Дисклеймер: материал содержит описания жестокого обращения

12 марта 1999 года Польша официально стала членом НАТО.  Сейчас Быдгощ  — польская столица Североатлантического альянса. 

В 2004 году в Быдгоще открылся Центр подготовки Объединённых сил НАТО (JFTC) — одно из двух таких ключевых учебных учреждений НАТО в мире, второе находится в Ставангере, Норвегия. Этот центр обеспечивает подготовку штабов и сил альянса, а также является частью сети учебных объектов НАТО.

Город также принимает ряд других подразделений НАТО: Интеграционную группу сил НАТО (NATO Force Integration Unit), 3‑й батальон связи НАТО, Экспертный центр военной полиции НАТО (NATO Military Police Centre of Excellence) и НАТО‑центр телекоммуникационной и информационной поддержки (NATO Communications and Information Support Centre).

Кроме того, в Быдгоще расположен Международный учебный центр НАТО‑Украина — Joint Analysis, Training and Education Centre (JATEC), впервые официально открытый 17 февраля 2025 года как совместная инициатива НАТО и Украины. Он призван анализировать опыт российско‑украинской войны, поддерживать обучение и подготовку украинских вооружённых сил и углублять взаимодействие Украины с альянсом.

Особое место в оборонно‑промышленной инфраструктуре города занимает один из крупнейших польских оборонных производителей — тротиловая фабрика Nitro‑Chem, а также сервисный центр F‑16, открытый в 2022 году для обслуживания самолётов альянса.

Сейчас Быдгощ является восьмым по величине городом в Польше и столицей Куявско‑Поморского воеводства, а его роль как стратегического центра НАТО продолжает укрепляться.

Двадцатый век прошелся по немецко-польскому городу  всеми своими трагическими событиями. 

1. Быдгощ — Бромберг —  Быдгощ

Первые упоминания о Быдгоще датируются XI веком и до 1772 года город находился в составе Польши. 

После первого раздела Польши в 1772 году и до конца Второй мировой войны в 1945 году город был частью Пруссии, а затем Германской империи, где носил название Бромберг.

После Первой мировой войны, по условиям Версальского договора (1919), Бромберг вернулся под контроль Польши. Это произошло в 1920 году, когда Польша восстановила свою независимость и воссоединилась с территориями, которые были потеряны в результате разделов Польши в XVIII веке. 

Город был в составе Польши с 1920 по 1939 год, после чего был оккупирован нацистской Германией, и лишь в 1945 году, после окончания Второй мировой войны, снова вернулся к Польше. 

2. „Szabes Kurier” 

Профессор Здислав Беганский говорит, что до прихода Гитлера к власти в 1933 году евреи Быдгоща были идеологическими союзниками Германии в спорах с поляками; они  голосовали за партии немецкого меньшинства, в переписке с властями использовали немецкий язык, одевались как немцы,  отправляли  детей в немецкие школы.  

4 сентября 1924 в Быдгоще была создана одна из самых  антисемитских газет в межвоенной Польше — „Szabes Kurier”. Её создатель Михал Кулик, был уроженцем Польши, выросшим в Канаде. В 1919 он вернулся в Польшу вместе с Голубой армией Юзефа Халлера, где царили националистические настроения.  Кулик руководил газетой все время ее издания. С редакцией сотрудничало много журналистов ежедневной прессы, однако часто их имена не указывались. 

Издание выходило с перерывами и под меняющимися названиями с 1924 по 1939 год, достигая тиража от 5000 до 25-50 тысяч экземпляров. Его называли одним из самых яростных антисемитских изданий Второй Речи Посполитой. Газета хорошо продавалась и распространялась даже за рубежом, в таких городах как Детройд и Питтсбург. В „Szabes Kurier” печатались обидные рисунки-карикатуры (например, Польша, изображенная в виде прекрасной принцессы, которую обвивают червяки-змеи с головами евреев)  и отвратительные антисемитские памфлеты, использовались особо оскорбительные выражения для евреев и поляков, которые с ними общались. Например, публиковались фотографии “предателей” и составлялись “некрологи”  торговцев, сотрудничавших с евреями. А однажды газета опубликовала список из 70 редакторов краковской газеты, с утверждением, что у них есть еврейские корни, после чего на Кулика подали в суд. Однако суд отклонил иск и обязал покрыть все судебные расходы обвиняющую сторону. Вообще на газету регулярно подавали в суд, однако Кулик особо не беспокоился о судебных процессах.  

