Create post

Организация шахматных соревнований: философская рефлексия

Эллина Тепер 

Йохан Хейзинга в труде «Homo Ludens» писал, что игра это непосредственное состояние человека. Также философия жизни постулирует две абстракции: саму жизнь и культуру, призванную регламентировать неограниченный поток жизни и направить в необходимое русло жизненную мощь. Игра — это гармоничное сочетание свободы и необходимости, случайности и закономерности. Поэтому в любой игре, в каждом виде спорта сталкиваются обезличенная сила меры, границы, предела и хитрость духа, имеющая человеческое лицо, которая стремится к достижению желаемого результата любым путем.

В любом спортивном дискурсе есть место понятиям из сфер онтологии, этики и права. Спорт предполагает принцип состязательности, которая возможна благодаря соблюдению справедливости и честности в проведении соревнований и осуществлении награждения. Но также спорт невозможен без человеческой воли, которая стремится к игре в отсутствии правил.

Анализируя специфику шахматных соревнований, мы приходим к выводу о том, что понятие справедливости в сфере спорта, а, в частности, шахмат основывается на беспристрастности проведения жеребьевки в сочетании с системой награждения, удобной каждому участнику соревнований. В этом случае проводятся открытые турниры без разделения по категориям, но награждение происходит по номинациям. Номинации основываются на признаках, по которым обычно проводится социальная дифференциация: пол, возраст, а также на специфически спортивном показателе — уровне мастерства. Либо же принципы жеребьевки и награждения устанавливаются принципиально наоборот — каждый участник соревнуется с соперником, примерно равным себе, и такое наблюдается в разных рангах, но в каждом ранге победители награждаются беспристрастно, то есть независимо от различных факторов и условий.

Понятие честности реализуется в области спорта, в зависимости от того, насколько качественно разработана технология выверения результатов участников. Проблема их истинности зависит, в основном, от соответствия заданных параметров, по которым участник является относимым к той или иной категории, его действительным результатам. В соматическом спорте данный вопрос решается функционированием системы антидопингового контроля, юридической регламентацией формальной составляющей организации соревнований и техническими ассистентами, используемыми для более точного программного управления подведением результатов. В шахматах, а также иных формах спортивной деятельности, основанных на интеллектуальных способностях человеческого организма, на сегодняшний день ведутся дискуссии по поводу целесообразности проведения допинг-проб у спортсменов. Но такая практика проводится в отношении шахматистов наравне с представителями соматических видов спорта. К тому же на данный момент идет активная разработка технологий, не допускающих участие в онлайн-соревнованиях игроков, использующих компьютерные подсказки, сознательно манипулирующих своим рейтингом и применяющих иные способы достижения необъективного преимущества над соперником. Например, молодая и перспективная киберспортивная платформа Veni Vidi Vici Gaming, специализирующаяся, в том числе, и на шахматах, уже в настоящий момент имеет мощную технологию античитерского контроля, которую планирует развивать и совершенствовать.

Спорт как взаимодействие дионисийского и аполлонического начал ницшеанской философии, а также как укорененная в человеческом духе дихотомичность, двойственность, амбивалентность, присущ культуре на протяжении различных исторических эпох. В древнегреческом языке существует термин «агон» — соревновательность, состязательность, противоборство сторон. Поэтому воплощение идей и принципов, унаследованных от античной философии является важнейшей задачей человечества.

Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma

Author