Введение

Представьте аудиторию, общее число людей в которой превышает 80 человек. Вы стоите прямо возле доски или возле компьютера прямо в центре аудитории и вещаете свои мысли. Всё таки 80 зрителей это довольно много, особенно для тех, кому непривычны публичные выступления или для обладателей страха сцены. Социальные сети немного приуменьшают важность такого большого количества людей путём дистанцирования, отчуждения людей друг от друга и внедряя определённые механизмы, создающие иллюзию одиночества, которую якобы можно преодолеть путём увеличения количества последователей или читателей к нескольким тысячам.

В общем, обзоры работ, которые прочли 80 человек, вносят довольно сильный вклад в развитие знаний и компетенций как самого критика, так и того, кто попал под шквал критики. Поэтому считаю очень важным сделать конструктивную критическую оценку работы моего товарища Дениса Козака "Депрессия и апатия — лучшие союзники Путина". Это необходимо сделать, поскольку текст построен на лозунгах и неправильном представлении о сути апатии и депрессии, и несёт в себе небольшую долю стигматизации людей, проживающих апатию и депрессию. А так же, я здесь вижу нездоровую тягу к продуктивности, которая отрицает чувства и эмоции человека ради для достижения абстрактной цели или ради самого процесса, который в момент апатии может не приносить удовольствие от слова совсем. Есть и другая проблема — отсутствие крайне важных отступлений и нюансов, влияющих на восприятии обозреваемых феноменов. Поэтому важность этого критического обзора я вижу в углублении знаний о сути этих феноменов, исправлении их ошибочного позиционировании в жизни человека, освещение важных для понимания апатии и депрессии нюансов.

Здесь я затрону лишь ту часть, которая непосредственно касается депресси, апатии и общего нарратива публикации, оставив без внимания вопросы важности, эффективности и необходимости активности за границей для воздействия на родную гавань, откуда пришлось уехать.

Пишу на русском языке, поскольку рассчитываю на понимание и конструктивный диалог с товарищем и взаимное культурное и профессиональное обогащение. И так как все отступы были сделаны, время приступить к основной части этой работы.

Апатия нам не враг, а депрессия вне оценочных координат

Сначала дам слово Денису, чтобы иметь первый объект критики:

"Эта эмиграция редко была осознанным выбором или романтичным поиском «новой жизни». Чаще всего это был бег в спешке, с одним рюкзаком и тяжёлым грузом на душе. Бег не только от репрессий и уголовных дел, но и от тотальной атмосферы страха, которая пронизывает сегодня российскую действительность. Вместе с чемоданами мы вынесли из страны груз боли и страха, а вместе с ним — надежду на то, что однажды сможем жить иначе. Для одних — это потеря дома и привычного мира. Для других — крушение карьеры, профессиональной идентичности, долгих лет труда. Для всех — чувство обнуления, когда нужно собирать свою жизнь по кусочкам, в новой стране, где никто тебя не знает и где твой прошлый опыт часто не имеет веса. Однако за первыми шагами свободы приходит новый, коварный враг: депрессия, апатия, чувство пустоты и потерянности. Эмиграция разрушает привычные опоры: дом, язык, среду, профессию, друзей. Смена страны — это не только радикальная перемена быта, но и болезненная утрата идентичности. Тот, кто в России был активистом, журналистом, преподавателем или художником, внезапно оказывается «никем» — человеком без языка, без привычной профессиональной среды, без социального признания. Всё, что раньше определяло твоё «я», вдруг перестаёт работать....."

"Каждый день эмиграции несёт новые вызовы. Нужно искать жильё и работу, разбираться в чужих законах и бюрократии, бороться с одиночеством и непониманием. Но поверх всего этого стоит ещё один, куда более страшный вопрос: а есть ли вообще смысл бороться дальше? Когда силы уходят на выживание, когда прошлое кажется обнулённым, а будущее туманным, легко поддаться искушению смириться.

Именно в этот момент в жизнь входят депрессия и апатия. Они говорят тихо, но настойчиво, почти ласково: «Сдайся. Откажись. Смирись. Эта война больше не твоя, оставь её другим». И если позволить этим голосам поселиться внутри, то они начинают разрушать человека изнутри, отнимая самое ценное — веру в себя и в возможность перемен."

Довольно объёмные цитаты, которые нельзя, увы, вырезать без потери контекста сказанного, но так или иначе меня заинтересовал момент характеристики апатии и депрессии как врага, который злобно шепчит на ухо некрасивые слова, деморализуя своего владельца. Пожалуй я начну с более очевидного и простого феномена — апатии, а потом опишу в чём проблема характеризации депрессии как врага.

