A.'. = II) олицетворяется одиннадцатью лучами Звезды, которая символизирует союз человека и божественных элементов сознания. Это полная форма — это слияние Пентаграммы (5) с Гексаграммой (6), причем первая символ женских сил (Природа), последний — мужских сил (Творческая Воля). Кроули использовал одиннадцатилучевую звезду в Каирской Работе в сочетании с буквой Хет. Буква Хет появляется в арабской форме, потому что Кроули в это время, в основном, выполнял египетские ритуалы, практикуемые в Золотой Заре.

Тайная Звезда Магии также одиннадцатилучевая; это гексаграмма Зверя плюс пятилепестковая роза, олицетворяющая Бабалон, поскольку цветок (или flow-er) является символом ее магической функции.

«Книга Закона» изложена в египетской терминологии, потому что египетские и халдейские мистерии составляют основу западной оккультной традиции, традиции Иллюминатов, или Герметического Братства Света, позже известного как О.Т.О…

Нюит, Хадит, Ра-Хоор-Кхуит, Абрахадабра, Терион (Зверь) и Бабалон — это жизненно важные элементы этой Традиции, когда она очищена от всего второстепенного. Тонкая концепция Хooр-паар-Краата, или Сета, «министром» которого является Айваз и с кем он для всех практических целей идентичен, имеет большую сложность. Сет представляет собой поглощение проецируемой энергии Гора.

Именно в тишине «смерти» желания это Дитя «богохульного союза» Бабалон и Териона (Женщины и Зверя) осознаёт свою идентичность с Абсолютным Сознанием. Поэтому Сет — средство возвращения к Высшему Состоянию, представленному Нюит (le Neant), и, также является Формулой Феникса.

В предыдущем Эоне (Озириса) Сет или Сатана считались злом, потому что неправильно понималась природа желания; оно отождествлялось с дьяволом и моральным злом. И все же, этот дьявол, Сатана, является истинной формулой Просветления. «Зовется злом, чтобы скрыть его святость», это желание, которое побуждает человека познать себя — «через другого» (т. е. через его собственный двойник, или «дьявола». Когда стремление «знать» поворачивается внутрь, а не наружу, тогда умирает эго, и объективная вселенная растворяется. В свете этого Просветления, все что остается, это Реальность, Гнозис.

В восточной традиции этот процесс называется открытием ока Шивы, также Ока Сета, потому что оно впитывает в себя весь Свет, который излучал Гор. В этом смысле Сатана стал представлять Противника (Света). Точнее, Сет является Разрушителем через Идентичность, ибо Сатана — как следует из названия — это комбинация и баланс Севера (Нюит) и Юга (Хадит), или Сознания, и его проекции как объективной вселенной. Это объясняет эквивалентность Сета, Бога Юга и Нюит, Богини Севера.

Эти идеи коренятся в биологических явлениях. Секс функционирует через полярность. Бабалон и Терион являются биологическими носителями (ктеис и фаллос) Нюит и Хадита, Луны и Солнца, Севера и Юга, Круга и Точки, Земли и Воздуха, Воды и Огня и т. д. Их союз производит Ра-Хоор-Кхуита, который, хотя Один, тем не менее, скрывает внутри себя своего близнеца или двойника. Этот двойник, или «дьявол», — это Хоор-паар-Краат. Эти двое идентичны в том смысле, что любая идея может существовать только в силу содержащегося в ней противоречия. Классический пример — знаменитый парадокс Ча'ан — «Я есть, потому что Я нет». Если это не понять интуитивно, никакое количество объяснений не объяснит это. Этот парадокс и другие подобные ему объясняются в несравненных работах автора под псевдонимом Вэй Ву Вэй, к которому отсылается читатель.

2

Метафизические основы сексуальной магии

Существует талисман универсального применения. В Элементальном Царстве он представлен πυραμίς, огнем; в геометрических терминах — пирамидой или треугольником и в биологических терминах — фаллосом. Как солнце излучает жизнь и свет по всей солнечной системе, так и фаллос излучает жизнь и свет на землю, и, аналогичным образом, содействует силе большей, чем он сам. Как солнце — это отражение Сириуса, так и фаллос — это проводник Воли Мага.

В непосвященном фаллическая сила действует независимо от своего обладателя и часто наперекор ему; она действует капризно, независимо от личности. Фаллическая сила обладает индивидом, а не наоборот. Однако, в случае посвященного, позиция меняется на противоположную.

О.Т.О. обладает тайным знанием исправления и средствами освобождения от рабства ненасытного инстинкта. Орден инструктирует оператора в правильном использовании Элементального Огня, правильного построения Пирамиды, успешного владения Магическим Жезлом.

Контроль над Элементальным Огнем предполагает подавление обычных физических результатов сексуального соития. Либидо не «заземлено», а Воля направлена на воплощение в форму, специально подготовленную для его приема.

«Liber Agape», инструкция Суверенного Святилища Гнозиса O.Т.O., показывает, как сексуальная магия основана на предположении, что всякая причина имеет следствия. Если исключается естественное завершение сексуального акта, разряд энергии не теряется, он формирует тонкий или астральный образ идеи, доминирующей в уме в кульминационный момент. Обычно это идея, связанная с вожделением, и из–за этого в уме возникает тенденция или привычка, которую, следовательно, становится все труднее контролировать. Поэтому эта тенденция должна быть уничтожена.

Ментальное возбуждение, генерируемое магически контролируемым оргазмом, формирует прозрачное окно в форме линзы, через которое проходит поток ярких астральных образов подсознания. Определенные изображения отделяются и «фиксируются»; мгновенно обретая жизнь.

Поскольку их светящееся присутствие является навязчивым, необходимы магические ограждения, чтобы компенсировать реальную одержимость. Эти образы динамически связаны с более глубокими центрами сознания и действуют как ключи к опыту или откровениям, которые формируют объект Операции. Воплощение таких переживаний — является целью сексуальной магии. Поэтому необходимо формулировать волю с большой осторожностью и со строгой экономией средств. В момент оргазма в уме не должно быть ничего, кроме изображения «ребенка», которому предназначено родиться.