Газета часто делала хитрые уловки, чтобы ее нельзя было обвинить к призывам насилия. Например, в одном из номеров был крупный заголовок “Bić Żydów”(“Бить евреев”), а под ним крошечными  буквами подписывалось “nie wolno!” (“не позволено!”). Газета несколько раз меняла свои заголовки, чтобы избежать последствий судебных процессов, но всегда так, чтобы читатель понимал что это за газета.

К 1939 году Быдгощ насчитывал 2057 евреев. По оценкам Беганского, в сентябре 1939  в городе оставалось около 700 евреев. Первые аресты евреев в Быдгоще состоялись 5 и 7 сентября 1939 года сразу после “Кровавого воскресенья”.  Евреев, а также арестованных поляков, сгоняли по улице Гданьской, а затем вывозили на расстрелы. Казни происходили близ Быдгоща, в таких местах как Долина Смерти или Трыщин около Коронова. В некоторых случаях  людей расстреливали прямо в домах и на улицах. Уже в сентябре 1939 года немецкие власти начали сносить синагогу и другие здания, связанные с евреями в городе. Единственная синагога, которая сохранилась — это синагога в Старом Фордоне (с 1973 район Быдгоща, а  до этого отдельный город). Немцы во время оккупации устроили в ней кинотеатр. В декабре 1940 года, согласно переписи населения, в Быдгоще проживало 39 евреев. В 1941 году по официальным документам в Быдгоще больше не было ни одного еврея. 

Часть евреев вывозилось в лагерь уничтожения Хелмно. Этот лагерь был первым местом массового истребления евреев в рамках «окончательного решения» вне территории Советского Союза. Именно здесь 8 декабря 1941 года для уничтожения евреев широкомасштабно был применен  газ. 

Известно, что из больше 2000 еврейского населения Быдгоща войну пережили только 47. По иронии судьбы, Михал Кулик, создатель „Szabes Kurier”,  был арестован немцами и казнен на гильотине в Познани в 1942 году. 

3. “Кровавое воскресенье”

1 сентября 1929 немецкие войска начали оккупацию Польши. Уже 3 и 4 сентября в Быдгоще произойдут события, которые получат печальное название “Krwawa niedziela” (“Кровавое воскресенье”). Про эти драматические события  до сих пор существуют две исторические версии: польская и немецкая.

По немецкой версии утверждается, что 3 сентября 1939 года группа польских солдат и подпольщиков, возможно, в составе местного населения, устроила засады и начала стрелять по отступавшим немецким войскам и мирным гражданам. В качестве доказательства приводится то, что многие немецкие солдаты и граждане Быдгоща были убиты в результате этих обстрелов. Немцы объявили 3 сентября "кровавым воскресеньем" (Blutsonntag), утверждая, что в Быдгоще поляки убили 1000 немцев.

Для нацистской пропаганды события в Быдгоще стали важным инструментом для оправдания агрессивной войны и репрессий в отношении польского населения.   В результате мести немцы расстреляли от 350 до 400 человек. Особенно массовые расстрелы произошли на Быдгощском рынке 9 и 10 сентября. Впоследствии в районе Фордонской долины, близ Подбидгоща, было убито около 1500 человек.