Автор преподносит апатию как коварного врага, который нападает в самый неподходящий момент, имеющий деморализаторское свойство. Но подобная идея, подобный "вскрик" возникает скорее от красочного эмоционального "вознесения", чем от действительного понимания сути апатии как феномена. А её суть заключается в том, что апатия — это эмоциональное состояние, вызыванное длительными и изнуряющими стрессовыми факторами, и которое характеризуется снижением мотивации, отстранённостью от мира и относительной пассивностью по отношению к миру. И поскольку это лишь эмоциональное состояние, которое хоть и довольно стабильное, но динамичное, оно не несёт в себе никакого вреда для деятельности в долгосрочной перспективе. Оно не нуждается в терапии и может исчезнуть после качественного отдыха/снятия напряжения.

Апатия не является врагом, а скорее защитным механизмом, который призван замедлить темп жизни человека для избежания более серьёзных проблем, таких как эмоциональное выгорание или та же депрессия. Она возникает именно в момент сильного напряжения нервной системы, которая ещё не дошла до своего пика, чтобы вызвать отклонение или заболевание, но и в тоже время апатия требует того, чтобы на неё обратили внимание и человек позаботился о своём ментальном состоянии. Но естественно, апатия может перерости в куда большую проблему, если не заботится о своём образе жизни и ментальным состоянием.

Какой-либо выгоды кто-либо от этого получить априори не может, поскольку бездеятельность такого активиста будет фактически приравниваться к небольшому отгулу и отдыху.

Что касательно депрессии, то дело становится в несколько раз сложнее, поскольку это не симптом, не эмоциональное состояние, а психическое заболевания, патология. Она имеет несколько вариантов сложностей в зависимости от проявления каждого из диагностируемых симптомов, и чем ярче проявления, тем "сложнее" становится депрессивное расстройство и повышается шанс её закрепления как хронического состояния. Поэтому то, насколько "враждебная" по отношению к человеку депрессия зависит от её проявления и этапа развития. Например, лёгкую форму депрессии, могут часто спутат с выгоранием из-за неяркой выраженности симптомов. И тут небольшая отговорка, выгорание является лишь отклонением от нормы, но не расстройством: сложнее чем апатия, и требует смены образа жизни, и легче депрессии, не требует медикоментозного вмешательства. Легкая форма депрессии может выводить человека из его равновесия на длительное время, но при незначительной смене образа жизни может проходить так же быстро, как и выгорание, то есть в течении нескольких недель. Средней и тяжелой формы депрессия уже требует медикоментозного лечения и/или долгосрочного терапевтического вмешательства, то есть смены образа жизни.

Именно из-за разной выраженности одной и той же патологии, депрессию невозможно определить во "врагов" или "друзей". Она как может выводить человека из активной деятельности в долгосрочной перспективе, мешая ему как в личной, так и в политической жизни, с другой стороны депрессия может лишь замедлить образ жизни и трансформировать его в более мягкое, доброжетальное русло. Но ясно одно, что наплевательское отношение к своему психическому здоровью может привести к усложнению формы депрессии, и тут уже черти грань, где депрессия уже враждебна, а где ещё нет.

"Но ведь тогда средняя и тяжелая депрессии играют на руку авторитарным режимам!" — можно подметить такой вариант. Мне не нравится подобная формулировка, поскольку она не мыслит заболевание как проблему, с которой столкнулась личность, а проблему, с которой столкнулось движение — сместился фокус с индивида и личности на коллектив. В первую очередь, депрессия вредит жизнедеятельности человека, а потом уже социальным группам. Нужно делать акцент в первую очередь на том, что депрессия любой сложности мешает довольствоваться жизнью конкретному индивиду, а не на том, что она способствует жизни и цветению диктатур. Первая причина почему это необходимо, потому что человек лучше воспринимает информацию, которая касается непосредственно его самого, особенно при наличии такого расстройства как депрессия. И вторая, это не отрицает состояние человека как таковое, не игнорирует и не стигматизирует. Напоминание о том, что состоние, многие причины вознекновения которого не подвластны индивиду, вызывает неоправданное, чуждое и навязанное чувство вины за свою бездеятельность, что ещё хуже усугубляет положение. А чувство вины при депрессии очень пагубное для здоровья человека, и может стать финальным аккордом в его жизни, что приведёт к весьма плачевным последствиям для его семьи, а возможно для многих знакомых и товарищей из его движения, причём в буквальном смысле этого слова. Поэтому "Депрессия не помогает авторитарному правительству", а "депрессия ломает личность изнутри, препятствуя активисткой деятельности".

Передаю слово Денису Козаку:

"Когда человек впадает в апатию, он перестаёт действовать. Он уже не выходит на протесты, не пишет тексты, не рисует плакаты, не создаёт инициативы, не объединяется с другими. Он замолкает. И это молчание — драгоценная тишина для любого авторитарного режима. В этой тишине исчезают опасные вопросы, громкие голоса и альтернативные смыслы. В ней власть может чувствовать себя всесильной."