Упреки против мастурбации, онанизма, прерывания полового акта, карецца и других, не ведущих к зачатию методов использования сексуальной энергии, логически следуют за осознанием (каким бы сознательным и неподтвержденным ни было это осознание) священной природы акта размножения. Ошибочные выводы, сделанные из неполного понимания связанных с этим факторов, привели в прошлом к предостережениям «огня и серы», направленным против «злоупотреблений», которые, как считалось, когда-то приводили к дегенерации нервной системы, слепоте, параличу и безумию. На самом деле, ни одна из энергий не теряется, хотя она не может найти поле действия в матрице, которое природа предусмотрела для неё. Это порождает вместо физического потомства, фантомов, состоящих из незначительного количества материи. Благодаря преднамеренной и настойчивой практике подобных «злоупотреблений» рождаются клифотические сущности; они охотятся на разум и питаются нервным флюидом. Как отмечает Кроули: «Древние иудейские раввины знали это и учили, что до того, как Адаму дали Еву, демон Лилит была оплодотворена за счет пролития его семени во снах, так что гибридные расы сатиров, эльфов и тому подобных начали заселять те тайные места земли, которые не воспринимаются органами нормального человека».

Многие длинные и утомительные диссертации о возможности «ведьмы» рожать потомство после совокупления с дьяволом в форме инкуба следует понимать в том смысле, что в таких союзах рождаются не физические дети. Любой разряд энергии любого рода оказывает влияние на все планы. Если результаты на одной плоскости затруднены (как могло бы произойти в случае инкуба), то они появляются на другой. Согласно древним авторитетам в колдовстве, инкубы и суккубы были олицетворением самого дьявола. Дьявол является синонимом творческого духа в человеке. Кроули заходит еще дальше, заявляя, что «сатир — это Истинная Природа каждого мужчины и каждой женщины». Инкуб или суккуб — это экстериоризация или экструзия сатира в каждом человеке. Он представляет подсознательную волю; по сути, это Карликовое Я, или Святой Ангел Хранитель. Именно этот принцип в человеке бессмертен, и он неразрывно связан с сексуальностью, которая, в свою очередь, является ключом к его природе и средствам его воплощения.

В древнем Египте гробница и матка были взаимозаменяемыми терминами. Чрево, рождает в материальный мир, гробница в духовный мир. Идеи воскрешения и возрождения также были взаимозаменяемыми. Эрегированный или поднятый фаллос символизировал воскресение к новой жизни в духовном мире; он также означал способность жить и заставлять жить снова; как говорили, он «умирал» в процессе передачи жизненного принципа, его Слова, его Истины.

В египетской легенде о творении в папирусе Неси Амсу описан бог Солнца Атум, вложивший член в руку, и удовлетворивший свое желание, породив двух детей Шу и Тефнут. Эти дети представляют мистические принципы огня и воды, тепла и влаги, необходимые для материализации фантома; матрица, влажная сырая матка — или «суккуб» — через которую энергия передается на тонкие планы. Кроме того, в том же папирусе записано, что бог Хапра имел соитие со своей рукой и заключал свою тень в «любовные объятия». Тень — это суккуб. В раввинских знаниях её зовут Лилит; она была первой женой Адама и была создана из сущности его воображения. В рукописи Золотой Зари под названием «Меркава» она описана как «женщина, внешне красивая, но внутренне испорченная и развратная».

Ева и Лилит — не два разных существа, а два аспекта одной сущности. Яркий, солнечный, творческий, ангельский аспект был назван Евой (форма творческого божества IHVH — Иегова), лунный, развращающий, демонический аспект был назван Лилит. Она душила души в своих объятиях; или прядью своих волос. Ее называли женщиной-змеей из–за её связи с лунным течением периодичности, символизируемой ее способностью убивать «детей» сразу после зачатия; позже она стала богиней колдовства, магии ночи (т. е. темной: черной магии), в отличие от магии дня (то есть солнечной или белой магии).

Эти двойственные аспекты Святого Ангела-Хранителя — добрые и злые демоны, кажутся поочередно, то заманчивыми, то ужасными, так же, как индуистская богиня Кали, представляется её приверженцам кроткой Дургой или ужасной Бхавани. С мистической точки зрения они являются субъективными сущностями, аспектами сознания, которые могут быть оживлены соответствующими магическими методами. Это расплывчатые и неясные спутники, реагирующие на самые незначительные проявления нервной системы. В духовном смысле их можно рассматривать как проводников, направляющих душу вдоль светлых и темных дорог Аменти.

Вызывание темного спутника в личных целях упоминается Ж. Маркесом-Ривьером («Тантрическая Йога»):

Я смог лично оценить абсолютно развращенный и порочный сексуальный аппетит этих ложных йогов. Используемый метод называется Прайога, с помощью которого можно визуализировать и оживлять некоторые женские сущности, которых называют суккубами.

Артур Авалон также ссылается на аналогичный процесс сексуальной черной магии в «Змеиной силе»:

Те, кто практикуют магию упомянутого вида, работают только в самом низшем центре, прибегают к Прайоге, которая ведет к Найика Сиддхи, благодаря которой происходит контакт с женскими духами и тому подобным.

Кроули дает метод генерации таких компаньонов, который включает использование Енохианской Системы Ди и Келли. По его словам, к таким элементалям или духам фамильярам следует относиться с добротой и твердостью. Лучшие виды «духа» — это Духи Элементальных Скрижалей, которые Ди и Келли разработали для заклинания магических слуг. Эти слуги «совершенны по своей природе и верны, привязаны к человеческому роду. И если они не настолько могущественны, чем Планетарные Духи, то не менее опасны».

Кроули заклинал их Енохианскими Ключами или Зовами (см. «Равноденствие», том 1, № 7 и 8). После Зовов он совершил акт сексуальной магии по образцу папируса Неси Амсу, позволив сперме упасть на пирамиды букв, содержащие имена Духов, которых он создавал.

В 1945 году тогдашний глава ложи О.Т.О. в Калифорнии успешно провел аналогичную операцию, но с катастрофическими для него результатами (см. главу 9).