Польская версия событий утверждает, что в 1939 году, 3 сентября, в Быдгоще произошла диверсия, организованная немецкими войсками, с целью деморализовать и ослабить польскую армию, которая отступала на фоне наступления немецкой армии. Немецкие подрывники также начали нападать на мирных жителей немецкой национальности в Быдгоще, по польским данным, в результате этих атак погибло около 20 польских солдат и 5 гражданских лиц. После инцидента польские военные власти, исходя из обстановки, начали арестовывать и устранять подозреваемых в сотрудничестве с немцами или в диверсиях. Были проведены массовые аресты среди граждан немецкой национальности и местных жителей. Оценки числа расстрелянных варьируются, но по польским данным погибло от 160 до более 400 человек. Польская версия акцентирует внимание на том, что события в Быдгоще были результатом немецкой диверсии, направленной на создание паники среди польских войск. Польская версия подчеркивает, что польские власти пытались справедливо ответить на угрозу, однако действия нацистов были преувеличены и использованы в пропагандистских целях.

Все эти цифры остаются приблизительными, поскольку во время и после войны проводились различные исследования, и точное количество жертв было затруднительно установить из-за хаоса военных действий, а также из-за особенностей нацистской пропаганды, которая пыталась выставить события в другом свете.

До сих пор историки расходятся в оценке этих событий, и обе версии остаются предметом споров.

4. Лагеря для немцев в Холодных водах 

21 января 1945 года многие немцы покинули город Бромберг в направлении запада, однако, многие немцы все еще оставались в городе. Для них возможность сбежать появилась слишком поздно, или они вообще никогда не думали о побеге. Некоторые из них были старыми и больными, некоторые —  не хотели покидать дом и двор, квартиру и привычную обстановку, так как это был их дом на протяжении нескольких поколений.

25 января 1945 года советские войска взяли город. После войны Быдгощ стал частью социалистической Польши. Все оставшиеся немцы были схвачены, ограблены, арестованы и отправлены в тюрьмы и лагеря. Так появились “polskie obozy odwetowe” (“польские лагеря возмездия”), как их предлагает называть исследователь  Михал Табачиньски.  

Один из них был переоборудованный лагерь в Потулице. Во время Второй мировой войны это был нацистский концентрационный лагерь.  После окончания войны коммунистическая Польша использовала существующую инфраструктуру и создала Потулицкий центральный трудовой лагерь для интернирования немцев, а также антикоммунистических польских гражданских лиц и некоторых военнопленных из Чехии, Венгрии и Румынии. 

Солдаты Красной Армии взяли под контроль и отделение Потулицкого лагеря бывший национал-социалистический трудовой лагерь в Холодных водах (Zimne Wody) недалеко от Бромберга. Он также становится лагерем для интернированных немцев, в котором мирных жителей пытают, морят голодом и, наконец, убивают в отместку за преступления гитлеровской Германии. 

Официальных источников об этом лагере немного, но некоторые свидетельства переживших собраны в книге “Tränen haben keine Nationalität” («Слёзы не имеют национальности») Зигфрид Лельке и они довольно жуткие. Например, вот одно из них: 

«Это был ад. Охранники непрерывно пытали заключенных… С меня сорвали всю одежду, даже нижнее белье. Взамен мне дали пальто немки, залитое кровью и полное блох. Раньше я видела, как молодой офицер казнил эту немку. Он ударил ее в живот и грудь. Пока она лежала в полубессознательном состоянии, он пошел в уборную, испачкал свои ботинки в фекалиях и приказал ей их слизать. Когда она остановилась, он бил и пинал ее до тех пор, пока она не умерла».

В основном, оставшиеся были несчастные женщины и старики, немцы по происхождению, родившиеся в этих местах. Известны случаи систематических изнасилований женщин. Михал Табачиньски в своей статье пишет, что в Потулице за все годы его работы родилось около тысячи детей (в среднем один за два дня), и многие беременности были результатом изнасилования. 

Про эти события в Польше особо не вспоминают и можно найти довольно мало материалов, однако деятели культуры и историки стараются их сохранить и признать ответственность. (Один из первых, кто об этом оставил воспоминания был польский историк Збигнев Рашевский).  

В 2016 году некоторые найденные невинные расстрелянные  жертвы были захоронены. 

