Create post

СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ В СОВРЕМЕННОМ НАУЧНО- ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОМ ПОЛЕ

Dmitry Malkov
Aksana Shyrko

Анализируя научные работы зарубежных исследователей в области социологии религии, отмечено смещение проблематики научных работ: на место ранее актуальных исследований секуляризации, сект, типологии верующих, анализа культов пришли новые научные запросы и поиски, связанные со стремительным развитием религиозного плюрализма.

Рассмотрим некоторые наиболее востребованные концепции исследования религии в современном научно-исследовательском поле:

1. «Замещающая религия»

Суть концепции основана на появлении новых типов религиозности, новых религиозных движений, отражающие веру в Бога как ситуативный феномен. Концепция построена на изучении появлении новых религиозных форм у молодого поколения (представителей генерации Y), рождённых после 1985 года. Обращение к религии построено на механизме замещения, когда периодическое/цикличное использование религиозных практик направлено на удовлетворение личных потребностей, а также для построенные идентичности, если такая потребность появилась. Равнодушное отношение к религии как институту общества, неопределенность культурных идентичностей и ситуативное обращение к Богу исходя из личных потребностей стали научным объектом изучения религиозной жизни молодого поколения.

2. Религия в глобальном контексте

Данная концепция рассматривает изучении религиозного фактора в условиях глобализации общества. Научным трендом становится религиозный плюрализм, который заменил секуляризацию как научного объекта. Исследование религии происходит через призму изучения религиозных реакций на глобализационные процессы в политической, социокультурный сферах, а также в разрезе изучения связей между религией. Экономикой, культурой, политикой.

3. Гражданская религиозность

Религиозное разнообразие внесло свои коррективы в теоретическое осмысление религии как объекта социологического анализа. В социологии религии сегодня приобретают значимость исследования в сфере гражданской религии и гражданской религиозности. В современном обществе люди все чаще демонстрируют свою принадлежность к религиозным традициям своей страны, тем самым отождествляя себя с этнической группой. Такая индентификации в какой-то мере имеет потенциал уравновесить неопределенность в социуме и дать индивиду чувство защищенности.

4. Киберрелигия и киберрелигиозность в информационном пространстве

Концепция направлена на исследование новых религиозных сообществ, которые сформировались в информационном пространстве Интернета. Веб-серверы наполнены огромным информационным материалом о религиозных духовных практиках и услугах, которые представлены не только религиозными организациями, но отдельными лицами. Соревновательный элемент между поставщиками информационных услуг задаёт маркетинговую направленность в распространении религиозной информации в Интернете. Доступность Интернета расширило познавательный рынок и внесло в современное общество огромное количество вариантов выбора, что послужило появлению такого феномена, как фрагментированный религиозный выбор. Важным признаком киберрелигии является ее эклектичность. Появляются комбинации религий и духовных практик, в основном с христианской базой и восточной философией. Современная религиозность в таких условиях становится все более повседневной, менее осознанной для индивида. Научные исследования многих европейских социологов нацелены на понимание сущности такой религиозности.

Религиозная киберсреда обусловила появление в информационном пространстве конкуренции между религиозными поставщиками интернет-услуг, что и служит поводом рассматривать ресурсы глобальной сети в исследовательских задачах социологии. Таким образом, в настоящее время, когда духовные нужды людей становятся более замет- ными, чем когда-либо прежде, роль Интернета в качестве первичного поставщика религиозной информации и ресурса воплощения религиозных потребностей имеет тенденцию к существенному росту. Виртуальные сообщества в Интернете все чаще будут использоваться верующими в качестве альтернативы институциональным формам религиозностей.

Эмпирические измерения религиозного фактора на сегодняшний день создают новые конфигурации. Связано это, в первую очередь, с изменением исследовательских тематик в области социологии религии. Наряду с традиционным эмпирическими количественными методами изучения религии набирают популярность сочетание качественных и количественных методы, а также использование статистики поисковых запросов Яндекс и Google. Наиболее востребованными методами изучения религии следует отметить: ассоциативный метод; глубинное и экспертное интервью; этнографический метод/скрытое наблюдение; Internet Studies как современное исследовательское направление (интернет-исследования — анализ интернет ресурсов и статистики запросов, онлайн-опросы; Social network analysis (SNA).

Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma
Dmitry Malkov
Aksana Shyrko

Author

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About