Большая часть магии Кроули исполнялась на астральном плане и обычно включала в себя какую-либо форму сексуального акта:

«Единственная действительно простая “физическая» операция, которую может выполнить Тело Света, — это Congressus Subtilis. Эманации «Тела Желания» материального существа, которого посещает дух, если посещение было приятно, настолько мощны, что он самопроизвольно получает в объятиях субстанцию. Зафиксировано много случаев, когда дети рождались в результате таких союзов”. Эти «дети» были элементалями или компаньонами. В первом случае, они действовали как слуги, как фамильяры ведьм; в последнем, в качестве каналов, через которые он мог общаться с обитателями астральных сфер, созвучных природе суккуба. Таким образом, Кроули получал прямой доступ к областям, скрытым от оккультистов, использующих старые церемониальные техники эвокации. Это также позволило ему, во многих случаях, обойтись без посредника между собой и сущностями, с которыми он контактировал, поскольку посредством сексуального союза с не земной сущностью он смог войти в поток нечеловеческих контактов, о которых часто упоминает Дион Форчун.

«Тело Света» названо так потому, что в древности было известно, что человек возрождается не в своем физическом теле (как считают христиане), а в более слабом и эфирном проводнике, который восставал из тьмы смерти, бездны, подобно звездам, которые поднимались в великолепии из–под горизонта. Астральное тело или призрак было самым древним типом возрождения, потому что — согласно египетской доктрине — когда мумия преобразовывалась в подземном мире Аменти, когда она одухотворялась или «получала душу среди звезд небесных», человек снова восставал на горизонте как созвездие Орион — Звезда Гора — Саху, или тело славы, навечно воскрешенное на полях Сехет Аарху (Космос или Вечность).

Орион представлял воскресшего Гора (прославленного умершего) по крайней мере, 6000 лет назад, когда Звезда (астральное тело) восстала из темной смерти на Западе, в подземном мире Аменти. (См. «Книгу Мертвых», глава LXXXIX и т. д.)

Звездное или астральное тело также называют Телом Желания, потому что оно является проводником чувств в человеческом организме. Это тело было приписано самому древнему звездному богу — Сету, который также был богом Огня. Гору, его близнецу, было приписано духовное тело, представленное Солнцем. Связь между звездами или богами огня и Солнцем осуществляется через лунный поток, который олицетворяет Тот, Владыка Магии и Писец Богов. Тот священен для юного бога Кхонсу, чьим аватаром в качестве Мага провозгласил себя Кроули, поэтому он идентифицирует себя как связующее звено между Зверем (Сетом, Повелителем Звезд) и Ангелом (Гором, Повелителем Солнца). Секс был главной движущей силой астрального тела, и именно благодаря его использованию Кроули совершил большую часть своей магии на тонких планах.

Любое действие имеет следствие, и если следствие не проявляется на одном плане, оно действует на другом. Именно в его вторичном проявлении для непосвященного практикующего скрыта опасность, потому что на этом этапе оно генерирует искаженное изображение Воли. Чтобы обойти это, Воля должна быть устойчивой, как пламя в безветренном месте. Малейшее колебание и изображение дрогнет. Вот почему интенсивная практика умственной концентрации имеет важное значение. Ум и воля должны объединяться и функционировать однонаправленно. Когда изображение искажено, оно порождает инопланетный и паразитический рост, который живет за счет энергии человека, который призвал его к существованию. С каждым новым половым актом существо набирает силу; оно становится вампиром, одержимым человеком и побуждающим его к действиям жестокости или похоти, на которые он обычно был не способен. Элифас Леви хорошо описывает ситуацию:

Когда кто-то создает для себя фантомов, он отправляет вампиров в мир, и он должен кормить этих детей добровольного кошмара своей кровью, своей жизнью, своим разумом и своим рассудком, даже не удовлетворяя их. (Ключ Мистерий, перевод Кроули).

Однако при правильном использовании нет предела тому, что может быть достигнуто магическим направлением сексуального потока. Кроули писал: «До июня 1912 года я не знал об огромной важности знаний, которыми владеет О.Т.О., и даже если знал, то не осознавал этого».

Когда началась Первая Мировая Война, Кроули считал, что конец цивилизации неизбежен. Свои предположения он основывал на тексте третьей главы «Книги Закона». Интересно посмотреть, что он написал брату Ахаду (Чарльз Стэнсфелд Джонс, Ванкувер). Ахад должен был стать живым доказательством того, что «Книга Закона» была передана Кроули нечеловеческим разумом, демонстрируя тем самым, что сознание может и действительно проявляется независимо от человека (то есть от мозговой и нервной структуры в человеке):

Ввиду надвигающегося коллапса [т.е. нынешнего мирового порядка] разве не следует выбрать определенное количество должным образом обученных людей и доверить им секрет, который находится в нашем распоряжении? Мои знания техники в значительной степени возросли с тех пор, как я написал свой Комментарий на Девятую Степень.

Важнейшее значение этого вопроса заключается в следующих соображениях. Открытия Науки в прошлом столетии или около того, схожи в том, что все они отделены от Добродетели. Все они могут быть одинаково использованы вульгарными людьми, часто просто жестокими людьми, по указанию мерзких и неблагородных учителей. Результат был таким, каким мы его видим. Но благодаря О.Т.О мы обладаем формой энергии, более сильной и более тонкой, чем любая известная, и ее достоинство заключается в том, что ее нельзя успешно использовать людям, не знающим духовных законов и не обученным духовными методами. Эти наиболее злобные представители человечества способны к концентрации, что является важным фактором успеха. Но мы должны сделать все возможное, чтобы сохранить секрет от недостойных умов, мы не можем отрицать, что он уже широко известен, по крайней мере, в грубых и ошибочных формах. Мы должны полагаться на естественный факт, что Добродетель восторжествует.

Тем не менее, даже в худшем случае я считаю лучше, чтобы миром правили как Черные, так и Белые Ложи, так как в настоящее время его правительство является не более чем простым недоразумением. Поэтому я не буду уклоняться от ответственности использования этого великого секрета, чтобы определить направление, в котором упадет гнилое древо цивилизации. Именно по таким вопросам я испрашиваю Мудрости Старших Братьев.

Учитывая их одобрение, нам не составит труда выбрать и обучить достаточное количество людей для изучения, развития и применения этой энергии.

Комментарий к «Liber Agape» (упомянутый выше) посвящен тайному знанию, из которого состоит Суверенное Святилище Гнозиса, IX° O.T.O. То, о чем Кроули не упомянул в этом комментарии — это роль, которую играет шакти или партнерша, выбранная для помощи в ритуале.