Это то, о чём я говорю — акцентуация внимания не на личности, а на далёком авторитарном режиме, которому что-то там выгодно. Человеку, особенно в депрессивном состоянии или апатии, абсолютно всё равно на то, что выгодно другому режиму, а что нет. Единственное, что его в этот момент волнует — он сам, его чувства и ощущения, его мировоззрение и отношения с другими, конкретными, людьми. Человек в апатии не чувствует внутренних стимулов и мотивации к движению в мир, поэтому запирается у себя внутри, а у человека в депрессии мотивационный механизм так и вовсе сломан или поврежден на биохимическом и физиологическом уровне, поэтому ему физически неописуемо тяжело сделать шаг из комнаты или из постели, не то, чтобы написать эссе или выйти на протест в городе. А вина и гнев на самого себя это худшие из всех мотиваров к конструктивному действию, а скорее наоборот, отличные стимулы к саморазрушению моральному и физическому.

"Вместо апатии и депрессии мы должны развивать себя, свои навыки, строить карьеру, создавать новые проекты и объединять людей. Мы должны становиться сильнее, успешнее, умнее, чтобы все майоры и полковники знали: у них не вышло нас сломать. Наши действия показывают им, что у нас есть будущее, а у них — его нет. Их мир — это мир без социальных сетей, с заблокированными звонками, глушилками вместо мобильного интернета, украинскими дронами вместо перелетных птиц, ржавыми автомобилями и страхом, который они надеялись вселить в нас."

Этот фрагмент текста очень сильно напоминает ту же логику, по которой построен капитализм. Тоже самое навязывание каких-либо обязанностей, только в случае капитализма это обязанность быть постоянно занятым, а здесь погоня за победой над тиранией и иерархией. Тоже самое навязываение ценностей и идеалов, которое проявляется в капитализме в виде культа вокруг денег, власти и состояния, а здесь навязывание победы над тиранией. И те же (буквально) требования для достижения этих целей. Причём, если капитализм навязывает характеристики "умный", "сильный", "смелый" под предлогом личного счастья и достатка, то здесь автор предлагает что-то кому-то доказывать. И вроде бы, казалось подобные попытки доказать что-то другому свойственны капитализму, который навязывает чувство вины за свою несовершенность через современные тренды в тик токах, инстаграмах и фейсбуках, но почему-то подобная логика встречается в тексте либертарного и антикапиталистически настроенного человека.

Да и конструкция "вместо депрессии и апатии" подразумевает под собой наличие выбора, хотя два этих состояния не являются напрямую выбором человека. По большей части, это совпадает различных по своему происхождению факторов, которые человек не способен контролировать. Мы можем постоянно проводить профилактику в виде прогулок на свежем воздухе, детокса от гаджетов и средств связи, специальных психологических упражнений, спорта, сбалансированного питания и режима сна, но если на работе увеличиться нагрузка, если случится резкая смена обстановки (а вынужденная смена места жительства этим и является), то человек ничего не сможет сделать, чтобы предотвратить это состояние. Он все равно ощутить слабость, неотвратимость и беспомощность, но это нормально. Каждый человек ламается и это нормально. Если бы депрессия и апатия были выбором, то никто не пребывал в состоянии овоща несколько недель, месяцев или лет. Но к сожалению, это не выбор, а состояние, возникшее по различным причинам, последствие и протекание которого можно смягчить собственным выбором.

Общее настроение публикации и выводы

Последнее что я хочу упомянуть своём критическом обзоре, так это общую атмосферу, которую передаёт публикация Дениса.

Если брать во внимание все те сомнительные тезисы, которые были продемонстрированы выше и громкие слова, а я бы даже сказал лозунги, по типу "Апатия и депрессия — друзья Путину" или "Важно помнить, что", "Наши союзники — поддержка, вера и действие.", то станет очевидно, что это эссе не попытка рационально обосновать свою точку зрения, а скорее выражение собственных эмоций, чувств и переживаний, собранные в одном удобном формате. И в этом нет ничего плохого, ведь даже это моё эссе является, в какой-то степени, выражением моих эмоций, но в тоже время оно старается не зацикливаться на этой проекции, а пытается рационально подойти к этому вопросу.

Хочется отметить довольно, как это модно сейчас говорить, токсичный подтекст публикации. Слова не просто не сконструировали агитационный, мотивационный текст, а скорее наоборот, слились в единый абьюзный слой пыли, которая может осесть на душе людей и создать новые проблемы. Многие элементы тексты из-за поверхностного понимания сути проблемы, скатились до советов "соберись" и "возьми себя в руки", которые не работают в отношении людей с депрессивным расстройством.

Психическое здоровье — это в первую очередь про принятие себя и своего состояния, а уже потом про попытки предпринимать действия, нацеленные на изменения апатии и депрессивного состояния и окружающего мира. Апатия наш защитный механизм, а депрессия проблема и заболевание, которое приносит вред личности, преграждая активности и жизнедеятельности, поэтому встречайте их спокойно, а не с ненавистью, виной или обидой, и так вы снова обретёте самих себя.