5. Prowokacja bydgoska

В марте 1981 года в Быдгоще проходили рабочие протесты, вызванные недовольством по поводу условий труда, низких зарплат и других социальных проблем. Рабочие требовали улучшения условий и возрождения профсоюзного движения. На тот момент «Солидарность» была мощным общественным движением, которое стремилось улучшить положение рабочих и добиться политических изменений в стране.

Во время этих протестов случился инцидент, который власти использовали для обвинений в насилии. 

В марте 1981 года на заседании Быдгощского совета обсуждали важный вопрос — кандидатуру воеводы и создание крестьянского профсоюза. Представители «Солидарности» прибыли для обсуждения этого вопроса, но, когда председатель совета Эдвард Бергер неожиданно закрыл сессию и снял пункт о крестьянском профсоюзе с повестки, делегаты запротестовали и отказались покинуть зал. В ответ вице-воеводы вызвали милицию, и с 15:00 здание совета было заблокировано. Конфликт обострился, когда активисты «Солидарности» не подчинились ультиматуму и отказались покидать зал. В 20:06 началась физическая стычка, в ходе которой Ян Рулевский, Михал Бартоще и Мариуш Лабентович были жестоко избиты и отправлены в больницу. Сопротивляясь, активисты «Солидарности» пели Jeszcze Polska nie zginęła. Информация об избиении быстро распространилась, вызвав массовое возмущение, но правительственные СМИ распространили ложную версию о травмах Рулевского, якобы полученных в ДТП, что только усилило протесты и недовольство.

Власти использовали этот инцидент как повод для обвинений "Солидарности" в насилии и экстремизме и начали распространять информацию, что «Солидарность» якобы готова использовать насилие, чтобы достичь своих целей. 

Члены «Солидарности» восприняли избиение Рулевского и последующую клевету на него как личное оскорбления для каждого из них. Масла в огонь подлило демонстративное бездействие направленной из Варшавы комиссии по расследованию инцидента.

Этот инцидент в Быдгоще стал важной частью подготовки к введению военного положения в Польше в декабре 1981 года. Власти использовали события в Быдгоще для оправдания репрессий против "Солидарности" и других оппозиционных движений, а также для подготовки населения к жестким мерам.

Во время военного положения после 1981 года Фордонская тюрьма была использована для содержания группы женщин из "Солидарности". 

6. Эпилог 

Сейчас Быдгощ, как будто, усвоил уроки прошлого, и является одним из крупных культурных и научных центров в Польше. В нем регулярно проходят различные международные фестивали (в том числе оперный и драматургический). С 2022 года Быдгощ активно стал принимать украинских беженцев. 

P. S. Интересный факт

На одном из исторических зданий бывшего местного мясокомбината, территория которого несколько лет назад была преобразована в один из крупнейших торговых центров города, расположенного на реке Брде, висит табличка  на трех языках: польском, английском и немецком. Она гласит: 

“В этом комплексе зданий в конце 1937 года стажировался в Rzeźni Miejskiej (Местном мясокомбинате) в Быдгоще выдающийся американский писатель Джером Дэвид Сэлинджер (1919–2010), автор известного романа 'Над пропастью во ржи' ('The Catcher in the Rye') и многочисленных сборников рассказов". 

Табличка была открыта в 2012 году. 

В конце 1937 — начале 1938 года Сэлинджер проходил  в Быдгоще практику, устроенную его отцом, на мясокомбинате еврея Оскара Робинсона. 

Позже он описал это следующим образом: «Когда мне было восемнадцать-девятнадцать лет, я год провел в Европе… большую часть времени в Вене, но мне пришлось также работать на мясокомбинате в Польше… В конце концов я оказался в Быдгоще, где убивал свиней и толкал тележки по снегу в компании толстого мастера, который постоянно развлекал меня стрельбой из своей дробовики по воробьям, лампочкам и коллегам». Известно, что Сэлинджер был убежденным вегетарианцем.