Двадцать лет независимых исследований с формулой IX° убедили меня в том, что Кроули не полностью осознавал роль мистических калас или вибраций влагалища, исходящих от шакти, используемой в обряде.

Природа калас является высокотехнологичной частью тантрического учения. То, что Кроули осознавал важность партнера во время сексуальных обрядов, видно из его дневников, писем и очерков. Например, он говорит: «Я убежден, что одним из важных соображений является партнер, и это… находится за пределами контроля сознания. Выполняя обычную церемониальную работу в старые времена, я обнаруживал, что некоторые люди казалось, имели способность заставлять вещи происходить на материальном плане, причем, мгновенно. Обычно они сами ничего не могли сделать, они даже не были ясновидящими, но под моим руководством феномены начинали происходить сразу.

Обсуждая пригодность партнера в письме от 1938 года, он говорит: «Я не думаю, что утонченные типы [женщин], вероятно, будут очень полезными; грубые — лучшие. Люди, чьи про-творческие инстинкты естественно чрезмерны, но были обращены тем или иным обстоятельством в каналы сладострастия и крайнего либидо; слово либидо я использую в самом широком смысле — имея в виду интенсивное и инстинктивное вожделение к различным объектам».

И в некоторых инструкциях, касающихся Работы IX°, он пишет: «Выбор помощника кажется настолько важным, что, возможно, его следует оставить для каприза, то есть для подсознательного влечения».

Подсказка относительно типа помощника, подходящего для роли Багряной Жены, дана в «Книге Закона», глава вторая:

«Великолепные твари с тяжелыми бедрами, с огнем и сияньем в глазах и водопадом огненных волос…».

Эти эпитеты — не просто литературные приемы, это шифры, скрывающие определенные характеристики, с помощью которых посвященный способен распознавать магические способности у определенных типов женщин. Цветочные восхваления женских чар, найденные во многих тантрах, также скрывают точные характеристики, необходимые для успешной магической работы.

В тантрических терминах Багряная Жена — это сувасини; буквально «сладко пахнущая женщина» Мистического Круга (чакры), который формируют для получения предсказаний и тантр. Тантры — это собрание наставлений в магии, переданных неземными интеллектами людям почти так же, как «Книга Закона» была передана Кроули.

В древние времена верховные жрицы Додона, Дельф и Элевсина выполняли аналогичные оракульные функции; они становились священной Маткой, Изрекающей Слова.

Нехватка точной информации относительно функции партнера женского пола, и обнаружение непосвященными после смерти Кроули ссылок в его Магических Дневниках на определенных женщин, некоторые из которых удовлетворяли, а некоторые не удовлетворяли требованиям, необходимым для должности Багряной Жены, привела к общему неверному истолкованию его деятельности и мотивов.

Мистическая Чакра, или Магический Круг Тантры, является символической и внешней формой тонких центров человеческого тела. Йога изобилует описаниями этих чакр, семь из которых имеют наибольшее значение. Они подробно описаны в многочисленных книгах по йоге и оккультной анатомии, а такие оккультисты, как Дион Форчун, обратили внимание на их соответствия в эндокринной системе. Глядя на этот вопрос с этой точки зрения, появляется много интересных фактов, некоторые из которых обсуждаются в главе 4.

Алхимики интересовались живым организмом и его специфическими возможностями, не менее чем тантрики, их восточные аналоги. То, что чакры излучают тонкую силу, было доказано научным экспериментом. В 1939 году Вильгельм Райх открыл излучающую энергию в бионах, полученных из песка. Позже было обнаружено, что они присутствуют в почве, атмосфере, солнечной радиации и живом организме.

В «Аспектах оккультизма» Форчун упоминает вибрации, обнаруженные в песке. Она приписывает странное влияние Египта «электричеству, производимому вечно движущимися песками великой пустыни Сахара, которое так изменяет нормальную скорость вибрации, что результатом является расширение сознания». Обнаружено, что Аджна-чакра, обычно называемая третьим глазом, состоит из частиц очень похожего на песок вещества или кристаллов в беспроводном приемном устройстве.

Сходство между секрецией эндокринных желез и вибрациями, исходящими из тонких чакр, исследуемых йогинами, формирует основу сексуальной магии, которая использует эти вибрации пока неизвестным науке способом. Все так называемые фаллические культы, первоначально обладали истинным знанием этих вопросов, прежде чем оно было потеряно или извращено неправильным использованием. То, что осталось от древней мудрости — это только остатки испорченных фаллических обрядов; именно эти, а не истинные доктрины являются сегодня орудием самозваного «искушенного» и «просвещенного эксперта», чья мирская мудрость на самом деле ничто по сравнению с древней мудростью.

Магическая Традиция, которая включала секс как средство духовного достижения, существовала задолго до династических времен в Древнем Египте, и в священных писаниях Индии и Китая есть ранние ссылки на неё. В Египте эта традиция была известна как Драконианский или Тифонианскийский Культ. Это была первая систематизированная форма ранних африканских мистерий. Доктрины, которые египтяне разработали в виде узкоспециализированного культа, позднее расцвели в тантрах Индии, Монголии, Китая и Тибета. «Как это ни парадоксально, — пишет Кроули, — тантрики на самом деле являются наиболее продвинутыми из индуистов. Суть тантрических культов заключается в том, что, совершая определенные ритуалы Магии, человек не только избегает катастрофы, но и получает положительное благословение. Тантра не одержима волей к смерти. Без сомнения, это сложное дело, получить удовольствие от существования, но, по крайней мере, это не невозможно. Другими словами, она неявно отрицает фундаментальное предположение о том, что существование есть печаль, и она формулирует основной постулат… который утверждает, что универсальная печаль (очевидная для всех обычных наблюдений) может быть разоблачена, точно как это было в инициатических обрядах Изиды в древние дни Кхема (Египта). Неофит был вынужден целовать отставленный зад Козла Мендеса, но обнаруживал ласку целомудренных губ девственной жрицы той богини, у основания святыни которой написано, что ни один человек не поднял Её завесу».

Кроули знал, что суть тантрического ритуала лежит в его связи с вызванным магией экстазом сексуального оргазма. Оргазм, в смысле Райха — молниеносного пароксизма, затрагивающего весь организм, иногда противопоставляется тантрической концепции: (а) полного оргазма или (б) полного отсутствия оргазма; обе эти интерпретации были прочитаны в тантрических текстах.

В любом случае, оргазм обычно рассматривается как психофизическое явление. Но это неверно. Райх подчеркнул различие между эякуляцией и оргазмом, первое является физическим, а второе, строго говоря, метафизическим. Эякуляция без оргазма — обычное явление, и, как указал Райх, тотальный оргазм — явление гораздо более редкое. Несомненно, даже более редкое, чем он предполагал. Тантрическая концепция оргазма в его прямом сексуальном смысле (поскольку у него есть другие), имеет более всеобъемлющий порядок; на самом деле его можно назвать парасексуальным. Это включает в себя Кундалини шакти, сексуальный аспект которой является его самой материальной формой. Фактическое производство спермы это конечный продукт, если не продукт отходов, оставшийся от не полностью и не должным образом поглощенного потока сознания.

Поток Сознания имеет два аспекта: магический и мистический. Первый действует в нижних чакрах, последний — в высших. То, что эякулирует как семя — это не поглощенная энергия (прана или оджас), и оно всегда способствует созданию материальных форм, независимо от того, находится ли он в утробе матери или нет. Если нет, то переполнение (как в мастурбации, содомии, фелляции и т. д.) поглощается астральными и клифотическими сущностями и встраивается в организмы, уже существующие на тонких планах. Парацельс ссылается на гомункулов (искусственно созданных существ), сделанных из сперматозоидов, независимых от женского организма, а также на астральные личинки и паразитических монстров, состоящих из субстанции чувственных грез.

Оргазм может происходить в любом из шести основных телесных центров или вообще одновременно, и в этом случае седьмой создается как акт высшего явления. Он представлен как существующий или возникающий на макушке головы. Это Сахасрарачакра, Тысячелепестковый лотос, который, как говорят, находится в области черепного шва. В момент смерти Адепта или в начале глубокого транса сознание покидает тело в этом центре. Это происходит под аккомпанемент неописуемого блаженства. Это блаженство — истинная природа Сознания, которая проявляется как Свет. Это высший оргазм, по сравнению с которым все меньшие проявления — всего лишь тени, потому что этот оргазм — Великое Движение, которое является особым обозначением высших богов, как в египетских, так и в индийских знаниях. Анкх — или ремешок сандалий — это его символ, тайное семя, идущее от жизни к жизни, идущий, который полностью превосходит смерть. Ремешок сандалий, символ движения и, следовательно, оргазма, является символом Венеры, богини любви; в сексуальном смысле она является инструментом предельной трансцендентности индивидуального сознания.

Оргазм в разных центрах — это расцвет определенных сил, скрытых в тонкой анатомии человеческого тела. Силы (сиддхи), относящиеся к каждому лотосу, описаны в стандартных учебниках по йоге. Когда Змеиная Сила разряжается как сперма, результаты становятся физическими, а не метафизическими. В «Книге Закона», которую можно описать как современную тантру, движение Силы вниз и наружу описывается как вызывающее яд; то есть яд (), в противоположность нектару ():

Я тайный Змей, свернулся, готовый к прыжку. В моих кольцах грядущая радость. Если я поднимаю голову, я сливаюсь в одно с моей Нюит. Повисла моя голова, выстрелив яд, тогда блаженствует земля и мы с нею одно.

Какова бы ни была цель человека в том виде, в каком её понимал Райх и другие, для тантрика эта цель достигается путем обращения процесса, который приводит к обоснованию расхода Силы, генерируемой во время оргазма.

Например, в тантрическом буддизме бодхичитта (свет сознания) не должен проявляться как сперма; процесс совершенно мистический, и когда женщины участвуют в ритуалах, они используются для стимуляции Кундалини, чтобы пробудить её ото сна в нижнем центре, прежде чем она начнет подниматься. Пресловутый Каула-Круг Вамачаринов (Тантры Пути Левой Руки) в некоторых своих ответвлениях использует женщину для подобных целей, но она остается девственницей.

Некоторая путаница возникла из–за необычайно амбивалентной природы символики, принятой восточными посвященными. Несомненно, существуют некоторые тантрические ответвления, которые выражают Поток Сознания как сперму, а затем повторно поглощают его в систему способом, при котором половой член используется как сифон. Это опасно, если практикующий не адепт. Кроули в некоторой степени обошел опасности, поглощая вещество орально во время своих магических операций.

Чтобы эффективно использовать этот способ, поток сознания должен заряжаться волей оператора в момент его превращения в сперму. Это полное слияние активных и пассивных принципов в ослепительном взрыве восторга, который превращает грубые элементы священного обряда в прославленные таинства истинного мистического брака.

Слово оргазм подразумевает священный обряд, или работу, помимо показательного значения эмоционального пароксизма и набухания. Гностики называли этот обряд Мессой Святого Духа, и сущности мужчины и женщины, выраженные в их грубых формах, были символизированы хлебом и вином. Гностическая Месса, следовательно, является эйдолоном метафизического экстаза, или оргазма, который скрыт под символом Святого Духа, для которого голубь (птица Венеры) является особым проводником. Голубь также символизирует райский сад (поле взаимодействия одических энергий), олицетворяемых и актуализируемых женщиной. Сад — одно из значений известного слова для вульвы (ср. название графства Кент — «Сад Юга»). Но женщина не обязательно присутствует в тантрическом ритуале больше, чем она должна присутствовать при сексуальном оргазме. Поллюции тому пример. В критический момент происходит пробуждение, так же, как Поток Сознания начинает вытекать из тела в форме слизи. Сознание, текущее наружу — это разум, или, точнее, разум в движении, то есть мысль. Когда это происходит, сон (состояние создания субъективного изображения) переходит в состояние бодрствования (создания объективного изображения). Именно в этот момент спящий просыпается и на мгновение убеждается, что он сожительствовал с настоящей женщиной. Был создан суккуб, объективация — светом сознания в разуме — желания ума, потому что разум всегда принимает форму своего объекта. Опыт такой же яркий, как и реальная вещь. Для сновидящего активность сна так же реальна, как и повседневная жизнь для бодрствующего человека.

Когда течение меняется на противоположное, Сознание принимает свою собственную форму, которая в действительности является Не-Формой, поскольку она пуста, то есть, находится за пределами формы. Пустота — это тот Атман Индуизма, который приравнивается к истинному бессмертному принципу, Истинному Я. В состоянии пустоты ощущается чистое блаженство, как в глубоком сне без сновидений. Там нет знающего, нет объекта познания, нет мужчины или женщины, нет предмета или объекта. Следовательно, Сознание принимает свою собственную природу, которая является сиянием «я». Когда в это состояние входят осознанно (человек не может сказать «сознательно», потому что никогда не бывает времени, когда сознание не существует), тогда глубокий сон становится не забвением полноты, а мгновенным самоосознанием, которое является Чистым Знанием, природой которого является Счастье. Так тантрист стремится освободиться от рабства материи, выйти из двойственности феноменальной и ноуменальной вселенной. Это оргазм Сознания, расцвет Сознания за пределами всей дуальности.

Эдвард Карпентер («Пик Адама в Элефанте», 1892 г.) отметил в отношении некоторых индуистских доктрин, что они содержат «мерцающее воплощение глубинной истины о том, что вся вселенная находится в сексуальном акте, и что сам оргазм является вспышкой вселенского сознания…».

Это правда, но это не вся правда. Поток Сознания рассматривается ясновидящими как сверкающая нить в центральном канале (позвоночнике) человеческого тела. Его можно увидеть как дрожащую паутину искрящихся ветвей, пронизывающих астральное тело, Тело Света. Отождествление Сознания со Светом древнее и универсальное. Библейская фраза гласит: «Свет тела — это око: если, следовательно, око твоё чисто, все тело твое будет наполнено светом».

Глаз — это символ Провидца; это сознание, освещающее объекты и делающее возможным зрение. Это также символ йони, источника изображений. Поэтому она идентична самому Сознанию, без которого не могут существовать образы или формы. Библейский отрывок относится к практике обретения света (Сознания) в его безупречном или предконцептуальном состоянии, запрещая его отток и изготовление изображений в материальном мире.

В момент оргазма, кажется, что внутри взрывается яркий свет. Трудно сказать точно, где это происходит; говорят, что он может быть обнаружен наблюдателем в том, или ином тонком центре вдоль позвоночного канала. Дион Форчун обратила внимание на тот факт, что эти центры приближаются к конкретным областям эндокринной системы и связаны с выработкой эндокринных секреций. Не следует предполагать, что чакры реагируют на физическое исследование, так же как разум не может быть обнаружен с помощью операции на головном мозге. Чакры существуют как реальности во вне-физических измерениях, и они так же реальны на своем собственном плане, как и сны на своём.

Сексуальная полярность в ее более глубоком и тантрическом смысле является естественной формой объединения (йоги), используемой адептами, восточными и западными, для достижения конечной цели. Парацельс, Леви, Блаватская, Хартманн, Форчун и другие наполняли свои сочинения намеками, но Кроули мог говорить прямо, развивая наиболее полное и систематическое описание этого неоднозначного пути. Общее невежество, неправильное понимание и злонамеренное неверное истолкование его произведений сделали все возможное, чтобы скрыть его цель, но теперь, спустя более двадцать лет после его смерти, ситуация наконец-то показывает признаки изменения.

В самые древние времена огонь творческого процесса отождествлялся со Зверем (Beast), (ср. Баст, египетская богиня похоти и сексуального жара), символизируемым бегемотом, крокодилом, львицей, кошкой, свиньей или коровой. Когда позже этот символизм был истолкован антропоморфно, сам порождающий орган был выбран для представления всего творческого процесса. Со временем зверь превратился в человека, но ктеис, символический орган изменения или трансформации, остался прежним. Иероглифически он представлял Великую Магическую Силу, которая концентрировала (символически и фактически) способность зверя воссоздавать и трансформировать себя, проецировать свой образ в будущее, как по волшебству, и продолжать делать это вечно. Таким образом, особая святость была приписана женским гениталиям, вратам вечной жизни.

В гораздо более поздний период египтяне скрывали человеческую идентичность своих богов под масками животных, представляющих типы энергии, которые было желательно вызывать и контролировать. Например, зоркость ястреба и его способность подниматься в небеса и приближаться к солнцу сделали его солнечным символом таких богов, как Гор и Ра. Жрецы принимали маску или божественную форму ястреба в операциях, связанных с ясновидением, обнаружением скрытых сокровищ и так далее. Змея, с ее быстротой, хитростью и способностью избавляться от старой кожи, стала типом омоложения и изменения, и поэтому Магики. Так же, как и Луна, в одной из фаз её символики. Первоначально Змея была символом женщины, благодаря её способности периодического обновления; это объединяет дуализм фаллической силы, во-первых, в её женском и мутативном аспекте (в виде лунной энергии), а во-вторых, в своем творческом аспекте в виде солнечной энергии, характеризуемой внезапной эрекцией и быстрой молниеносной эякуляцией яда. Наконец, понятие слилось со Змеиной Силой, Кундалини Тантр.

Древняя формула, известная как Принятие Бого-Форм, была восстановлена в Золотой Заре и продолжена в О.Т.О. под фаллическими символами. Эта формула вызывает шакти (любовников), скрытых в элементах, животных или «богах», которые представляли аспекты подсознания человека, воплощенные в символических формах. Переход от смертного к бессмертному осуществляется актом творческой воли, и магическое оружие (жезл или фаллос) — это свирепое эректильное пламя, общее для зверя и человека. Бог Менту или Мин был итифаллической формой Гора; от Мин происходит слово Человек (Man). Менту стал Мендесом, названием египетского нома, священного Барана или Козла, Бафомета Тамплиеров, изображенного с поднятым фаллосом. Первобытная сила также символизировалась змеем Уреусом, который венчал египетских богов, или рогами, которые торчали изо лба Великого Бога Пана, греческого Все-Творца. Это поднимающаяся Кундалини, идентичная цепочке символов Сет-Пан-Бафомет-Мендес-Феникс.

На самых ранних этапах магической карьеры Кроули, непроизвольное использование сексуальной магии, а также неоднократные принятие бого-форм древнего Египта — особенно Гора — Ястреба — привело к связи с Айвазом в 1904 году. Одиннадцать лет спустя (1915 г.), он осознал себя как Зверь 666, Маг — и Владыка Эона Гора, Слово которого — Абрахадабра, которое скрывает формулу Шайтана и сексуальной магии.

Независимо от специфической природы этого «зверя» (ястреб, змее-лев, дракон, феникс и т. д.), подразумевается отождествление с нечеловеческим существом. Кроули отождествлял себя со Зверем 666, потому что это число является маской Хадита или Сета (Шайтана), представленной небесно Звездой Собаки, а на земле — фаллосом.

Число Солнца — 6 (символизировано печатью Соломона); число Звезды Сета — 6, как Уникурсальная Гексаграмма, которая является Вызывающей Гексаграммой Зверя; число Сына («дитя») также равно 6 (Вау) — 666. Точно так же Багряная Жена, Бабалон, дом Фаллоса, — астрономически представлена Нюит (Дракон) и Её «звездами», является на земле Весикой или Ктеис, и её число равно 7, что является числом Венеры, её планетарного представителя. Первоначально, однако, число 7 произошло от её идентичности с семью звездами Большой Медведицы, или Космического Дракона, которого звали Сефек или Севех (Семь). «Быть в шестерке и семерке» (быть в растерянности, прим.перев.) — это выражение, основанное на этом древнем оккультном знании, вытекающем из времени, когда царила путаница в период перехода от звездного (7) к солнечному (6) способу счета. Предмет слишком сложный, чтобы его можно было здесь рассмотреть. Читатель отсылается к главам о «Времени» в «Природном Генезисе» Джеральда Мэсси, том II, раздел XII. Самые ранние вычисления времени были сосредоточены на вращении Змея (Дракона) или (Нюит) вокруг Звезды Собаки (Хадит). «Септ или Сет», Звезда Сотиса, на самом деле является именем Числа Семь, числа Севекх или Венеры, которая в более позднюю эпоху была планетарным представителем первоначальных звездных концепций. Таким образом, семилучевая Звезда Бабалон является символом Духа Сотис; это звезда Изиды-Сотис-Матери и «Младенеца». Зверь или Дракон Откровения был семиголовым (семь главных звезд Большой Медведицы), и создателем этого Света или Духов был не солнце и не луна, а «Свет, что освещает Город».

Но есть другая, более магическая интерпретация чисел 6 и 7, которая скрыта в их объединении (13). Это число, помимо его лунных значений, равно 31 и наоборот, и указывает на то, что ключ к формуле Магии, особенно характерной для Зверя и Женщины, следует искать в XI° O.T.O.

«Звезды», магически говоря, представляют астральное сознание, сконцентрированное в тонких сущностях (калас, единицах времени), которые были описаны в индийских тайных тантрах как вагинальные вибрации. В «Книге Закона» Айваз раскрывает свою личность и концентрирует формулу Шайтана в этих загадочных словах:

Узри! Айвасс, служитель Хоор-паар-крата открыл все это. Хабс пребывает в Ху, а не Ху в Хабс. Так и поклоняйся Хабс, и смотри, как мой свет (то есть Нюит) пролит над тобой.

Хабс — это египетское слово, означающее «звезда», а ху — женская сущность или магическая сила. Звезда (то есть Сотис, Звезда Шайтана) находится в магической силе женской порождающей сущности, поскольку Звезда Собаки — это Сотис, которую также называют Душой Изиды. Поклоняясь (то есть сознательно или ритуально используя) этой «Звезде», также вызывается Свет Шайтана. Эти стихи включают в себя всю формулу сексуальной магии и способ её использования.

Опять же, согласно древним магическим знаниям, формула воплощения бога была формулой зверя, соединенного с женщиной. В комментарии к «Видению и голосу» Кроули отмечает, что «во всех мифологиях тайна женщины и зверя является сердцем культа. Примечательно, что некоторые племена Тераи в этот день ежегодно отправляют своих женщин в джунгли, и любым полуобезьянам, которые появляются в результате, поклоняются в их храмах».

Сексуальный акт (в таких случаях) может быть поднят с уровня акта животного благодаря гуманизирующему влиянию Матери, которое, трансмутируя огонь животного, производит ребенка, превосходящего как звериные, так и человеческие качества своих родителей.

В «Баг-и-Муаттар» (1910 г.) Кроули говорит, что «Сфинкс — это обожествление зверя и, следовательно, удачный иероглиф Великой Работы».

Зверь, как воплощение Логоса (то есть Телемы, Воли), символически и фактически воплощает свое Слово каждый раз, когда происходит священный акт сексуального слияния; то есть каждый раз, когда любовь творится в соответствие с волей. Это таинство, которое христиане ненавидят как высшее богохульство против Святого Духа, потому что они не могут допустить, чтобы действие формулы зверя, соединенного с женщиной, было необходимым условием производства божественности!

Эта формула восходит к глубокой древности и, будучи интерпретирована на своем собственном плане, является возвышенной алхимической аллегорией.

Традиция племени Тераи (см. выше) связана с легендами о Леде и Лебеде, Пасифае и Быке, Европе и Пятнистой Змее, Марии и Голубе, а также многочисленными родственными легендами.

В «Парижской работе» (1914 г.) Кроули заявляет: «Это великая идея магов во все времена: получить Мессию с помощью некоторой адаптации сексуального процесса. В Ассирии они использовали инцест; также в Египте египтяне сочетали братьев и сестер; Ассирийцы, матерей и сыновей. Финикийцы сочетали отцов и дочерей; Греки и сирийцы, в основном использовали зоофилию. Эта идея пришла из Индии. Евреи стремились сделать это методами вызова, а также paedicatio feminarum. Мусульмане использовали гомосексуализм; средневековые философы пытались производить гомункулов, проводя химические эксперименты со спермой. Но основная идея заключается в том, что любая форма размножения, отличная от нормальной, может привести к результатам магического характера. Либо отец ребенка должен быть символом солнца, либо мать символом луны.

В том же письме Кроули упоминает о поклонении Быку Апису в определенном лабиринте на Крите. Это поклонение происходит из Египта. Бык был белым. Во время праздника весеннего равноденствия ему приносили в жертву двенадцать девственниц, что было символом двенадцати домов, через которые проходит солнце в течение его годового цикла. В каждом случае бык использовал девственниц по образцу легенды о Пасифе. Церемония проводилась с намерением получить Минотавра, инкарнацию солнца, мессию. Разновидностью этой жертвы было жертвоприношение быка. Девственница была помещена в горячую тушу и изнасилована Первосвященником. Пока не задыхалась в крови быка во время оргазма.

Формула Зверя, соединенного с Женщиной, относится к одиннадцатому Ключу Таро. Этот Ключ называется Вожделение; на нём изображена Багряная Жена Бабалон, сидящая на звере с семью головами, как описано в Откровении. Этому ключу приписывается священная буква Тет, что означает Змея; её число Девять. Вожделение особенно важно в Культе Телемы и связано с Двадцатым Ключом, на котором показана Стела Откровения. Стела — талисман великой силы в системе Кроули. Богиня Нюит вышла из–под солнечно-фаллического Огня {Sh} (Шин), Духа, буквы Абрасакса или Абрахадабры, Слова Эона, нынешним выражением которого является Айвасс. Шин — это также буква Шайтана или Сета, Огня Желания (Хадит) в Сердце Материи (Нюит). Таким образом, комбинация этих двух ключей (двадцать и одиннадцать) объединяет Шин и Тет. В греко-коптской каббале они объединены в одну букву, которая приравнивается к Кетер, первому излучению магического света.

Бабалон и Зверь соединились, как и в одиннадцатом Ключе, в обратной формуле двадцатого Ключа, которая называлась «Последний Суд» в традиционных колодах Таро. Теперь, однако, в соответствии с учением Нового Эона, Ключ был переименован в Эон.

Эон, как было объяснено ранее, не только обозначает цикл времени, это также имя, которое гностики дали своему Верховному Божеству, Абрасаксу, для которого Абрахадабра (Слово нынешнего Эона) является особой формой. В Ключе, названном Вожделение (Ключ XI), Бабалон показана поднимающей Грааль; в Ключе, названном Эон (Ключ XX), выгнутое тела Нюит образует перевернутую Чашу, тем самым осыпая Землю своим звездным светом. Слияние этих двух образов формирует Божественную Гексаграмму: фаллический огонь или восходящий треугольник, переплетающийся с Водой Пространства, представленной йони, направленным вниз треугольником (Нюит, Нейт, Нокс или Небытие). Но образованная таким образом Шестилучевая звезда лишь выглядит как шестилечевая, потому что тайное семя (Хадит) скрыто в её центре, что делает ее поистине Истинной Семилучевой печатью Бабалон — богини Звезд, Дракона Света в Сердце Нюит. Это тайное семя, называемое бинду в тантрах, является потенциально творческой точкой, скрытой в Мистической Чакре.

В ритуалах Ордена Розы Креста (Второй Орден Золотой Зари) присутствуют следы сабейского или драконианского культа звезд. Это особенно очевидно в символике Пола и Потолка Сокровищницы Адептов.

Кроули использовал семикратную звезду как основу для Печати, которую он разработал для Великого Белого Братства. Таким образом, главная эмблема Серебряной Звезды — семилучевая печать на Йони Звездной Богини. В йони или треугольниках появляются семь букв Имени Б.А.Б.А.Л.О.Н. В центре весика показана перечеркнутой, что указывает на присутствие секретного семени; точка стала линией, диаметр стал окружностью. Это семя является «отшельником», скрытой, замаскированной, безымянной мужской сущностью в процессе зарождения своего образа Сына-Солнца в богине-Матери. Поэтому это Печать Сета, который открывает чрево своей матери, а Звезда Сотис открывает Круг Года. Его бесконечный свет раскрывает её Ночь и заставляет её появиться как бесконечная Тьма.

Символизм проистекает из мифологической фазы эволюции человека, фазы, предшествующей патриархальным системам более поздних обществ, как социологически, так и религиозно. Это связано с тем периодом времени, когда роль мужчины в родах еще не рассматривалась. Таким образом, символизм отражает этап в человеческом сознании, когда жрецы в звериных масках поддерживали технику возрождения, таким образом, представляя первичную драму оплодотворения, когда Великая Богиня изображалась в животной форме на четвереньках. Изогнутая над землей Нюит перевела этот символизм в антропоморфное изображение.

Тем не менее, ритуальное принятие форм бога, как учили и практиковали в Золотой Заре, имеет более глубокое значение, чем поддержание первобытных социологических фаз человеческого поведения, и принятие Кроули маски Зверя не было простым жестом идентификации с примитивными процессами. Он взял на себя эту роль с магическим намерением подтвердить свою идентичность не только с предшествующими атавизмами, но и с теми трансцендентальными силами, которые, при правильном контроле и управлении, он мог воплотить по своему желанию. Это составляет основу его магии.

Джон У. Парсонс, глава Калифорнийской Ложи О.Т.О. (с 1944 года до его безвременной кончины в 1952 году), подводит итог этой магии:

Чтобы двигаться глубже, вы должны отвергнуть каждое явление, каждое озарение, каждый экстаз, все время спускаясь вниз, пока не дойдете до последних олицетворений символов, которые также являются расовыми архетипами.

В этой жертве богам бездны есть апофеоз, который превращает их в красоту и силу, которая является вашей вечностью, и искуплением человечества.

Невроз и инициация — это одно и то же, за исключением того, что невроз останавливается без апофеоза, а огромные силы, которые формируют всю жизнь, закукливаются, замыкаются и становятся ядовитыми. Психоанализ превращает ложные символы эго и выводит их в ложные социальные символы; это путаница соответствия и средства с точки зрения группового поведения.

Но инициация должна продолжаться до тех пор, пока не будет преодолен барьер, пока туманные бастионы инфантильных Травенфеллсов не превратятся в скалы и утесы вечности; сад Клингсора — в Град Божий.

В конечном счете, не имеет значения, является ли новое измерение, фактором искупления, «Спасителем», зверем или богом, если формула Материи превзойдена или, точнее, пока Дух (Шин) и Материя (Тет) не осознаются как Единое.